去歲

去歲原文

去歲山莊稱避暑，也原炎熱熾如薰。

今年膏雨常依節，消得書堂靜不紛。

高樹總能布嘉蔭，夏花偏覺有清芬。

神心適處忽弗懌，為繾農夫炙背耘。

詩詞問答

問：去歲的作者是誰？答：乾隆
問：去歲寫於哪個朝代？答：清代
問：去歲是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押文韻　出處：御製詩三集卷四十

參考注釋

去歲

去年

山莊

山中的村莊;別墅

避暑

(1) 到涼爽的地方度過炎熱的暑期

(2) 避免中暑

炎熱

氣候極熱

炎熱的陽光

今年

指現在的這一年

膏雨

滋潤作物的霖雨。《左傳·襄公十九年》：“小國之仰大國也，如百穀之仰膏雨焉。”《漢書·賈山傳》：“是以元年膏雨降，五穀登。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》詞：“漸覺芳郊明媚，夜來膏雨，一灑塵埃。” 清 孔尚任 《桃花扇·先聲》：“甘露降，膏雨零。”

消得

亦作“ 消的 ”。1.需要；須得。 宋 劉克莊 《清平樂·五月十五夜翫月》詞：“消得幾多風露，變教人世清涼。”《水滸傳》第七二回：“你不帶我去便了，何消得許多推故！” 趙朴初 《快活三帶過朝天子四換頭·觀演＜蔡文姬＞劇有作》曲：“謂 中郎 有遺書，有兒女能誦記，只消得寄個紙筆。”

(2).值得；配得。 宋 辛棄疾 《西江月·用韻和李兼濟提舉》詞：“瓊瑰千字已盈懷，消得津頭一醉。” 元 張壽卿 《紅梨花》第二折：“早是他內性兒聰明，才調兒清正，這兩般消的人欽敬。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·食品有名》：“﹝河豚﹞形殊弗雅，然味極佳，煮治不精，則能 * 。所以 東坡先生 在 資善堂 與人談河豚之美云：據其味，真是消得一死。”《兒女英雄傳》第二二回：“不作則已，一作定要作箇痛快淋漓，才消得我這副酸心熱淚。”

(3).禁得起。 宋 楊炎正 《蝶戀花·稼軒坐間作首句用丘六書中語》詞：“昨日解酲今夕又，消得情懷，長被春僝僽。” 清 納蘭性德 《瀟湘雨·送西溟歸慈谿》詞：“悽寂 黔婁 當日事，總名士如何消得？”

(4).享受；享用。 宋 趙長卿 《念奴嬌·席上即事》詞：“ 高唐 雲雨，甚人有分消得？” 元 高文秀 《澠池會》第二折：“怎消的加官進位，怎消的廕妻封子，上卿之位何極。”

書堂

(1).學堂。 北周 庾信 《周大將軍上開府廣饒公鄭常墓志銘》：“就經黌舍，略見書當；習武兵欄，偏知劍術。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“ 達生 辭了母親，又到書堂中去了。”

(2).書房。 唐 趙嘏 《送權先輩歸覲信安》詩：“小齋松島上，重葉覆書堂。” 宋 陸游 《戲詠閒適》：“暮秋風雨暗江津，不下書堂已過旬。”

夏花

1、夏花，就是指夏季的鮮花。 2、夏花還有更深刻的比喻義，是起源於於泰戈爾的名句“生若夏花般絢爛、死若秋葉般靜美”。闡述自己對生命的認識和看法

有清

指 清 代。有，詞頭。《清史稿·禮志十二》：“有 清家 法，不立儲貳。” 梁啓超 《新民說》十六：“有 清二 百年間民德之變遷，在 朱 學時代有偽善者，猶知行惡之為可恥也，在 漢 學時代並偽焉者而無之，則以行惡為無可恥也。”

神心

(1).猶心神。謂魂與心。 戰國 楚 宋玉 《神女賦》：“意離未絶，神心怖覆。” 漢 揚雄 《＜法言＞序》：“神心忽恍，經緯萬方，事繫諸道德仁義禮。” 北魏 酈道元 《水經注·清水》：“ 太公 避 紂 之亂，屠隱市朝，遯釣魚水，何必 渭 濱，然後 磻溪 ，苟愜神心，曲渚則可。 磻溪 之名，斯無嫌矣。”

(2).猶聖心。謂天子的心。《文選·應貞＜晉武帝華林園集詩＞》：“貽宴好會，不常厥數；神心所受，不言而喻。” 呂向 註：“言天子遺其宴會者，不常其數，但聖心所與者，不言而自曉。”

農夫

1.指務農的人。 2.特指從事農業勞動的男子。 3.古代田官名。

炙背

曬背。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“野人有快炙背而美芹子者，欲獻之至尊，雖有區區之意，亦已疏矣。” 唐 杜甫 《憶幼子》詩：“憶渠愁只睡，炙背俯晴軒。” 宋 周密 《齊東野語·曝日》：“ 晁端仁 嘗得冷疾，無藥可治，惟日中炙背乃愈。”