仙水洞

仙水洞原文

升巍躡層巔，雲陛近百尺。

平生塵土足，到此還幾歷。

有岩中枵然，斧鑿若天劃。

玉泉出石罅，雨點散寒碧。

我來供茗事，松鼎煮瓊液。

餘甘生齒頰，可以醒醉魄。

永懷鶴髮翁，四顧但空壁。

似聞便仙去，山間謾留舄。

詩詞問答

問：仙水洞的作者是誰？答：胡志道
問：仙水洞寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第十七部

2. 原註：謂周景復嘗居於此。

參考注釋

層巔

亦作“ 層顛 ”。高聳而重迭的山峰。 唐 王維 《暮春太師左右丞相諸公於韋氏逍遙谷宴集序》：“館層巔，檻側逕。” 宋 陸游 《入瞿唐登白帝廟》詩：“參差層顛屋，邦人祀 公孫 。” 清 杜岕 《東山行》：“上下陟層巔，蕞爾辨堙谷。”

雲陛

(1).指巍峨的宮殿。雲，極言其高。《文選·沉約＜齊故安陸昭王碑文＞》：“哀感徒庶，慟興雲陛。” 李善 注引 左思 《七略》：“闓甲第之廣袤，建雲陛之嵳峨。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“謳吟坰野，金石雲陛。” 唐 賈至 《侍宴曲》：“雲陛褰珠扆，天墀覆緑楊。”

(2).借指朝廷，天子。 南朝 齊 謝朓 《始出尚書省》詩：“惟昔逢休明，十載朝雲陛。” 唐 劉禹錫 《賀除虔王等表》：“不獲仰謝雲陛，陳露血誠。” 明 張凱 《下直懷北山隱者》詩：“載筆侍雲陛，向夕始餘閒。”

百尺

(1).十丈。喻高、長或深。 漢 枚乘 《七發》：“ 龍門 之桐，高百尺而無枝。” 晉 左思 《詠史》之二：“以彼徑寸莖，蔭此百尺條。”《文選·鮑照＜苦熱行＞》：“丹蛇踰百尺，玄蜂盈十圍。” 李善 註：“百尺、十圍，言其長大也。” 宋 蘇軾 《惠州李氏潛珍閣銘》：“眩古潭之百尺，涵萬象於瑤琨。”

(2).桅桿。《文選·木華＜海賦＞》：“於是候勁風，揭百尺，維長綃，掛帆席。” 李善 註：“百尺，帆檣也。”

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

塵土

細小的土灰

枵然

(1).虛大貌。《文選·謝靈運＜永初三年七月十六日之郡初發都＞詩》“空班 趙氏 璧，徒乖 魏王 瓠” 李善 注引《莊子》：“ 魏王 貽我大瓠之種，我樹之成，而實五石，以盛水漿，其堅不自舉，剖之以為瓢，則瓠落無所容，非不枵然大也，吾為其無用，掊之。”按，今本《莊子·逍遙遊》枵，作“呺”。 宋 蘇軾 《御試製科策》：“其所以自困而不能舉者，以不生不息之財，養不耕不戰之兵，塊然如巨人之病膇，非不枵然大矣，而手足不能以自舉。”

(2).空虛貌。 唐 劉禹錫 《猶子蔚適越戒》：“若知彝器乎？始乎斲輪，因入規矩，刳中廉外，枵然而有容者。” 宋 王安石 《揚州龍興寺十方講院記》：“當是時， 禮 （ 慧禮 ）方丐食飲以卒日，視其居枵然。” 明 歸有光 《上趙閣老書》：“自顧其中枵然，無可以為世用者。” 嚴復 《救亡決論》：“至於西洋理財之家，且謂農工商賈，皆能開天地自然之利，自養之外，有以養人，獨士枵然，開口待哺，故士者固民之蠹也。”

(3).腹空飢餓貌。 宋 蘇軾 《送筍芍藥與公擇》詩之一：“久客厭虜饌，枵然思南烹。” 明 何景明 《樊少南字說》：“粥脫粟者，未及郭枵然餒矣。” 清 鈕琇 《觚賸·白蕈散》：“ 吳 賜以酒食，遺中軍官與同騎而出， 茂 枵然已久，忽饜珍味，腹作痛，幾欲墮馬。”

(4).猶枉然，白白地。 宋 葉適 《＜徐斯遠文集＞序》：“ 慶曆 、 嘉祐 以來，天下以 杜甫 為師，始黜 唐 人之學，而 江西 宗派章焉。然而格有高下，技有工拙，趣有深淺，材有大小。以夫汗漫廣莫，徒枵然從之，而不足充其所求，曾不如脰鳴吻決，出豪芒之奇，可以運轉而無極也。”

斧鑿

在石面鑿棱用的鑿子

玉泉

(1).傳說中 崑崙山 上的泉名。 王充 《論衡·談天》引 漢 司馬遷 曰：“《禹本紀》言‘ 河 出 崑崙 ……其上有 玉泉 、 華池 。’”今本《史記·大宛列傳論》作“ 醴泉 、 瑤池 ”。

(2).清泉的美稱。 晉 陸機 《招隱》詩之一：“芳蘭振蕙葉，玉泉涌微瀾。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下：“ 荊州 、 清溪 、 秀壁 諸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。” 宋 蘇舜欽 《天平山》詩：“石竇落玉泉，泠泠四時雨。”《群音類選·泰和記·桓元帥龍山會僚友》：“嶙峋古石吐清煙，峭壁千尋掛玉泉。”

(3).猶九泉。 唐 盧照鄰 《哭明堂裴主簿》詩：“始謂調金鼎，如何掩玉泉。” 唐 李白 《過四皓墓》詩：“荒涼千古跡，蕪沒四墳連。伊昔鍊金鼎，何年閉玉泉。”

(4).指酒。 宋 蘇軾 《歲暮作和張常侍》詩：“我生有天祿，玄膺流玉泉。何事 陶彭澤 ，乏酒每形言。”

(5).仙藥名。玉漿。 宋 蘇軾 《仇池筆記·辟榖說》：“能服玉泉，使鉛汞具體，去仙不遠矣。” 明 李時珍 《本草綱目·金石二·玉》：“今仙經三十六水法中，化玉為玉漿，稱為玉泉，服之長生不老，然功劣於自然泉液也。”

(6).口中津液。 宋 黃休復 《茅亭客話·杜大舉》：“服玉泉法，去三屍，堅齒髮，除百病。玉泉者，舌下兩脈津液是也。”

(7).墨名。 金 元好問 《賦南中楊生玉泉墨》詩：“萬灶玄珠一唾輕，客卿新以玉泉名。” 明 陸友 《墨史》：“其法不用松炬，而用燈煤， 子彬 得其遺法以授 耶律楚材 。 楚材 授其子 鑄 ，使造一萬丸，銘曰玉泉萬笏。”參見“ 玉泉墨 ”。

(8).水名。出自 北京 市西北 玉泉山 下，流為 玉河 ，匯成 昆明湖 。出而東南流，環繞紫禁城，注入 大通河 。“玉泉垂虹”勝景即此。

石罅

石縫,指狹谷中小道

雨點

從雲中落下的水滴

雨點下得更密

散寒

中醫學名詞。指散除寒邪的一種治法。如表寒症見頭痛、發熱、惡寒、無汗，可採取辛溫發汗，以散表寒；里寒症見腹痛喜按、大便清稀、四肢逆冷，可採取辛熱溫中，以除里寒。

瓊液

(1).道教所謂的玉液。服之長生。 唐 李白 《代壽山答孟少府移文書》：“嗽之以瓊液，餌之以金砂。” 唐 於鵠 《山中訪道者》詩：“願示不死方，何山有瓊液？”

(2).指美酒。 唐 溫庭筠 《蘭塘詞》：“東溝繘繘勞迴首，欲寄一杯瓊液酒。” 元 王沂 《次吳彥暉望月寄張孟功韻》：“蠙珠看欲濕，瓊液飲還醺。” 清 汪懋麟 《綺羅香·七夕前一日愛園夜集》詞：“劈鮮新、菱角雞頭，抵多少、霞觴瓊液。”

(3).指其他嘉美液汁。 晉 郭璞 《蜜蜂賦》：“吮瓊液於懸峯，吸赮津於晨景。” 唐 白居易 《與沉楊二舍人閣老同食敕賜櫻桃玩物感恩因成十四韻》：“瓊液酸甜足，金丸大小勻。”

齒頰

(1).牙齒與腮頰。 宋 蘇軾 《橄欖》詩：“待得微甘回齒頰，已輸崖蜜十分甜。” 宋 張耒 《旦起》詩：“瓦盎汲石泉，漱濯齒頰涼。”《人民日報》1990.4.16：“但見茶色乳白，一口初飲，口舌生津，齒頰流香。”

(2).嘴巴。 明 鄭若庸 《玉玦記·截髮》：“我帛束玄雲，知難再結。恨墮馬妖妝，污人齒頰。”《明史·錢一本傳》：“科塲弊竇，污人齒頰。”

(3).謂口頭談說。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷六：“ 灌夫 不負 竇嬰 於擯棄之時， 任安 不負 衛青 於衰落之日， 徐晦 越鄉而別 臨賀 ， 後山 出境而見 東坡 ，宜其足以馨千載之齒頰也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·俠女》：“每獲餽餌，必分給其母，女亦略不置齒頰。” 金松岑 《論寫情小說於新社會之關係》：“吾非必謂情之一字，吾人不當置齒頰。”

可以

(1) 表示可能或能夠

可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》

(2) 表示許可

現在你可以走了

(3) 不壞;還好

她的英文還可以

(4) 很;厲害

這真閒得可以

醉魄

酒醉之身。 宋 柳永 《宣清》詞：“背銀釭，孤館乍眠，擁重衾，醉魄猶噤。”

永懷

(1).長久思念。《詩·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍，維以不永懷。” 明 夏完淳 《效潘安仁＜悼亡＞》詩：“永懷寄寒夜，冥冥空懷抱。”

(2).詠懷；抒 * 懷。 晉 陶潛 《有會而作》詩序：“歲雲夕兮，慨然永懷。”

鶴髮翁

白髮老者。 唐 杜甫 《遣悶奉呈嚴公二十韻》：“白水魚竿客，清秋鶴髮翁。” 宋 陸游 《過大蓬嶺度繩橋至杜秀才山莊》詩：“負籠銀釵女，鉏畬鶴髮翁。” 清 曹寅 《看西廊秋葉》詩之三：“頤老丹砂色，他年鶴髮翁。”

四顧

向四面環視

阿Q忽而大叫起來,抬了頭倉皇的四顧。——《阿Q正傳》

停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。——唐· 李白《行路難》

空壁

(1).空蕩蕩的牆壁。 唐 李白 《淮南臥病書懷寄蜀中趙徵君蕤》詩：“古琴藏虛匣，長劍掛空壁。”

(2).謂守兵盡出營壘。《史記·淮陰侯列傳》：“ 趙 見我走，必空壁逐我，若疾入 趙 壁，拔 趙 幟，立 漢 赤幟。”《後漢書·耿弇傳》：“ 鐘城 人聞 祝阿 已潰，大恐懼，遂空壁亡去。” 明 宋濂 《浙東行省右丞李公武功記》：“夜四鼓，城中知有援至，潛縋士卒來約，明旦將空壁逆戰。”

仙去

亦作“僊去”。1.成仙而去。 晉 乾寶 《搜神記》卷一：“至蠶時，有神女夜至，助客養蠶……繅訖，女與客俱仙去，莫知所如。” 晉 葛洪 《抱朴子·極言》：“﹝ 彭祖 之弟子﹞七八人，皆歷數百歲，在 殷 而各仙去。” 宋 曾鞏 《仙都觀三門記》：“ 建昌軍 南城縣 僊都觀 ，世傳 * 於此僊去，故立祠在焉。” 清 吳偉業 《過淮陰有感》詩之二：“我本 淮王 舊雞犬，不隨仙去落人間。”

(2).去世。死的婉辭。 宋 無名氏 《仁宗御容赴景陵宮奉安導引》詞：“彩雲縹緲，海上隱三山，仙去莫能攀。”《梅澗詩話》卷上引 宋 李昴英 詩註：“ 山谷 謫居 宜州 城樓，得熱疾，病中以簷溜濯足，連稱‘快哉’，未幾仙去。” 元 倪瓚 《畫竹》詩：“ 湖州 （指 宋 文同 ）仙去三百禩， 坡翁 高絶孰與侶？” 明 吳承恩 《壽胡內子張孺人六袠序》：“逮夫 雙洲 翁媼僊去， 西畹 已入官，而一切巨細不免叢孚其身矣。”