唁皇甫翰周處士

唁皇甫翰周處士原文

十載鄉閭至孝聞，溪中白屋有徵君。

雪殘檐溜清如雨，日裊爐煙淡似雲。

鄰犢借來耕瘦壟，仙禽飛下吊荒墳。

寒郊我亦悲風木，此痛何須灼艾分。

詩詞問答

問：唁皇甫翰周處士的作者是誰？答：朱謀晉
問：唁皇甫翰周處士寫於哪個朝代？答：明代
問：唁皇甫翰周處士是什麼體裁？答：七律
問：朱謀晉的名句有哪些？答：朱謀晉名句大全

注釋

1. 七言律詩　押文韻

參考注釋

鄉閭

亦作“鄊閭”。1.古以二十五家為閭，一萬二千五百家為鄉，因以“鄉閭”泛指民眾聚居之處。《管子·幼官》：“閒男女之畜，修鄉閭之什伍。”《南齊書·禮志上》：“郡縣有學，鄉閭立教。” 宋 王安石 《原教》：“夫婦者無失其為夫婦也，率是也有賞，不然則罪，鄉閭之師，族酇之長。”

(2).家鄉；故里。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“少稱鄉閭，長聞邦國。” 宋 曾鞏 《應舉啟》：“足跡不游於場屋，姓名不署於鄉閭。” 元 秦竹村 《行香子·知足》曲：“壯歲鄉閭，養志閒居。” 清 朱彝尊 《題張上舍劭竹林獨坐圖》詩：“十年不對鄉閭竹，垞北垞南思 * 。” 清 汪文桂 《秋日同季弟歸里和韻》：“秋深才得返鄊閭，弱弟偕行賦《遂初》。”

(3).鄉親；同鄉。《後漢書·朱儁傳》：“ 儁 以孝致名，為縣門下書佐，好義輕財，鄉閭敬之。”《舊唐書·高季輔傳》：“醜言過行，見嗤於鄉閭；忘義私昵，取擯於親族。” 宋 蘇轍 《巢谷傳》：“予以鄉閭，故幼而識之。” 明 無名氏 《白兔記·祭賽》：“鄉閭來朝賀，社戶保災非。”

至孝

謂極盡孝道。《禮記·祭義》：“至孝近乎王，至弟近乎霸。” 晉 袁宏 《後漢紀·靈帝紀下》：“ 楷 （ 李楷 ）字 公超 ， 河 南人，以至孝稱，棲遲山澤，學無不貫，徵聘皆不就。”《北齊書·元孝友傳》：“崇壯丘隴，盛飾祭儀，鄰里相榮，稱為至孝。”

中白

半白。《晉書·慕容儁載記》：“自 曄 亡以來，孤鬚髮中白。”

徵君

徵士的尊稱。《後漢書·黃憲傳》：“友人勸其仕， 憲 亦不拒之，暫到京師而還，竟無所就。年四十八終，天下號曰徵君。” 晉 皇甫謐 《高士傳·韓康》：“亭長以 韓徵君 當過，方發人、牛修道橋。” 五代 張觀 《過衡山贈廖處士》詩：“未向 漆園 為傲吏，定應明代作徵君。” 清 戴名世 《李烈婦傳》：“其曾大父曰 鍾元 ，在 明 天啟 、 崇禎 間，以氣節名於時，屢被徵召不出，天下所稱 孫徵君 者也。” 魯迅 《集外集拾遺·幫忙文學與幫閒文學》：“ 中國 是隱士和官僚最接近的，那時很有被聘的希望。一被聘，即謂之徵君。”參見“ 徵士 ”。

檐溜

房檐流下的雨水

如雨

(1).形容多。《詩·齊風·敝笱》：“ 齊 子歸止，其從如雨。” 毛 傳：“如雨，言多也。” 漢 李陵 《答蘇武書》：“當此之時，猛將如雲，謀臣如雨。”

(2).謂別後很難重逢，就像落下的雨不再回到天空。 漢 王粲 《贈蔡子篤》詩：“風流雲散，一別如雨。”

(3).悽苦貌。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“湫兮如風，淒兮如雨。”

爐煙

見“ 爐煙 ”。

亦作“ 爐煙 ”。1.熏爐或香爐中的煙。 南朝 梁簡文帝 《曉思詩》：“爐煙入斗帳，屏風隱鏡臺。” 宋 蘇軾 《青牛嶺高絕處有小寺人跡罕到》詩：“暮歸走馬沙河塘，爐煙裊裊十里香。” 清 支機生 《珠江名花小傳》：“爐煙暗遞浩歌聲。”

(2). 廬山 香爐峰 的雲氣。借指 香爐峰 。 宋 梅堯臣 《寄王江州》詩：“何嘗聞堠火，唯是對爐煙。潮到 盆城 否？猶期信可傳。”

(3).舊時宮殿前丹墀設焚香爐，後因以指代宮廷、朝官。 唐 無名氏 《元日觀上公獻壽賦》：“趨雲陛以陳詞，向爐煙而稽首。” 唐 韋應物 《燕李錄事》詩：“與君十五侍皇闈，曉拂爐煙上赤墀。” 唐 方乾 《送杭州李員外》詩：“必恐駐班留立位，前程一步是爐煙。”

(4).指爐火。 宋 周邦彥 《滿庭芳·夏日溧水無想山作》詞：“地卑山近，衣潤費爐煙。”爐，一本作“ 罏 ”。

仙禽

指鶴。相傳仙人多騎鶴，故稱。語本《藝文類聚》卷九十引《相鶴經》：“鶴，陽鳥也，而游於陰，蓋羽族之宗長，仙人之騏驥也。” 南朝 宋 鮑照 《舞鶴賦》：“散幽經以驗物，偉胎化之仙禽。” 唐 劉禹錫 《飛鳶操》：“青鳥自愛 玉山 禾，仙禽徒貴 華亭 露。”

寒郊

(1).冷落寂靜的郊野；寒天的郊野。 南朝 梁 江淹 《望荊山》詩：“寒郊無留影，秋日懸清光。” 唐 沉佺期 《扈從出長安應制》詩：“是節嚴陰始，寒郊散野蓬。” 唐 李群玉 《游玉芝觀》詩：“木落寒郊迥，煙開疊嶂明。”

(2). 宋 蘇軾 《祭柳子玉文》：“ 郊 寒 島 瘦， 元 輕 白 俗。”後以“寒郊”稱 唐 詩人 孟郊 。 明 徐渭 《次夕降摶雪》詩：“紅袖共斟將共若，錦囊須佩卻須奚，寒 郊 瘦 島 吟成蟄，煖肉肥肌屏作閨。”參閱 宋 魏慶之 《詩人玉屑·孟東野賈浪仙》。

風木

比喻父母亡故，不及奉養。典出《韓詩外傳》。 宋 劉宰 《分韻送王去非之官山陰得再字》：“桃李春正華，風木養不待。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·宴會》：“ 溫嶠 今日正可承歡養志，報效劬勞，豈敢浮慕勛名，遺憂風木。”

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

灼艾

中醫療法之一。燃燒艾絨熏灸人體一定的穴位。《宋史·太祖紀三》：“ 太宗 嘗病亟，帝往視之，親為灼艾。 太宗 覺痛，帝亦取艾自灸。”