題西湖十景·其五·雙峰插雲

原文

高不畏風雙髻垂，天衣幾縷稱身披。

畫師若與開生面，想見淡妝濃抹時。

詩詞問答

問：《題西湖十景·其五·雙峰插雲》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押支韻　出處：御製詩二集卷二十五

參考注釋

天衣

(1).佛教謂諸天人所著之衣。《菩薩瓔珞本業經》卷下：“一切菩薩行道劫數久近者，譬如一里二里乃至十里石，方廣亦然。以天衣重三銖，人中日月歲數，三年一拂此石乃盡，名一小劫。” 南朝 陳 徐陵 《天台山徐則法師碑》：“夫海水揚塵，幾千年而可見；天衣拂石，幾萬年而應平。”

(2).泛指仙神所著之衣。 唐 司空圖 《雲台三官堂文》：“塵蒙而廟貌全隳，蘚駁而天衣半褫。” 許地山 《綴網勞蛛·商人婦》：“ 阿丹浩挖 被天魔 阿扎賊 來引誘，吃了 阿拉 所禁的果子，當時他們二人底天衣都化沒了。”

(3).帝王所著之衣。《南齊書·輿服志》：“袞衣 漢 世出 陳留 襄邑 所織。 宋 末用繡及織成， 建武 中， 明帝 以織成重，乃采畫為之，加飾金銀薄，世亦謂為天衣。” 唐 杜甫 《傷春》詩之三：“煙塵昏御道，耆舊把天衣。” 明 唐順之 《喜峰口觀三衛貢馬》詩：“天衣沾蚪蟒，國馬出駒駼。”

(4).喻指天空中飄浮的雲。 元 張可久 《人月圓·會稽懷古》曲：“荷花十里，清風鑑水，明月天衣。” 明 王守仁 《登泰山》詩：“長風吹海色，飄颻送天衣。”

稱身

(衣服)合身

畫師

畫工；畫家。 隋 薛道衡 《昭君詞》：“不蒙女史進，更無畫師情。” 宋 梅堯臣 《看山寄宋中道》詩：“安得老畫師，寫寄幽懷客。”《二十年目睹之怪現狀》第三六回：“原來這 江雪漁 是一位畫師。”

開生面

(1).展現新的面目。 唐 杜甫 《丹青引贈曹將軍霸》：“ 凌煙 功臣少顏色，將軍下筆開生面。” 趙次公 註：“ 貞觀 中 太宗 畫 李靖 等二十四人於 凌煙閣 ，至 開元 時，顏色已暗，而 曹將軍 重為之畫，故云開生面。蓋因 左氏 ： 狄 人歸 先軫 之元面如生也。”

(2).指在內容、形式、風格等方面有所創新。 清 劉廷璣 《在園雜誌》卷二：“ 杭永年 一倣 聖嘆 筆意批之，似屬效顰，然亦有開生面處。”參見“ 別開生面 ”。

想見

經過推測得出結論

從中可以想見生活的艱難

想見當日圍城光景。——清· 全祖望《梅花嶺記》

淡妝濃抹

見“ 淡粧濃抹 ”。

淡雅和濃艷兩種不同的妝飾打扮。 宋 蘇軾 《飲湖上初晴後雨》詩：“欲把 西湖 比 西子 ，淡粧濃抹總相宜。”亦作“ 淡妝濃抹 ”。《黑籍冤魂》第十八回：“衣裳著得也俏，淡妝濃抹，總稱他的高興。”

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