吊林和靖處士原文
孤山屹屹鎮西湖,山上逋仙舊結廬。
地僻真堪供隱逸,鶴馴全不費招呼。
旌賢賜粟來天詔,踏雪尋梅入畫圖。
留得遺祠表清德,斜陽古木自啼烏。
詩詞問答
問:吊林和靖處士的作者是誰?答:凌雲
問:吊林和靖處士寫於哪個朝代?答:宋代
問:吊林和靖處士是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押詞韻第四部
2. 《宋詩拾遺》卷一八
參考注釋
孤山
山名。在 浙江 杭州 西湖 中,孤峰獨聳,秀麗清幽。 宋 林逋 曾隱居於此,喜種梅養鶴,世稱 孤山處士 。 孤山 北麓有 放鶴亭 和梅林。 宋 沉括 《夢溪筆談·人事二》:“ 林逋 隱居 杭州 孤山 ,常畜兩鶴,縱之則飛入雲霄,盤旋久之,復入籠中。” 宋 林逋 《宿姑蘇淨惠大師院》詩:“ 孤山 猿鳥 西湖 上,懶對寒燈詠《式微》。” 清 趙翼 《寓西湖十日雜記以詩》:“ 孤山 好林館,丹碧隱青漣。” 清 秋瑾 《梅十章》之九:“ 孤山 林下三千樹,耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》詩之四:“我是憑倚在 孤山 的水亭,我是佇立在亭外的水濱。”
屹屹
(1).高大挺立貌。《文選·王延壽<魯靈光殿賦>》“屹山峙以紆鬱” 晉 張載 註:“《詩》云:‘臨衝弗弗,崇墉屹屹。’” 唐 歐陽詹 《吊九江驛碑材文》:“屹屹子碑,如神如祇。” 明 劉基 《通天台賦》:“屹屹兮似 不周 之天柱,挺挺兮若 閬風 之瑤圃。”
(2).形容性氣豪放。 明 歸有光 《陸子誠墓志銘》:“至述其從母,為人慷慨好施予,平生屹屹無女子態。”《明史·岳正傳》:“ 正 博學能文章,高自期許,氣屹屹不能下人。”
(3).猶矻矻。勤奮不懈貌。 明 高明 《琵琶記·才俊登程》:“小子坐則讀,行則吟,窮年屹屹苦搜尋。” 清 唐甄 《潛書·宗孟》:“寂寂焉主靜不動,屹屹焉屏慾如賊。”
西湖
湖名。在浙江省杭州市區以西,三面環山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周長15公里,被孤山、白堤、蘇堤分隔為外西湖、里西湖、後西湖、小南湖和岳湖
逋仙
宋 林逋 隱於 西湖 孤山 ,不娶,種梅養鶴以自娛,人謂之“梅妻鶴子”,後世常以“逋仙”稱譽之。 元 薛昂夫 《殿前歡·冬》曲:“自 逋仙 去後無高士,冷落幽姿。” 明 何景明 《畫鶴賦》:“謝 逋仙 於 西湖 ,展 少保 之 青田 。” 明 無名氏 《精忠記·臨湖》:“遠望青山山色奇, 逋仙 放鶴鶴高飛。”
結廬
建築房舍
結廬在人境。——陶潛《飲酒》
隱逸
隱居不仕,遁匿山林,也指隱居的人。在封建社會裡,有些人不願意跟統治者同流合污,隱居避世
花之隱逸者。——宋· 周敦頤《愛蓮說》
隱逸山林
招呼
(1).用言語、手勢或其他方式招引、呼喚。 唐 趙嘏 《十無詩寄桂府楊中丞》:“東省南宮興不孤,幾因詩酒謬招呼。” 宋 蘇軾 《新釀桂酒》詩:“收拾小山藏社瓮,招呼明月到芳樽。”《老殘遊記》第二十回:“派人到省城裡招呼個大戲班子來,並招呼北柱樓的廚子來,預備留 老殘 過年。” 魏巍 《東方》第三部第一章:“我在屋子裡招呼了一聲,他竟沒有聽見。”
(2).招附;招撫。 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀七》:“ 肜 乃思所以離間二寇,以分其勢。招呼 鮮卑 ,示以財利。”《三國志·蜀志·諸葛誕傳》:“後 毌丘儉 、 文欽 反,遣使詣 誕 ,招呼 豫州 士民。”
(3).用言語、點頭、招手、行禮等方式表示問候。《老殘遊記》第二回:“這一羣人來了,彼此招呼,有打千兒的,有作揖的,大半打千兒的多。” 周立波 《暴風驟雨》第一部一:“ 老孫頭 接二連三地跟從 元茂屯 出來的趕車的招呼,問長問短,應接不停。”
(4).照料;關照;照管。《兒女英雄傳》第三回:“我想著受主子恩典,又招呼了你這么大,撂下走了,天良何在?” 周而復 《上海的早晨》第一部六:“我跟車間的姐妹說一聲,有啥動靜,她們會來招呼你的。” 李季 《五月端陽》三四:“幾十里路上請醫生,全村人招呼著一個傷員。” 趙樹理 《小經理》:“你慢慢養著吧,不要著急,合作社的事情我暫且招呼幾天!”
(5).接待;應接。《二十年目睹之怪現狀》第二回:“侄少爺來到,本該要好好的招呼;因為老爺今日出門……等老爺回來時,再請少爺來罷。” 葉紫 《行軍掉隊紀》五:“這山坳里十多家店家,就只有他家的生意興盛。招呼好,飯菜好,並且還能夠保險客人平安。” 高雲覽 《小城春秋》第二章:“ 劍平 的職務是站立櫃檯招呼顧客。”
(6).扶持;抬舉。 趙樹理 《李有才板話》九:“ 小元 他原來是你們招呼起來的人,只要 恆元 一倒,還有法子叫他變過來。”
旌賢
亦作“旍賢”。表彰賢人。《後漢書·胡廣傳》:“臣聞德以旌賢,爵以建事。”《三國志·吳志·賀邵傳》:“宜率身履道,恭奉神器,旍賢表善,以康庶政。”《宋書·武帝紀下》:“可遣大使分行四方,旌賢舉善,問所疾苦。”《舊唐書·李晟傳》:“闕而未録,孰謂旌賢。”
天詔
皇帝的詔命。 唐 韋應物 《送常侍御卻使西蕃》詩:“歸奏聖朝行萬里,卻銜天詔報蕃臣。” 唐 李嘉祐 《送袁員外宣慰勸農畢赴洪州使院》詩:“氣迎天詔喜,恩發土膏春。”
踏雪尋梅
宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七:“或曰:‘相國(指 鄭綮 )近有新詩否?’對曰:‘詩思在 灞橋 風雪中驢子上,此處何以得之?’蓋言平生苦心也。” 明 程羽文 《詩本事·詩思》:“ 孟浩然 詩思在 灞橋 風雪中驢子背上。”後因以“踏雪尋梅”形容文人雅士賞愛風景苦心作詩的情致。 元 費唐臣 《貶黃州》第二折:“為不學乘桴浮海 鴟夷子 ,生扭做踏雪尋梅 孟浩然 。”《 * 詞話》第二十回:“知你許久不曾進裡邊看 桂姐 ,今日趁著天氣落雪,只當 孟浩然 踏雪尋梅,咱望他望去。” 周作人 《知堂回想錄·縣考的雜碎》:“‘風兜’是一種呢制的風帽,普通多用紅色呢,下連肩背,前面包住兩頰下巴,仿佛古人踏雪尋梅的高士所戴的那樣。”
入畫
納入畫中,形容景色的美麗
小山村的一草一木都可入畫
遺祠
古祠。 宋 梅堯臣 《臧子文剡縣主簿》詩:“古木潭上陰,遺祠巖下啟。” 宋 陸游 《思蜀》詩:“廢苑探梅常共醉,遺祠訪柏亦俱行。” 清 顧炎武 《靈石縣東北三十五里神林晉介之推祠》詩:“遺祠君故鄉,父老事惟謹。”
清德
高潔的品德。《後漢書·列女傳·皇甫規妻》:“妾之先人,清德奕世。”《新唐書·李石傳》:“ 毛玠 以清德為 魏 尚書,而人不敢鮮衣美食,況天子獨不可為法乎?”《初刻拍案驚奇》卷二十:“ 弘敬 寧乏子嗣,決不敢污使君之清德。” 清 黃鷟來 《題楊人庵<總戎無著圖>》詩:“清德本 關 西,遙遙溯 華 裔。”
斜陽
黃昏前要落山的太陽
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