依韻和查許國梅花六首·其六

作者:陸佃 朝代:宋代

原文

共月新成榜字黃,使君霜鬢未須忙。

春前臘後千回顧,天上人間一分香。

莊子夢魂休道識,太公牙齒要須嘗。

論功縱在姚黃下,果子花中合是王。

詩詞問答

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注釋

1. 七言律詩 押陽韻

2. 自註:共月,亭名。

參考注釋

榜字

寫在匾額上的大字。 宋 米芾 《海岳名言》:“世人多寫大字時,用力捉筆,字愈無筋骨神氣。作圓筆頭如蒸餅,大可鄙笑。要須如小字,鋒勢備全,都無刻意做作乃佳。自古及今,余不敏,實得之。榜字固已滿世,自有識者知之。”

使君

漢代稱呼太守刺史,漢以後用做對州郡長官的尊稱

使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》

霜鬢

亦作“ 霜髩 ”。白色鬢髮。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌冬歌十二》:“感時為歡嘆,霜鬢不可視。” 宋 蘇軾 《浣溪沙·贈閭丘朝議時還徐州》詞:“霜鬢不須催我老,杏花依舊駐君顏。” 清 姚潛 《雪夜移榻餘九迪齋中》詩:“漫放憑空眼,蕭蕭霜鬢新。”

回顧

(1) 回想過去;思考過去發生的事件

喜歡回顧他們的非洲血統

(2)

(3) 回過頭來看

回顧過去,展望未來

(4) 對某一時期的事態的總的觀察

對戰爭情況進行回顧

天上人間

(1) 天上和人間

(2) 比喻客觀條件迥異,差別極大。亦作“人間天上”

分香

見“ 分香賣履 ”。

莊子

1. 村莊、舊指田莊。

2.即莊周,約前369—前295,中國古代哲學家——道家的代表之一的簡稱,戰國 時哲學家。

夢魂

古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體,故稱“夢魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩:“頽想臥瑤席,夢魂何翩翩。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“春悄悄,夜迢迢,碧雲天共 楚 宮遙。夢魂慣得無拘檢,又踏楊花過 謝 橋。” 元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞:“ 楚 歌八千兵散,料夢魂應不到 江 東。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》:“自別 滄浪 ,夢魂常繞。”

太公

(1) 〈方〉∶曾祖父

(2) 祖父

候太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(3) 父親,也用來尊稱別人的父親

(4) 對老者尊稱

牙齒

齒的通稱

要須

(1).必須;需要。《三國志·魏志·蔣濟傳》:“天下未寧,要須良臣以鎮邊境。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·造神麴並酒》:“滿二石米以外,任意斟裁。然要須米微多,米少酒則不佳。” 宋 李綱 《又與張相公書》:“昨日得報,止遣水軍屯 蘄陽 ,要須 九江 有兵與之相照應,乃為得策。”

(2).必定;總會。 唐 雍陶 《感興》詩:“貧女貌非醜,要須緣嫁遲。” 宋 蘇轍 《病後》詩:“芭蕉張王要須朽,雲氣浮游畢竟虛。” 清 顧炎武 《祖豫州聞雞》詩:“豈足占時運,要須振羽翰。”

姚黃

(1).牡丹花的名種之一。 五代 王周 《和杜運使巴峽地暖節物與中土異黯然有感》之三:“花品姚黃冠 洛陽 , 巴中 春早羨孤芳。” 宋 蘇轍 《次遲韻千葉牡丹》之一:“共傳 青帝 開金屋,欲遣姚黃比玉真。” 明 何景明 《李秀才圃中牡丹》詩:“姚黃與魏紫,空向 洛陽 栽。”參見“ 姚黃魏紫 ”。

(2). 帝舜 和 黃帝 的合稱。 清 顧炎武 《恭謁天壽山十三陵》詩:“自古有殂落,劇哉哀 姚黃 ;從臣去 鼎湖 ,二妃沉 江湘 。”

(3).紙名。 明 李日華 《六研齋二筆》卷二:“竹紙上品有三:曰姚黃;曰學士;曰邵公。”

果子花

結果實的花。謂觀賞價值不高的花。 宋 歐陽修 《洛陽牡丹記》:“ 洛陽 亦有黃芍藥、緋桃、瑞蓮、千葉李、紅郁李之類,皆不減它出者,而 洛陽 人不甚惜,謂之果子花,曰某花某花。至牡丹,則不名,直曰花。”

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