逍遙樂

逍遙樂原文

編排籬落。

闢地栽蔬，臨池詠草。

黃庭罷細和離騷。

靜向芸窗運兔毫。

不強如另巍巍邁險淩高。

丹霄搏鳳，碧水屠龍，黑海連鰲。

詩詞問答

問：逍遙樂的作者是誰？答：王子敬
問：逍遙樂寫於哪個朝代？答：明代
問：王子敬的名句有哪些？答：王子敬名句大全

注釋

1. 出處：御定曲譜

參考注釋

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按一定的次序排列

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籬落

籬笆

村莊籬落

闢地

(1).開拓疆土。《逸周書·諡法》：“闢地有德曰襄。” 朱右曾 校釋：“辟，開廣也。”《韓非子·飾邪》：“ 秦 以其大吉，闢地有實，救 燕 有名。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·伐功》：“ 燕 襲走 東胡 ，闢地千里，度 遼東 而攻 朝鮮 。”

(2).開墾土地。《管子·八觀》：“闢地廣而民不足者，上賦重，流其藏者也。”《淮南子·修務訓》：“ 舜 作室，築牆，茨屋，闢地，樹穀，令民皆知去巖穴，各有家室。”

舊謂遷地以避禍患。《論語·憲問》：“賢者辟世，其次辟地。” 何晏 集解引 馬融 曰：“去亂國，適治邦。” 清 周中孚 《鄭堂札記》卷四：“ 鄭氏 注作者七人，以 沮溺 為闢地者。”

開闢疆域。 清 魏源 《聖武記》卷六：“曾由 地中海 、 黑海 之間攻服諸遊牧部落，闢地至 西印度 。”

臨池

《晉書·衛恆傳》：“ 漢 興而有草書…… 弘農 張伯英 者，因而轉精甚巧。凡家之衣帛，必書而後練之。臨池學書，池水盡黑。”後因以“臨池”指學習書法，或作為書法的代稱。 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“有練實先書，臨池真盡墨。” 宋 蘇軾 《石蒼舒醉墨堂》詩：“不須臨池更苦學，完取絹素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚軒剩語·名臣通畫學》：“前代名臣能臨池者多矣，鮮有以畫名者。” 清 葉名灃 《橋西雜記·黃忠端書孝經卷》：“夫人善臨池，代公作行草，幾奪真。” 呂叔湘 《漢字和拼音字的比較》：“書法一項，確是一種藝術。但是這是要有寫字的天分的人，再加上十年臨池的工夫，才會有成就的。” 孫犁 《秀露集·耕堂讀書記》三：“日記抄得很工整，字型遒勁，也可作臨池之用。”

黃庭

(1).指《黃庭經》。道教的經典著作。 唐 李白 《送賀賓客歸越》詩：“ 山陰 道士如相見，應寫《黃庭》換白鵝。” 宋 蘇軾 《留題仙都觀》詩：“飛符御氣朝百靈，悟道不復誦《黃庭》。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·白於玉》：“曩所授《黃庭》之要道，仙人之梯航。”

(2).指 晉 王羲之 書寫的《黃庭經》法帖。 宋 秦觀 《春日》詩之四：“春禽葉底引圓吭，臨罷《黃庭》日正長。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“《曹娥》、《樂毅》，尚有蹊徑可尋，至《蘭亭》、《黃庭》，幾莫知其端倪矣。”

(3).指中央。《黃庭內景經》 務成子 題解：“黃者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，內指事即腦中、心中、脾中，故曰黃庭。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“方向呵，鎮黃庭，通紫極，子午坤乾。”亦特指脾。一說為體中的虛擬之所。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》：“古人以黃庭為脾。不然也，黃庭有名而無所，沖氣之所在也。”

離騷

(1).遭遇憂患。《史記·屈原賈生列傳》：“離騷者，猶離憂也…… 屈平 之作《離騷》，蓋自怨生也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·類對》：“ 劉斯立 跂 ， 莘老丞相 長子，賢而能文。 建中靖國 間，丞相追復， 斯立 以啟謝諸公云：‘晚歲離騷，旋招魂於異域；平生精爽，猶見夢於故人。’”

(2).離別的愁思。語本《楚辭·離騷》 漢 王逸 註：“離，別也；騷，愁也；經，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶陳直徑，以風諫君也。” 唐 岑參 《送趙侍御歸上都》詩：“帝城誰不戀，回望動離騷。” 宋 方岳 《齊天樂·和楚客賦蘆》詞：“天豈無情，離騷點點送歸客。”

(3).牢騷。《北史·儒林傳論》：“ 孝籍 徒離騷其文，尚何救也。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻見寄》：“ 賈生 作傳無封事， 屈平 憂世多離騷。”

(4).文體之一種。 宋 魏慶之 《詩人玉屑·詩體上》：“風雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為 西漢 五言，三變而為歌行雜體，四變而為 沉 宋 律詩。”

(5).泛指詞賦、詩文。 清 杭世駿 《＜東城雜記＞序》：“斯誠離騷之博徒，藝苑之別子矣。”

(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐彈離騷》：“一曲《離騷》一椀茶，箇中真味更何加。” 游國恩 《楚辭概論·楚辭的名稱》：“﹝《離騷》﹞這個名詞的解釋，也不是 楚 言，也不是離憂，也不是遭憂和別愁，更不是明擾，乃是 楚 國當時一種曲名。按《大招》云：‘ 楚 《勞商》只。’ 王逸 曰：‘曲名也。’按‘勞商’與‘離騷’為雙聲字，古音‘勞’在‘宵’部，‘商’在‘陽’部，‘離’在‘歌’部，‘騷’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘陽’‘幽’，並以旁紐通轉，故‘勞’即‘離’，‘商’即‘騷’，然則‘勞商’與‘離騷’，原來是一物而異其名罷了。‘離騷’之為 楚 曲，猶後世‘齊驅’‘吳趨’之類。 王逸 不知‘勞商’即‘離騷’之轉音，故以為另一曲名，正如他不知《大招》的‘鮮卑’與《招魂》的‘犀比’是一件東西一樣。”

芸窗

亦作“ 芸牕 ”。指書齋。 唐 蕭項 《贈翁承贊漆林書堂詩》：“卻對芸窗勤苦處，舉頭全是錦為衣。” 金 馮延登 《洮石硯》詩：“芸窗盡日無人到，坐著玄雲吐翠微。” 明 高濂 《玉簪記·命試》：“絳桃春暖魚龍變，向芸牕志絶韋編，功名一字總由天。” 清 蔣士銓 《桂林霜·家祭》：“芸牕相守，奮志詩書。”參見“ 芸編 ”。

兔毫

(1).兔毛。《初學記》卷二一引 晉 王羲之 《筆經》：“ 漢 時諸郡獻兔毫，出 鴻都 ，惟有 趙國 毫中用。時人鹹言兔毫無優劣，管手有巧拙。”

(2).用兔毛製成的筆。亦泛指毛筆。 唐 羅隱 《寄虔州薛大夫》詩：“海鵬終負日，神馬背眠槽，會得窺成績，幽窗染兔毫。” 金 蕭貢 《假梅》詩：“莫道 去非 詩破的，兔毫那解寫花真。” 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》：“ 吳興 自兔毫外，有鼠毫、羊毫二種。” 清 龔自珍 《鷓鴣天》詞：“兔毫留住傷心影，輸與 杭州 老畫師。” 葉聖陶 《六么令》曲：“兔毫在握，賡續前書尚心熱。”

不強

不強幹；不剛強。《史記·龜策列傳》：“故曰：田者不彊，囷倉不盈；商賈不彊，不得其贏；婦女不彊，布帛不精；官御不彊，其勢不成；大將不彊，卒不使令；侯王不彊，沒世無名。”

不勉強。《管子·牧民》：“不求不可得者，不彊民以其所惡者。”

另巍巍

(1).獨立高聳貌。 元 無名氏 《硃砂擔》第二折：“急旋旋淺澗深溝，剛抹過另巍巍這座層巒，還隔著碧遙遙幾重遠岫。”《水滸傳》第四六回：“山前有一座另巍巍岡子，便喚做 獨龍岡 ，上面便是主人家住宅。” 明 朱權 《沖漠子》第一折：“止隔著碧粼粼 弱水 接滄溟，那裡是另巍巍海上 蓬萊 境。”

(2).形容單獨。 元 無名氏 《小尉遲》第二折：“可怎生另巍巍把咱單搦，不由我這胡髥乍滿頷頦。” 元 孫仲章 《勘頭巾》第二折：“我從來甘剝剝與民無私，誰敢道另巍巍節外生枝。”

丹霄

(1).謂絢麗的天空。 漢 賈誼 詩：“青青雲寒，上拂丹霄。” 晉 庾闡 《遊仙詩》：“神岳竦丹霄，玉堂臨雪嶺。” 唐 李白 《門有車馬客行》詩：“謂從丹霄落，乃是故鄉親。” 康有為 《泛海至天津入京復還上海》詩：“萬里煙波迴紫潮，五雲宮闕聳丹霄。”

(2).帝王居處；朝廷；京都。 漢 荀悅 《漢紀·成帝紀》：“故願一登文石之階，陟丹霄之途。” 唐 韋應物 《白沙亭逢吳叟歌》：“親觀文物蒙雨露，見我昔年侍丹霄。” 宋 蘇舜欽 《依韻和王景章見寄》：“夫君自上丹霄去，莫忘雲泉寄好音。” 明 顧大典 《青衫記·樂天蒙召》：“文章事業，風流才調，咫尺丹霄。”

(3).猶上蒼。 明 汪廷訥 《廣陵月》第二折：“我與你，乍見先已情投，一言便自機合，白首為期，丹霄可鑑。”

碧水

綠水。 南朝 梁簡文帝 《採蓮曲》：“桂檝蘭橈浮碧水，江花玉面兩相似。” 唐 李白 《早春寄王漢陽》詩：“碧水浩浩雲茫茫，美人不來空斷腸。” 五代 和凝 《小重山》詞：“御溝澄碧水，轉池塘，時時微雨洗風光。” 元 戴表元 《苕溪》詩：“碧水千塍共，青山一道斜。”

屠龍

(1).《莊子·列禦寇》：“ 朱泙漫 學屠龍於 支離益 ，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。”後因以指高超的技藝或高超而無用的技藝。 唐 盧照鄰 《釋疾文》：“既而屠龍適就，刻鵠初成。” 唐 張懷瓘 《書估》：“聲聞雖美，功業未遒，空有望於屠龍，竟難成於畫虎。” 宋 司馬光 《遣興》詩：“待兔謀真拙，屠龍藝亦虛。” 廖仲愷 《一剪梅·題五層樓圖》詞：“興亡閲遍古今同，文只雕蟲，技只屠龍。”

(2).比喻跟強敵作英勇鬥爭。 柳亞子 《有懷章太炎鄒威丹兩先生獄中》詩：“泣麟悲鳳佯狂客，搏虎屠龍革命軍。” * 《遠望》詩：“赤道雕弓能射虎，椰林匕首敢屠龍。”

黑海

歐洲東南部與亞洲之間的內陸海

連鰲

亦作“ 連鰲 ”。 1.相傳 渤海 之東，有一深壑，中有神仙所居之五山。然山浮於海，隨波而動。天帝遂命巨鰲十五，分作三批，輪流負山，五山始屹立不動。“而 龍伯 之國有大人，舉足不盈數步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負而趣歸其國，灼其骨以數焉。”事見《列子·湯問》。後因以“連鼇”作善釣之典。 唐 李商隱 《異俗》詩之二：“點對連鰲餌，搜求縛虎符。” 明 楊基 《天平山十四題·釣魚磯》詩：“誰操百尺竿，重試連鰲手。”亦為稱人富有才幹、可成大事之典。 唐 李白 《贈臨洺縣令皓弟》詩：“釣水路非遠，連鼇意何深。” 宋 劉攽 《次韻酬李推官》：“傾蓋強君留一醉，相看前路釣連鼇。” 宋 王珪 《送汪叔志赴平江州同知》詩序：“ 叔志 連鼇 桂苑 ，展驥 巴陵 ，良為欣抃。”

(2).形容巋然屹立的樣子。