渡江·其一

作者:沈鍊 朝代:明代

渡江·其一原文

江上春風暖復輕,春雲淡淡碧波平。

海門日涌蛟龍動,城上山連劍戟明。

飛鷺巧迎帆影疾,鳴鼉遙答棹歌清。

中流獨有中原志,莫遣勛名愧祖生。

詩詞問答

問:渡江·其一的作者是誰?答:沈鍊
問:渡江·其一寫於哪個朝代?答:明代
問:渡江·其一是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押庚韻 出處:青霞集卷七

參考注釋

江上

(1).江岸上。《呂氏春秋·異寶》:“﹝ 伍員 ﹞因如 吳 。過於 荊 ,至 江 上,欲涉。”《史記·伍子胥列傳》:“ 吳 人憐之,為立祠於 江 上,因命曰 胥山 。” 南朝 宋 鮑照 《發後渚》詩:“ 江 上氣早寒,仲秋始霜雪。” 唐 岑參 《餞王崟判官赴襄陽道》詩:“津頭 習氏宅 , 江 上 夫人城 。” 沉尹默 《燕歸梁》詞:“江上花開趁蝶尋,拚買醉千金。”

(2).江面上。《史記·伍子胥列傳》:“ 伍胥 遂與 勝 獨身步走,幾不得脫。追者在後。至 江 , 江 上有一漁父乘船,知 伍胥 之急,乃渡 伍胥 。” 唐 崔顥 《黃鶴樓》詩:“日暮鄉關何處是?煙波 江 上使人愁。” 宋 蘇軾 《江神子·江景》:“忽聞江上弄哀箏,苦含情,遣誰聽?” 清 黃景仁 《太白墓》詩:“清風 江 上洒然來,我欲因之寄微慕。”

(3).江中。 宋 蘇轍 《初發嘉山》詩:“洗硯去殘墨,遍水如黑霧。至今江上魚,頂有遺墨處。”

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

春雲

春天的雲。喻女子的美發。 元 徐再思 《梧葉兒·春思》曲:“鴉鬢春雲嚲,象梳秋月敧,鸞鏡曉粧遲。”《花月痕》第七回:“春雲低掠兩鴉鬟,小字新鐫在玉山。”

淡淡

(1) 形容顏色淺淡

雲溪花淡淡。——唐· 杜甫《行次鹽亭》

淡淡的浮雲

淡淡的遠山

(2) 隱隱約約的樣子

淡淡焉,若有物存,莫識其狀。——《列子·湯問》

(3) 水波動的樣子

綠池泛淡淡,青柳何依依。——潘岳《金谷集作》

碧波

清澄綠色的水波。 唐 李白 《江夏送林公上人游衡岳序》:“欲將振 五樓 之金策,浮 三湘 之碧波。” 唐 許渾 《夜泊永樂有懷》詩:“蓮渚愁紅盪碧波, 吳 娃齊唱採蓮歌。” 明 胡其毅 《楊柳枝詞和劉賓客韻》:“望去碧波魂欲斷,紅裝馱馬過橋時。” 清 查慎行 《西湖棹歌詞》之八:“也道城中粧束好,碧波迴眼看梳頭。” 碧野 《擎電放光的人們》:“闊水茫茫,金光燦爛的 天柱峰 就像沐浴在碧波萬頃的人造海中。”

海門

海口。內河通海之處。 唐 韋應物 《賦得暮雨送李胄》:“海門深不見,浦樹遠含滋。” 宋 吳琚 《酹江月·觀潮應制》詞:“晚來波靜,海門飛上明月。”《三元里人民抗英鬥爭史料·<重陽前四日山響樓憑眺書感>詩》:“驅駕洪濤羽翼振,海門無計限飛輪。”

蛟龍

傳說中能使洪水泛濫的一種龍

上山

(1) 爬山,進山

上山拾草

(2) 〈方〉∶指人死亡,埋葬

(3) 〈方〉∶蠶的上簇

誰也料得到這些“寶寶”上山前還得吃多少葉。——茅盾《春蠶》

劍戟

泛指武器。《國語·齊語五》:“美金以鑄劍戟,試諸狗馬。” 唐 韓愈 《南山詩》:“參參削劍戟,煥煥銜瑩琇。” 宋 范仲淹 《鑄劍戟為農器賦》:“兵者兇器,食惟民天。出劍戟而鑄矣,為稼穡之用焉。”

帆影

(1).指帆船去遠而模糊的形象。 唐 李嶠 《軍師凱旋自邕州順流舟中》詩:“岸迴帆影疾,風逆鼓聲遲。” 明 高啟 《次韻楊禮曹秋日見贈》:“遠江帆影秋蕪外,故苑砧聲晚樹中。” 清 查慎行 《雨中渡黃河》詩:“中流帆影沒,遠樹浪頭生。”

(2).帆篷的影子。 宋 陸游 《觀潮》詩:“江平無風面如鏡,日午樓船帆影正。”

鳴鼉

(1).鼉鼓的響聲。 唐 薛能 《吳姬》詩之八:“樓臺重疊滿天雲,殷殷鳴鼉世上聞。” 宋 范仲淹 《同年魏介之會上作》詩:“閒上碧江游畫鷁,醉留紅袖舞鳴鼉。”

(2).敲擊鼉鼓。 唐 皇甫松 《醉鄉日月·飲論》:“醉得意,宜艷唱,宣其和也;醉將離,宜鳴鼉,壯其神也。” 宋 黃庭堅 《寄袁守廖南卿》詩:“少得曲肱成夢蝶,不堪衙吏報鳴鼉。”

(3).鼉鼓。《敦煌變文集·張義潮變文》:“僕射即令整理隊伍,排比兵戈,展旗幟,動鳴鼉,縱八陣,騁英雄。”

棹歌

亦作“櫂歌”。1.行船時所唱之歌。 漢武帝 《秋風辭》:“簫鼓鳴兮發棹歌,歡樂極兮哀情多。” 南朝 梁 丘遲 《旦發漁浦潭》詩:“櫂歌發中流,鳴鞞響沓嶂。” 元 薩都剌 《江浦夜泊》詩:“棹歌未斷西風起,兩岸菰蒲雜雨聲。” 清 魏源 《武夷九曲詩》:“尚訝棹歌聞,那有市聲起。”

(2).指《櫂歌行》曲。《南史·羊侃傳》:“﹝ 侃 ﹞性豪侈,善音律,自造《採蓮》、《櫂歌》兩曲,甚有新致。” 唐 駱賓王 《櫂歌行》:“相思無別曲,並在《櫂歌》中。”參見“ 棹歌行 ”。

中流

(1) 水流的中央;渡程中間

大石當中流。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

使船保持在中流駛行

(2) 江河的中段

長江中流

(3) 中等

獨有

(1).獨自具有;獨自據有。《管子·形勢》:“召遠者,使無為焉;親近者,言無事焉;唯夜行者,獨有也。” 支偉成 通解:“夜行,謂陰行其德,則人不與之爭,故獨有之也。”《史記·孔子世家》:“ 孔子 在位聽訟,文辭有可與人共者,弗獨有也。”

(2).只有;特有。《史記·曆書》:“是時,獨有 鄒衍 ,明於五德之傳,而散訊息之分,以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規》詩:“此處誰能聽,遙知獨有君。” 茅盾 《子夜》五:“土匪這樣猖獗,真是 中國 獨有的怪現象。” 毛 * 《冬雲》詩:“獨有英雄驅虎豹,更無豪傑怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立獨行。《莊子·在宥》:“出入六合,游乎九州,獨往獨來,是謂獨有。獨有之人,是謂至貴。” 成玄英 疏:“人慾出眾,而己獨游,眾無此能,故名獨有。”

中原

(1) 指黃河中下游地區

北定中原。——諸葛亮《出師表》

北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(2) 平原;原野

勛名

功名。《後漢書·張奐傳》:“﹝ 張奐 ﹞及為將帥,果有勛名。” 宋 蘇舜欽 《春日感懷》詩:“望國勛名晚,傷時歲月飛。” 清 吳偉業 《東萊行》:“ 左氏 勛名照汗青,過江忠孝數中丞。” 劍農 《武昌革命始末記》:“成則共圖勛名,敗則生靈塗炭。”

祖生

東晉 名將 祖逖 ,率部渡 長江 時中流擊楫,誓復中原。所部紀律嚴明,得到沿途各地人民擁護,收復 黃河 以南地區。由於 東晉 內部迭起糾紛,對他不加支持,他大功未成,憂憤而死。後世詩文常用此典故,稱 祖逖 為 祖生 。《晉書·劉琨祖逖傳贊》:“ 祖生 烈烈,夙懷奇節。扣楫中流,誓清凶孽。” 唐 胡曾 《詠史詩·豫州》:“策馬行行到 豫州 , 祖生 寂寞水空流。” 宋 劉克莊 《賀新郎·送陳真州子華》詞:“兩河蕭瑟惟狐兔,問當年、 祖生 去後,有人來否?” 明 徐復祚 《投梭記·渡江》:“撫景追思,投鞭欲濟誰敢屍,矯矯 祖生 詞,嵬嵬 公瑾 祠。”

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