溪上

溪上原文

晴曦朝可負，溪水渴易求。

值茲艱苦際，倖免寒渴憂。

所憂楮幣嗇，難為稻粱謀。

紅塵冒川陸，挈家往山陬。

蕨芽暑可斸，溪毛夕可羞。

渴飢既無慮，溫凊宜常周。

團圞坐初1~1夜，題吟散閒愁。

杜門候時康，終期闡皇猷。

詩詞問答

問：溪上的作者是誰？答：張仲深
問：溪上寫於哪個朝代？答：元代

注釋

1. 押尤韻

參考注釋

晴曦

日光；太陽。 元 吳師道 《吳禮部詩話》引 李明通 《紅梅》詩：“怒艴不顧殺氣橫，忠赤自與晴曦親。山林著汝吾未許，絳衣朱襮鏖緇塵。”《林則徐日記·道光十五年正月十五日》：“濃雲欲雨……午間風轉西南，遂見晴曦。”

溪水

指從山裡流出來的水流。《三國志·吳志·朱桓傳》：“城外有溪水，去城一里所，廣三十餘丈，深者八九尺，淺者半之，諸軍勒兵渡去， 桓 自斷後。” 唐 王建 《贈華州鄭大夫》詩：“ 少華 山雲當驛起，小敷溪水入城流。” 丁玲 《夢珂》：“從山頂流下許多條溪水，又清，又亮，又甜。”

艱苦

艱難地過日子。指生活困苦

艱苦奮鬥

倖免

僥倖得以避免

幸免於難

楮幣

(1).指 宋 、 金 、 元 時發行的“會子”、“寳券”等紙幣。因其多用楮皮紙製成，故名。後亦泛指一般的紙幣。 宋 周必大 《二老堂雜誌·辨楮幣二字》：“古有三幣，珠玉為上，金次之，錢為下。自 秦 漢 專以錢為幣。近歲用會子，蓋 四川 交子法，特官券耳，不知何人目為楮幣。”《金史·食貨志三》：“小民淺膚，謂楮幣易壞，不若錢可久，於是得錢則珍藏，而券則亟用之，惟恐破裂而至於廢也。” 元 劉壎 《隱居通議·文章八》：“楮幣於 宋 謂之會子，於今謂之寳鈔，雖制用不同，而以久而輕，則弊一而已矣。” 清 魏源 《軍儲篇三》：“近世銀幣日窮，銀價日貴，於是有議變行楮幣者。” 章炳麟 《五無論》：“返觀專制之國，錢幣一出於國家，然民間猶得以碎銀貿易，至於楮幣，則國家尚鮮為之。”

(2).指祭供時焚化的紙錢。《朱子語類》卷一三八：“ 漢中 之民當春月，首戴白楮幣，上 諸葛 墓。”《剪燈新話·金鳳釵記》：“生感 興娘 之情，以釵貨於市，得鈔二十錠，盡買香燭楮幣，齎詣 瓊花觀 ，命道士建醮三晝夜，以報之。”《清史稿·禮志十一》：“殷奠，列饌筵二十一，酒奠十一，羊九，楮幣九萬。”

難為

(1) 使人為難

她不會喝酒,你就別難為她了

(2) 施加壓力

她會唱歌卻不唱,就得難為她唱

(3) 用於感謝別人代自己做事的客套話

難為你給我提一桶水來

稻粱謀

本指禽鳥尋覓食物，多用以比喻人謀求衣食。 唐 杜甫 《同諸公登慈恩寺塔》詩：“君看隨陽雁，各有稻粱謀。” 宋 王安石 《送惠思上人》詩：“因知網羅外，猶有稻粱謀。” 清 龔自珍 《詠史》：“避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。”

紅塵

(1) 鬧市的飛塵,借指繁華的社會

紅塵百戲

(2) 佛教指人世間

看破紅塵

川陸

水陸。亦指水陸路途。 漢 張衡 《天象賦》：“迤奎婁之分野，辨 鄧 魯 之川陸。” 晉 潘岳 《西征賦》：“憑高望之陽隈，體川陸之污隆。” 宋 楊萬里 《得壽仁壽俊二子中塗家書》：“默數川陸程，幾日當返役。” 清 劉光第 《萬壽山》詩：“維昔經營日，淫潦迷川陸。”

挈家

攜帶家眷。 宋 無名氏 《燈下閒談》卷上：“有商人 劉損 挈家乘巨船，自 江夏 至 揚州 。”《醒世恆言·小水灣天狐貽書》：“因 安祿山 作亂，車駕幸 蜀 ，在下挈家避難 江 南。” 清 戴名世 《薛大觀傳》：“ 大觀 曰：‘此 李氏 之官也，非 明 官也。’於是挈家隱居城北之 黑龍潭 。”

山陬

山角落。借指山區偏僻處。 明 高道素 《上元賦》：“洵山陬之寂寞，亦炎熱之喧填。” 清 李漁 《意中緣·赴任》：“料想那皇都，定不比山陬小邑。”

溪毛

溪邊野菜。語出《左傳·隱公三年》：“苟有明信，澗溪沼沚之毛……可薦於鬼神，可羞於王公。” 杜預 註：“溪，亦澗也。毛，草也。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·睡起即事》詞：“呼玉友，薦溪毛，殷勤野老苦相邀。” 明 劉基 《次韻和王文明雨中雜興》之一：“農人愁餓莩，採擷到溪毛。” 清 吳偉業 《麥蠶》詩：“三眼收滯穗，五色薦溪毛。”

谿毛：溪澗中的水草。語本《左傳·隱公三年》：“澗谿沼沚之毛，苹蘩薀藻之菜。” 杜預 註：“毛，草也。” 孔穎達 疏：“即下文苹蘩薀藻是也。” 清 許迎年 《萊陽二姜先生祠》詩：“ 海涌 峰頭祠廟在，谿毛特為薦馨香。”

無慮

(1) 不計慮,指大約,大概

無慮百十人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

無慮五六萬。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

無慮十來人

(2) 無所顧忌,沒有掛念

無憂無慮

(3) 不用考慮,不值得重視

無慮甲兵十萬,老夫自有破敵妙計

溫凊

(1).冬溫夏凊的省稱。冬天溫被使暖，夏天扇席使涼。侍奉父母之禮。 唐 皇甫冉 《劉侍御朝命許停官歸侍》詩：“幸遂溫凊願，其甘稼穡難。” 清 王筠 《菉友臆說》：“忠孝是大德，定省溫凊，奔走先後，是小德。”

(2).猶寒暖。借指生活起居。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷三：“ 鉉 徐出座上， 文寳 拜竟，陞自西階，通溫凊，復降拜， 鉉 乃邀 文寳 上，立談道舊者久之。”

(3).猶言溫存體貼。 清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮花公主》：“與生交拜成禮，已而送歸舘舍，洞房溫凊，窮極芳膩。”

團圞

(1) 團聚

團圞潤霜質。——謝靈運《登永嘉綠嶂山詩》

(2) 渾圓

天上月團圞,世間人聚會

杜門

閉門

光退門閭,杜門自守。——《漢書·孫光傳》

而又剪髮杜門。——明· 張溥《五人墓碑記》

候時

等候時機。《史記·越王勾踐世家》：“﹝ 范蠡 ﹞於是自謂 陶朱 公，復約要父子耕畜，廢居，候時轉物，逐什一之利。”

終期

末期的;晚期的

終期癌

皇猷

帝王的謀略或教化。 南朝 梁 沉約 《齊太尉文憲王公墓銘》：“帝圖必舉，皇猷諧煥。”《北史·牛弘傳》：“今皇猷遐闡，化覃海外。” 唐 岑參 《送顏平原》詩：“吾兄鎮 河朔 ，拜命宣皇猷。” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄒孫準奏》：“只為奸邪元老，濟惡羣雄，濁亂皇猷。”《清史稿·禮志一》：“ 太祖 肇興帝業， 太宗 繼述皇猷，功德並隆，鹹宜崇祀。”