辛巳八日,與方孝寬、盛成、徐值松、李焰生、雷震林、林半覺、唐偉、余維炯、關山月、林愛民諸公,為龍翁積之預祝期頤於月牙山紀事,步方孝寬韻
作者:巨贊 朝代:清代原文
期頤預祝除腥膩,活火添薪煮嫩菘。
雅謔不嫌京海派,清談競辯色心空。
掀髯擬古情猶熱,走筆成詩句獨雄。
更卜花朝同一醉,未知今是幾番風。
詩詞問答
問:《辛巳八日,與方孝寬、盛成、徐值松、李焰生、雷震林、林半覺、唐偉、余維炯、關山月、林愛民諸公,為龍翁積之預祝期頤於月牙山紀事,步方孝寬韻》的作者是誰?答:巨贊
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押東韻
參考注釋
期頤
一百歲。語本《禮記·曲禮上》:“百年曰期、頤。” 鄭玄 註:“期,猶要也;頤,養也。不知衣服食味,孝子要盡養道而已。” 孫希旦 集解:“百年者飲食、居處、動作,無所不待於養。 方氏慤 曰:‘人生以百年為期,故百年以期名之。’” 唐 李華 《四皓銘》:“抱和全默,皆享期頤。” 宋 陸游 《初夏幽居》詩之五:“餘生已過足,不必到期頤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·席方平》:“今送汝歸,予以千金之產、期頤之壽,於願足乎?” 郁達夫 《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩:“好待期頤觴詠日,重摩銅狄話滄桑。”
祝除
謂削除。祝,通“ 斸 ”。 宋 曾鞏 《兜率院記》:“祝除髮毛,禁棄冠環帶裘,不撫耞耒機盎。”
腥膩
腥氣油膩。 唐 韓愈 張籍 《會合聯句》:“瘴衣常腥膩,蠻器多疎冗。” 宋 黃庭堅 《戲答陳元輿》詩:“官饔同盤厭腥膩,茶甌破睡秋堂空。”
活火
明火,有火苗的火
雅謔
謂趣味高雅的戲謔。 清 蒲松齡 《聊齋志異·真生》:“ 真 又善飲,能雅謔,樂甚。” 沉從文 《如蕤集·泥塗》:“他在這件事上還不忘記加一個雅謔,引經據典,證明‘娘子軍’到任何地方都不可少。”
海派
(1).京劇的一個流派,以 上海 的表演風格為代表。 瞿秋白 《文藝雜著續輯·人才易得》:“出場的不是老旦,而是花旦了,而且這不是平常的花旦,而是海派戲廣告上所說的‘玩笑旦’。”
(2).泛指 上海 的風格或特色。 張天翼 《夏夜夢》:“要是許她唱那支歌,--唉,那支歌!可是老老看不起地說:‘那是海派!’”如:她那個打扮完全是海派!3.指聚居 上海 的人。 魯迅 《花邊文學·“京派”與“海派”》:“所謂‘京派’與‘海派’,本不指作者的本籍而言,所指的乃是一群人所聚的地域,故‘京派’非皆 北平 人,‘海派’亦非皆 上海 人。”
清談
本指魏晉間一些士大夫崇尚虛無,不務實際,空談哲理,後世泛指一般不切實際的談論
清談誤國
心空
佛教語。謂心性廣大,含容萬象,有如虛空之無際。亦指本心澄澈空寂無相。 唐 王維 《青龍寺曇壁上人兄院集》詩:“眼界今無染,心空安可迷。” 唐 龐蘊 《雜詩》:“十方同聚會,個個學無為。此是選佛場,心空及第歸。”
掀髯
笑時啟口張須貌;激動貌。 宋 蘇軾 《次韻劉景文兄見寄》:“細看落墨皆松瘦,想見掀髯正鶴孤。” 宋 劉克莊 《沁園春·答九華葉賢良》詞:“掀髯嘯,有魚龍鼓舞,狐兔悲嗥。” 清 唐孫華 《壽周礫圃七十》詩:“偶逢時事一掀髯,往往談言亦微中。”《天討·光武<河南討滿洲檄>》:“ 岳忠武 有知,應亦掀髯於 盪水 之陰矣。”
擬古
模仿古代的風格、形式,特指模擬古人的詩文
走筆
用筆很快地寫
走筆疾書
詩句
詩的句子。亦泛指詩。 唐 韓愈 《和侯協律詠筍》:“ 侯生 來慰我,詩句讀驚魂。” 元 薩都剌 《登北固山無傳上人小樓》詩:“百年詩句里, 三國 酒杯間。” 郭小川 《把家鄉建成天堂》詩:“我的詩句是戰鼓。要永遠永遠催動你們前進。”
花朝
(1).見“ 花朝節 ”。
(2).指百花盛開的春晨。亦泛指大好春光。 唐 白居易 《琵琶引》:“春江花朝秋月夜,往往取酒還獨傾。” 唐 李商隱 《梓州罷吟寄同舍》詩:“不揀花朝與雪朝,五年從事 霍嫖姚 。” 郁達夫 《毀家詩紀》之一:“轉眼 榕城 春欲暮,杜鵑聲里過花朝。”
同一
(1) 相同;同樣
同一實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
結束在同一的命運里
(2) 一致