登玉峰定光塔原文
浮玉規模矗七層，新春拾級望春登。
含煙柳已輕黃染，消雪山將嫩綠凝。
視遠明惟暢心目，為高因必在邱陵。
子輿真是能言者，政法先王益戒兢。
詩詞問答
問：登玉峰定光塔的作者是誰？答：乾隆
問：登玉峰定光塔寫於哪個朝代？答：清代
問：登玉峰定光塔是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押蒸韻 出處：御製詩三集卷十
參考注釋
浮玉
見“ 浮玉山 ”。
規模
事業、工程、運動、機構等所包含的範圍
故宮建築群規模宏大
新春
初春,早春。尤指春節過後的一二十天
拾級
逐級登階
拾級而上
煙柳
亦作“煙柳”。煙霧籠罩的柳林。亦泛指柳林、柳樹。 唐 張仲素 《春遊曲》之一：“煙柳飛輕絮，風榆落小錢。” 宋 惠洪 《青玉案·和賀方回韻》詞：“緑槐煙柳長亭路，恨取次分離去，日永如年愁度。” 元 張可久 《小桃紅·春深》曲：“一汀煙柳鎖春宵，添得楊花鬧。” 清 沉雄 《金明池·秣陵懷古》詞：“最傷心，煙柳 臺城 ，儘巷口 烏衣 ，興亡難訴。”
輕黃
(1).鵝黃，淡黃。 宋 歐陽修 《過中渡》詩之一：“ 中渡橋 邊十里堤，寒蟬落盡柳條衰。年年塞下春風晚，誰見輕黃弄色時。”
(2).指額黃。古代婦女額間的塗飾物。盛行於 六朝 。 北周 庾信 《舞媚娘》詩：“眉心濃黛直點，額角輕黃細安。”
(3).指黃芙蓉花。 宋 朱淑真 《黃芙蓉》詩：“試倩東風一為主，輕黃應不讓姚黃。”
雪山
常年積雪的高山
嫩綠
像剛長出的嫩葉的淺綠色
暢心
(1).充分表達心意。 晉 歐陽建 《言盡意論》：“言不暢心，則無以相接。”
(2).心情愉快。《紅樓夢》第九七回：“真乃是從古至今、天上人間、第一件暢心滿意的事了。” 瞿秋白 《赤都心史》二八：“ 清田村 一游，令人暢心滿意。”
邱陵
連綿起伏的小山坡地。《孟子·離婁上》：“為高必因邱陵，為下必因川澤。” 唐 陳子昂 《峴山懷古》詩：“邱陵徒自出，賢聖幾凋枯。” 清 龔自珍 《夜坐》詩之一：“一山突起邱陵妬，萬籟無言帝坐靈。” 徐珂 《清稗類鈔·植物·植物出產地之概略》：“藥材產於邱陵山嶽者甚多，而 長白 、 太行 之參，最稱珍品。”
真是
確實;的確
真是鬆了一口氣
能言
(1).長於辯論；有獨到的見解。《鬼谷子·中經》：“能言者儔善博惠。”《世說新語·文學》“ 晏 聞 弼 名” 劉孝標 注引《王弼別傳》：“ 弼 字 輔嗣 ， 山陽 高平 人，少而察惠，十餘歲便好 莊 老 ，通辯能言，為 傅嘏 所知。” 宋 葉適 《制科》：“用科舉之常法，不足以得天下之才，其偶然得之者，幸也。自 明道 景祐 以來，能言之士有是論矣。” 明 何景明 《與李空同論詩書》：“故 曹 劉 阮 陸 ，下及 李 杜 ，異曲同工，各擅其時，並稱能言，何也？”
(2).議論而有見解者。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“能言莫不襃 堯 ，而 堯 政不必皆得也；舉世莫不貶 桀 ，而 桀 事不必盡失也。” 北魏 《高湛墓誌》：“皇上動哀，能言灑淚。”
法先王
先秦 以儒家為代表的“法古”的政治觀。主張效法古代聖明君王的言行、制度，言必稱 堯 、 舜 、 文 、 武 。與“法後王”相對。《荀子·儒效》：“逢衣淺帶，解果其冠，略法先王而足亂世術。” 清 陳澧 《東塾讀書記·孟子》：“《離婁》章極論為政用先王之道，當時諸子之説竝作，皆不法先王而自為説也。” 胡適 《諸子不出於王官論》：“變‘法先王’之儒家而為‘法後王’之儒家法家。”參見“ 法後王 ”。
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