寫韻亭

寫韻亭原文

紫極宮下春江橫，紫極宮中百尺亭。

水入方洲界玉局，雲映連山羅翠屏。

小楷四聲餘翰墨，主人一粒盡仙靈。

文簫采鸞不復返，至今神界花冥冥。

詩詞問答

問：寫韻亭的作者是誰？答：洪朋
問：寫韻亭寫於哪個朝代？答：宋代
問：寫韻亭是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押青韻

參考注釋

紫極

(1).星名。借指帝王的宮殿。《文選·潘岳＜西征賦＞》：“厭紫極之閒敞，甘微行以游盤。” 李善 註：“紫極，星名，王者為宮以象之。 曹植 上表曰：‘情注於皇居，心在乎紫極。’” 唐 吳兢 《貞觀政要·論納諫》：“陛下高居紫極，寧濟蒼生。” 清 唐孫華 《進呈御覽詩一百韻》：“紫極三辰正，黃圖九域清。”

(2).道教稱天上仙人居所。 晉 葛洪 《抱朴子·微旨》：“但彼人之道成，則蹈青霄而游紫極。” 唐 吳筠 《遊仙詩》之十六：“高升紫極上，宴此玄都岑。”《封神演義》第十三回：“閒坐蒼龍歸紫極，喜乘白鶴下 崑崙 。”

(3).泛指天空。 明 劉基 《題王起宗御史江山煙靄圖》詩：“日落風雲連紫極，天寒波浪隔 蒼梧 。”

(4). 唐 代重道教，尊奉 老子 為 玄元皇帝 。 唐玄宗 時於兩京( 長安 及 洛陽 )及諸州置 玄元皇帝 廟。京師號 玄元宮 ，諸州號 紫極宮 。見 唐 封演 《封氏聞見記·道教》。

春江

(1).春天的江。 唐 張若虛 《春江花月夜》詩：“灩灩隨波千萬里，何處春江無月明。” 宋 蘇軾 《惠崇春江晚景》詩之一：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”

(2). 富春江 的簡稱。

百尺

(1).十丈。喻高、長或深。 漢 枚乘 《七發》：“ 龍門 之桐，高百尺而無枝。” 晉 左思 《詠史》之二：“以彼徑寸莖，蔭此百尺條。”《文選·鮑照＜苦熱行＞》：“丹蛇踰百尺，玄蜂盈十圍。” 李善 註：“百尺、十圍，言其長大也。” 宋 蘇軾 《惠州李氏潛珍閣銘》：“眩古潭之百尺，涵萬象於瑤琨。”

(2).桅桿。《文選·木華＜海賦＞》：“於是候勁風，揭百尺，維長綃，掛帆席。” 李善 註：“百尺，帆檣也。”

玉局

(1).棋盤的美稱。 唐 李商隱 《燈》詩：“錦囊名畫揜，玉局敗碁收。” 宋 賀鑄 《南鄉子》詞：“玉局彈棋無限意， * ，腸斷 吳 蠶兩處眠。”

(2).道觀名，在 四川 成都 。傳說 李老君 曾於此坐局腳玉床講經，因而得名。《資治通鑑·後唐莊宗同光元年》：“ 蜀主 詔於 玉局化 設道場。” 胡三省 註：“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《記》曰： 後漢 永壽 元年， 李老君 與 張道陵 至此，有局腳玉牀自地而出， 老君 昇坐，為 道陵 説《南北斗經》，既去而坐隱，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。” 宋 蘇軾 《送戴蒙赴成都玉局觀將老焉》詩：“莫欺老病未歸身， 玉局 他年第幾人。” 元 袁桷 《張虛靖圜庵扁曰歸鶴次韻》：“ 玉局 講殘春換劫，石臺丹在草通靈。” 明 王世貞 《九支齋十歌》之六：“ 成都 玉局 授書後，漸與金僊相對雄。”

(3). 蘇軾 曾任 玉局觀 提舉，後人遂以“玉局”稱 蘇軾 。 宋 劉克莊 《摸魚兒·賞海棠》詞：“悵 玉局 飛仙， 石湖 絶筆，孤負這風韻。” 明 文徵明 《先君行略》：“一日見公書，稍涉 玉局 筆意。” 清 趙翼 《再題焦山寺贈巨超練塘兩詩僧》詩：“我本才非 蘇玉局 ，敢嗔 佛印 不燒豬。” 清 程文正 《錢王廟》詩：“殘碑有字還堪讀， 玉局 鴻文筆力遒。”

連山

(1).古《易》名。《周禮·春官·大卜》：“掌三易之灋，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。” 賈公彥 疏：“其卦以純艮為首，艮為山，山上山下是名連山，雲氣出內於山，故名《易》為《連山》。” 唐 韓愈 《毛穎傳》：“﹝ 蒙恬 ﹞召左右庶長與軍尉，以《連山》筮之，得天與人文之兆。” 羅惇曧 《文學源流·三代以上文學》：“《連山》、《歸藏》，簡編並沒。”

(2).連綿的山嶺。 南朝 梁 吳均 《至湘洲望南嶽詩》：“重波淪且直，連山糾復紛。” 唐 王維 《終南山》詩：“ 太乙 近天都，連山接海隅。” 宋 蘇轍 《同王適賦雪》：“重樓復閤爛生光，絶澗連山漫不見。”

(3).滿山。 唐 盧綸 《春日臥病示趙季黃》詩：“黃埃滿市圖書賤，黑霧連山虎豹尊。” 清 王凱泰 《台灣雜詠》：“好竹連山覺筍香，馬蹄入市許先嘗。”

(4).見“ 連山眉 ”。

翠屏

(1).綠色屏風。 南朝 梁 江淹 《麗色賦》：“紫帷鉿匝，翠屏環合。” 後蜀 鹿虔扆 《思越人》詞：“翠屏欹，銀燭背，漏殘清夜迢迢。”

(2).借指青翠的竹叢。 宋 梅堯臣 《縣署叢竹》詩：“寒生緑罇上，影入翠屏中。”

(3).形容峰巒排列的綠色山岩。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“踐莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。” 李善 註：“翠屏，石橋之上石壁之名也。” 李周翰 註：“有石屏風如壁立，橫絶橋上。” 唐 杜甫 《暮春題瀼西新賃草屋》詩：“細雨荷鋤立，江猿吟翠屏。” 明 張居正 《和真一王孫八嶺山韻》：“仙城杳靄何因見，悵望青霄聳翠屏。” 清 汪中 《甘露寺》詩：“中流砰訇兩山動，翠屏金碧當空開。”

小楷

(1) 手寫的小的楷書

(2) 拼音字母的小寫印刷體

四聲

(1) 古漢語字調有平聲、上聲、去聲、入聲四聲

(2) 中國國語的字調有陰平、陽平、上聲、去聲四聲

翰墨

原指筆、墨,借指文章、書畫

古之作者寄身於翰墨,見意於篇籍。——曹丕《典論·論文》

主人

(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 財物的所有人

無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者

國家的主人

主人與僕人

打狗也得看主人

(4) 接待賓客的人

主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(5) 又

主人忘歸客不發。

仙靈

神仙。 晉 左思 《吳都賦》：“圖以雲氣，畫以仙靈。” 南朝 宋 鮑照 《代升天行》：“從師入遠岳，結友事仙靈。” 清 吳敏樹 《游大雲山記》：“﹝ 大雲山 ﹞此去可百里，仙靈之所居也。”

文簫

傳奇中的人名。傳說 唐 大和 年間，書生 文簫 中秋日游 鍾陵 西山 游帷觀 ，遇見一美麗少女，口吟：“若能相伴陟仙壇，應得 文簫 駕彩鸞。自有繡襦兼甲帳，瓊臺不怕雪霜寒。”雙方相互愛慕，忽有仙童到來宣布天判：“ 吳彩鸞 以私慾而泄天機，謫為民妻一紀。”兩人遂成夫婦，後來雙雙騎虎仙去。見 唐 裴鉶 《傳奇·文簫》。 宋 張孝祥 《醜奴兒》詞：“楊柳依依，何日 文簫 共駕歸。” 明 洪朋 《寫韻亭詩》：“ 文簫 彩鸞 不復返，至今神界花冥冥。” 清 黃遵憲 《歲暮懷人詩》之三：“遠隔 蓬山 思甲帳，此生無福比 文簫 。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

冥冥

(1) 不明亮

天色冥冥

杳以冥 冥。——《楚辭·屈原·涉江》

薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

(2) 指人不明事理

(3) 形容高遠;深遠

鴻飛冥冥

(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界