望王屋

作者:畢仲游 朝代:宋代

望王屋原文

感激愚公事,傳從太古時。

伏中猶積雪,雨上見朝曦。

氣與扶桑接,心疑峻極卑。

天壇如可至,吾欲摘參旗。

詩詞問答

問:望王屋的作者是誰?答:畢仲游
問:望王屋寫於哪個朝代?答:宋代
問:望王屋是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押支韻

參考注釋

感激

(1) 因為別人的好意或幫助而對他有好感

感激不盡

我把電話打通了,他感激地謝了我。——《小桔燈》

(2) 對於施恩者懷有熱烈友好的感情,促使人去報答恩情

感激施捨

(3) 感動奮發

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。——諸葛亮《出師表》

公事

(1) 朝廷之事;公家之事

公事公辦

(2) 公文,檔案

處理公事

(3) 案件;事件

* 公事

(4) 即公事人。罪犯

太古

最古老的時代

伏中

指三伏期間。 明 李贄 《答周柳塘書》:“伏中微洩,秋候自當清泰。”

積雪

(1).堆積如雪;堆積起來的雪。《楚辭·九歌·湘君》:“桂櫂兮蘭枻,斲冰兮積雪。” 王逸 註:“言己乘船,遭天盛寒,舉其櫂楫,斲斫冰凍,紛然如積雪。” 晉 陶潛 《詠貧士》之五:“ 袁安 困積雪,邈然不可乾。” 唐 皇甫冉 《送令狐明府》詩:“荒林藏積雪,亂石起驚湍。” 宋 徐鉉 《木蘭賦》:“伊庭中之奇樹,有木蘭之可悅。外爛爛以凝紫,內英英而積雪。” 巴金 《答井上靖先生》:“在那個寒冷的夜晚,您的庭院中積雪未化。”

(2).積久下雪。《晉書·陶侃傳》:“時造船,木屑及竹頭悉令舉掌之,鹹不解所以。後正會積雪始晴,廳事前餘雪猶濕,於是以屑布地。”

朝曦

(1).早晨的陽光。 唐 韓愈 《東都遇春》詩:“朝曦入牖來,鳥喚昏不醒。” 許地山 《暾將出兮東方》:“那時朝曦已射在我們臉上。”

(2).指朝陽,早晨的太陽。 唐 趙彥昭 《奉和幸安樂公主山莊應制》:“六龍齊軫御朝曦,雙鷁維舟下緑池。” 宋 周密 《齊東野語·曝日》:“忍寒東窗底,坐待朝曦上。”《花月痕》第一回:“倏而海水蒸紅,天光凝赤,一輪朝曦,騰躍而起,心搖目駭,嘆曰:妙哉日乎,觀止矣。”

扶桑

(1) 亦名朱槿,錦葵科植物。花冠大型,是著名觀賞植物

(2) 神話中的樹木名

湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經·海外東經》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行箋疏:“扶當為榑。《說文》雲:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 後用來稱東方極遠處或太陽出來的地方

扶桑開朝暈,此高台端。——《文選·陸士衡·樂府·日出東南隅行》

行乎東極之外,經扶桑之中林。——左思《吳都賦》

(4) 傳說中的東方海域的古國名,我國相沿以為日本的代稱

扶又若薺。—— 王維《送秘書晁監還日本國·序》

扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒。—— 魯迅《送增田君歸國》

赤縣扶桑一衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》

心疑

心裡起疑;疑心

峻極

(1).《禮記·中庸》:“發育萬物,峻極於天。” 鄭玄 註:“峻,高也。” 孔穎達 疏:“言聖人之道高大,與山相似,上極於天。”後以“峻極”謂極高。 晉 葛洪 《抱朴子·知止》:“嵩 岱 不託地,則不能竦峻極,概雲霄。” 唐 劉知幾 《史通·敘事》:“譬夫游滄海者徒驚其浩曠;登 太山 者但嗟其峻極。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記四》:“西望雙峯峻極,氤氳雲表者, 大明山 也。”

(2).謂極為陡峭。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記六》:“久之別,已下午,遂從右上,小徑峻極,令其徒偕。”

(3).形容書法的勁挺峭拔。《宣和書譜·張顗》:“ 公權 之學出於 顏真卿 ,加以盤結遒勁,為時所重,議者以謂如驚鴻避弋,飢鷹下鞲,蓋以言其風骨峻極,而少和淑之氣焉!”

(4).古寺院名。在 嵩山 。 宋 梅堯臣 《永叔內翰見索謝公游嵩書》詩:“卻望 峻極 居,已與天外隔。薄暮投 少林 ,漱濯整冠幘。”

天壇

明清兩代帝王用以祭天和祈禱豐年的建築。在原北京外城的東南部。始建於明永樂十八年(1420年)。總面積為273公頃。主要建築祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北縱軸上

參旗

星名。屬畢宿,共九星,在參星西。又名“天旗”、“天弓”。 三國 魏 何晏 《景福殿賦》:“參旗九旒,從風飄揚。” 唐 楊炯 《渾天賦》:“天陵積屍之肅殺,參旗九斿之部伍。” 宋 周邦彥 《夜飛鵲·別情》詞:“相將散離會處,探風前津鼓,樹杪參旗。” 清 李紱 《驛南鋪不寐》詩:“沉沉戍鼓樓頭動,宛宛參旗天半橫。”參閱《晉書·天文志上》。

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