和郤仲輔開化寺三首·其一原文
寺在西山第幾重，山僧相遇喜相容。
寂無塵慮到禪室，瞥有秋聲來野松。
已恨夕陽催返轡，又過危磴聽殘鍾。
煙霞更約他時望，未必高懷負翠峰。
詩詞問答
問：和郤仲輔開化寺三首·其一的作者是誰？答：呂陶
問：和郤仲輔開化寺三首·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：和郤仲輔開化寺三首·其一是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押冬韻
參考注釋
山第
山中別墅。 唐 李嶠 《奉和初春幸太平公主南莊應制》：“主家山第接雲開，天子春遊動地來。” 唐 沉佺期 《奉和春初幸太平公主南莊應制》：“主家山第早春歸，御輦春遊繞翠微。”
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩：“野老時相訪，山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩：“山僧獨在山中老，唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩：“山僧四五人，屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七：“百覓 理安寺 ，始與山僧晤。”
(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》：“眾人既盡在此，山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“師曰：‘山僧過矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
相遇
遇見,遇到
這些候選人在許多講壇上相遇進行辯論
喜相
〈方〉∶喜悅的神色
塵慮
猶俗念。 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》：“道芽期日就，塵虜乃冰釋。” 金 元好問 《少林雨中》詩：“重羨禪棲客，都無塵慮侵。” 清 李漁 《憐香伴·狂喜》：“我勸你，左手持螯、右舉觴，把塵慮盡皆滌盪。”
禪室
猶禪房。佛徒習靜之所。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“傍危峯，立禪室。” 唐 王勃 《梓州通泉縣惠普寺碑》：“禪室安閒。” 明 李贄 《答劉晉川書》：“ 吳中丞 雖好意，弟謂不如分我俸資，使我蓋得一所禪室於 武昌城 下。” 清 王士禛 《池北偶談·談異六·放生池》：“ 范 嘗夢到一院，旁有禪室。”
秋聲
指秋天裡自然界的聲音，如風聲、落葉聲、蟲鳥聲等。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》：“樹樹秋聲，山山寒色。” 唐 劉禹錫 《登清暉樓》詩：“ 潯陽江 色潮添滿， 彭蠡 秋聲雁送來。” 明 吳甡 《雜興》詩：“空林何歷歷，落葉盡秋聲。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“ 龍泉寺 邊的深林叢樹時時送出秋聲，一陣一陣蕭蕭的大有雨意，也似催人離別。”
夕陽
傍晚的太陽
夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》
返轡
猶回馬。 唐 李商隱 《行次西郊作一百韻》：“千馬無返轡，萬車無還轅。” 唐 李長卿 《駕幸九成宮賦》：“振振建旄，迴鑾返轡。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·李秀成自述》：“此地無糧，不能速去，不得不由回軍返轡。”
危磴
亦作“ 危隥 ”。高峻的石級山徑。 北周 庾信 《和從駕登雲居寺塔》：“重巒千仞塔，危磴九層臺。” 唐 辯機 《＜大唐西域記＞記贊》：“踰 蔥嶺 之危隥，越沙磧之險路。” 明 劉基 《追和音上人》詩：“絶頂浮雲鎖石關，曲途危磴阻躋攀。” 傅尃 《金山舊聳江心》詩：“寺里山依危磴出，風前塔尚語鈴懸。”
煙霞
煙霧和雲霞,也指“山水勝景”
時望
(1).當時的聲望。《晉書·桓沖傳》：“ 謝安 以時望輔政，為羣情所歸。” 陳毅 《滿江紅·游廣東旋至海南島度假一周記沿途所見》詞之九：“守紀律，好榜樣；走私絶，負時望。”
(2).指當時有威信有聲望的人。《晉書·桓沖傳》：“或勸 沖 誅除時望，專執權衡。” 宋 曾鞏 《寄致仕歐陽少師》詩：“龍臥傾時望，鴻冥聳士倫。”《資治通鑑·晉安帝隆安元年》：“ 王緒 説 國寶 矯相王之命召 王珣 、 車胤 殺之，以除時望。”
未必
不一定;不見得
未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》
未必非聖人之所不能。
未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》
他未必去北京
懷負
抱負。 王闓運 《李仁元傳》：“至其母與妻，所見有過人者，聚而成其志，亦足奇也。將其秉訓齊修，及夙所懷負然邪！”
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