送陳唐卿尉繁昌二首·其二原文
老筆倦場屋，今年方自如。
無為墮丹墨，可便廢詩書。
妙質嗟誰似，修塗記此初。
摩挲和氏璧，吾語亦礛諸。
詩詞問答
問：送陳唐卿尉繁昌二首·其二的作者是誰？答：周孚
問：送陳唐卿尉繁昌二首·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：送陳唐卿尉繁昌二首·其二是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押魚韻
參考注釋
老筆
老練嫻熟的筆法。 唐 李白 《題上陽台》詩：“山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯何窮？” 宋 沉括 《夢溪筆談·書畫》：“凡小篆喜瘦而長，竵匾之法，非老筆不能也。” 明 董其昌 《畫禪室隨筆·題沉石田臨倪畫》：“先生老筆密思，於 元鎮 若淡若疏者異趣耳。” 清 鄭燮 《題高鳳翰寒林雅陣圖》：“人但羨其末年老筆，不知規矩準繩自然秀異絶俗，於少時已壓倒一切矣。”
場屋
穀場上的小屋。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄四》：“有人見黑狐醉臥場屋中。” 王厚禮 王可祥 《一個做了三年生產規劃的合作社》：“除了搞好田間生產以外，又抽出兩千多勞動日參加了其他基本建設，例如填大場、蓋場屋、築壩、開渠、作豆腐、推粉等。”
(1).戲場。 唐 元稹 《連昌宮詞》：“夜半月高絃索鳴， 賀老 琵琶定場屋。” 清 顧炎武 《日知錄·場屋》：“場屋者，於廣場之中而為屋，不必皆開科試士之地也……故戲場亦謂之場屋。”
(2).科舉考試的地方，又稱科場。 宋 王禹偁 《謫居感事》詩：“空拳入場屋，拭目看京師。” 宋 歐陽修 《送徐生之澠池》詩：“名高場屋已得雋，世有龍門今復登。”《資治通鑑·唐武宗會昌六年》：“ 景莊 老於場屋，每被黜，母輒撻 景讓 。” 胡三省 註：“ 唐 人謂貢院為場屋，至今猶然。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·顏氏》：“閨中人，身不到場屋，便以功名富貴似汝廚下汲水炊白粥。”
(3).引申指科舉考試。 宋 王禹偁 《贈別鮑秀才序》：“或門 * 墜者，繼其絶以第之；或場屋衰晚者，哀其窮以與之。” 阿英 《藝術家的故事·重塑杜甫像》：“經過一年多，突然有一個久困場屋、靠‘捻小像’為生的儒生來應募。”
今年
指現在的這一年
自如
(1) 沒有障礙地;不受約束地
(2) 活動或操作靈活自然
無為
(1) 道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罰
(3) 不要,不用
無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
丹墨
朱墨和黑墨。古人用於書寫與點校書籍。 唐 韓愈 《譴瘧鬼》詩：“符師弄刀筆，丹墨交橫揮。” 宋 蘇軾 《送劉道原歸覲南康》詩：“朅來東觀弄丹墨，聊借舊史誅姦彊。” 宋 黃庭堅 《與徐彥和》：“所寄詩文，久乃得。熟觀之，極見琢磨之功。奉想丹墨之暇，左右經史時，以古人用心處，一浣刀筆之塵也。” 清 金農 《蔡七舍人端削牘寄予因答來貺》詩：“丹墨校無恙，寒暄慎獨居。”
可便
(1).便，就。可，助詞，無義。 元 李直夫 《虎頭牌》第二折：“但要你用心兒把守得安然，你可便只愁陞，不愁貶。” 元 無名氏 《貨郎旦》第一折：“我如今收拾些金銀財寶，悄地交付了你，可便先到 洛河 邊，尋下一隻小船。”
(2).猶言可要。 元 李直夫 《虎頭牌》第一折：“誓將那鯨鯢來盡吞，只將這邊關守緊，你可便捨一腔熱血報明君。”
(3).豈能。 元 秦簡夫 《東堂老》第二折：“雖然道貧窮富貴生前定，不倈，喒可便穩坐的安然等？”
(4).戲曲襯字，無義。 元 石德玉 《秋胡戲妻》第二折：“則俺那青春子，何年可便甚日回？” 元 秦簡夫 《東堂老》第三折：“我其實可便消不得你這嬌兒和 * ，我其實可便顧不得你這窮親潑故。”
詩書
(1) 指《詩經》和《尚書》
坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(2) 泛指一般書籍、詩文
十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》
妙質
美的資質、才德。 漢 禰衡 《鸚鵡賦》：“體金精之妙質兮，合火德之明煇。” 晉 陸雲 《與陸典書》：“唯大人挺自然之妙質，稟淵姿之弘毅。” 宋 王安石 《思王逢原》詩：“妙質不為平世得，微言惟有故人知。” 明 李東陽 《送石邦彥檢討序》：“雖有美才妙質，卒歸於無所用之地。”
修塗
見“ 修途 ”。
摩挲
用手撫摩
與一老公共摩挲銅人。——《後漢書·薊子訓傳》
和氏璧
春秋時楚人卞和在山中得一塊璞玉,獻給楚厲王、武王,王不識玉反斷其左足和右足。到文王時卞和抱玉哭於荊山下,王使人剖璞,果真得到寶玉,名之謂“和氏璧”
得楚和氏璧。——《史記·廉頗藺相如列傳》
和氏璧天下所共傳寶。
礛諸
見"礛?"。
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