回如園題敦素堂原文
回輿咫尺即如園，喜有書堂池上存。
凍解平鋪新水碧，波搖返照旅楹翻。
辭窗樹影陰猶惜，欹案芸編古尚論。
融冱雖看形色異，誠然於素總相敦。
詩詞問答
問：回如園題敦素堂的作者是誰？答：乾隆
問：回如園題敦素堂寫於哪個朝代？答：清代
問：回如園題敦素堂是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押元韻 出處：御製詩四集卷三
參考注釋
回輿
猶回車。《孔叢子·記問》：“ 趙簡子 使聘 夫子 ， 夫子 將至焉。及 河 ，聞 竇鳴犢 與 舜華 之見殺也，迴輿而旋之 衛 。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩》序：“爾乃迴輿駐罕，岳鎮淵渟。” 唐 李白 《流夜郎半道承恩放還兼欣克復之美書懷示息秀才》詩：“迴輿入 鹹京 ，席捲六合通。”
咫尺
(1) 比喻相距很近
天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》
咫尺之遙
(2) 比喻微小
無咫尺之功
即如
正像;就像
即如你所說,她是個水性楊花的人
書堂
(1).學堂。 北周 庾信 《周大將軍上開府廣饒公鄭常墓志銘》：“就經黌舍，略見書當；習武兵欄，偏知劍術。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“ 達生 辭了母親，又到書堂中去了。”
(2).書房。 唐 趙嘏 《送權先輩歸覲信安》詩：“小齋松島上，重葉覆書堂。” 宋 陸游 《戲詠閒適》：“暮秋風雨暗江津，不下書堂已過旬。”
平鋪
(1).平著鋪展開。 唐 白居易 《南湖早春》詩：“亂點碎紅山杏發，平鋪新緑水苹生。” 宋 陸游 《晨起坐南堂書觸目》詩：“奇峰角立千螺曉，遠水平鋪匹練秋。” 魯迅 《書信集·致顏黎民》：“ 北京 的房屋是平鋪的，院子大， 上海 的房屋卻是直迭的，連泥土也不容易看見。”
(2).謂說話或寫文章平直地敘述出來。《朱子全書》卷十：“聖賢言語平鋪地説在那裡，如夫子説‘學而時習之’，自家是學何事，便須著時習。” 明 李東陽 《雜記·詩話》：“長篇中須有節奏，有操有縱，有正有變，若平鋪穩布，雖多無益。” 明 朱國禎 《高先生墓志銘》：“工夫喫緊沉著，豈可平鋪輕説。”
水碧
玉之一種。系水晶一類的礦物，又名碧玉。《山海經·東山經》：“ 耿山 無草木，多水碧。” 郭璞 註：“亦水玉類。” 唐 李賀 《老夫采玉歌》：“採玉採玉須水碧，琢作步搖徒好色。” 明 宋濂 《送方生還寧海》詩：“水碧與金膏，價重駭見聞。” 王闓運 《余世松誄》：“水碧金膏，非幾席之玩；醴泉玉燭，無時日之期。”
返照
亦作“ 返炤 ”。 1.夕陽，落日。 唐 駱賓王 《夏日游山家同夏少府》詩：“返照下層岑，物外狎招尋。” 宋 林逋 《孤山後寫望》詩：“返照未沉僧獨往，長煙如淡鳥橫飛。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮花公主》：“忽然醒寤，則返照已殘。”
(2).夕照；傍晚的陽光。 唐 劉長卿 《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》詩：“荒村帶返照，落葉亂紛紛。”《儒林外史》第三三回：“太陽落了下去，返照照著幾千根桅桿半截通紅。” 曹禺 《日出》第二幕：“黃昏了，室內一片夕陽的返照。”
(3).反射；照射。 清 蒲松齡 《夏客稷門僦居湖樓》詩：“湖光返炤青連屋，荷氣隨風香入樓。” 郁達夫 《沉淪》七：“一片一片的海浪，受了陽光的返照，同金魚的魚鱗似的在那裡微動。”《花城》1981年第1期：“由於陽光返照，她白淨的臉上煥發著柔和的光彩。”
(4).猶反映。 朱光潛 《文藝心理學》第二章：“藝術儘管和實用世界隔著一種距離，可是從來也沒有一個真正的大藝術作品不是人生的返照。” 朱光潛 《文藝心理學》第三章：“無論如何，神都是人創造的，都是他自己的返照。”
(5).佛教指用佛性對照檢查自己。《壇經·行由品》：“與汝説者，即非密也；汝若返照，密在汝邊。”《五燈會元·六祖大鑒禪師法嗣·章敬懷暉禪師》：“若能返照，無第二人。” 呂澂 《中國佛學源流略講·禪宗·禪和生活》：“有僧人問 洞山 如何是佛，他答道：‘麻三斤。’這當然不是叫問者在這句話上用心，只是把他的心思擋了回去，引起返照。”
旅楹
眾多的楹柱。《詩·商頌·殷武》：“松桷有梴，旅楹有閒。” 朱熹 集傳：“旅，眾也。” 晉 左思 《魏都賦》：“旅楹閒列，暉鑒抰振。”
樹影
樹木的影子。 唐 杜甫 《送韓十四江東覲省》詩：“ 黃牛峽 靜灘聲轉， 白馬江 寒樹影稀。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之二三：“ 翔鸞閣 外夕陽天，樹影花光遠接連。” 元 楊允孚 《灤京雜詠》卷上：“寒風淅瀝山無數，樹影參差月未斜。”
欹案
(1).即懶架。讀書時用來托書的架。 南朝 梁 劉孝綽 《〈昭明太子集〉》：“臨書幌而不休，對欹案而忘怠。” 元 陸友 《研北雜誌》卷下：“ 曹公 作欹案，臥視書， 周美成 又謂之倚書床。”一說為臥具的一種，如今之躺椅。參見“ 欹牀 ”。
(2).斜靠床椅。 唐太宗 《帝京篇》：“對此乃淹留，欹案觀墳典。”
(3).謂披覽。 清 黃宗羲 《余恭人傳》：“使 宣子 欹案之功，不牽於閨闥。”
芸編
指書籍。芸，香草，置書頁內可以辟蠹，故稱。 宋 陸游 《夏日雜題》詩之五：“ 天隨 手不去朱黃，辟蠹芸編細細香。” 明 高明 《琵琶記·副末開場》：“秋燈明翠幕，夜案覽芸編。” 清 王時翔 《天香》詞：“天上芸編催校，待重來，御爐煙繞。”
尚論
向上追論。《孟子·萬章下》：“以友天下之善士為未足，又尚論古之人。” 陳寅恪 《柳如是別傳》第一章：“始知稟魯鈍之資，挾鄙陋之學，而欲尚論女俠名姝文宗國士於三百年之前，誠太不自量矣。”
形色
(1).指形體和容貌。《孟子·盡心上》：“形色，天性也，惟聖人然後可以踐形。”《南史·梁豫章王綜傳》：“ 淑媛 問夢中形色，頗類 東昏 。” 元 崔璆 《咄咄》詩：“咄咄復咄咄，小兒成老翁，麼微各形色，追逐元化工。”
(2).體表氣色。 南朝 宋 顏延之 《庭誥文》：“貧之為病也，不唯形色麤黶，或亦神心沮廢。” 宋 范成大 《問天醫賦》：“襲於皮毛，客於絡脈，次於焦府，盎於形色。”
(3).形態、顏色。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“又星與日月，形色同爾，但以大小為其等差。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“絪緼之中，陰 * 足而變易以出，萬物並育於其中，不相肖而各成形色。”
(4).樣式、色澤。 元 陶宗儀 《輟耕錄·玉轆轤》：“﹝ 吳和之 ﹞收一轆轤，玉青色，形如呂字，環口中間，轆轤旋轉，無分毫縫罅，形色極古，人皆以為鬼工。” 許地山 《山響》：“質雖是舊的，可是形色還不舊。”
(5).指神態表情。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：“我財不贍，不饜所求，頓生異心，形色索漠。” 魯迅 《吶喊·端午節》：“於是遞給伊一迭簇新的中交票，臉上很有些得意的形色。”
(6).形之於色。謂在臉色、表情上顯示出來。《南齊書·王玄載傳》：“ 世祖 時在大牀寢， 瞻 謂 豫章王 曰：‘帳中物亦復隨人寢興。’ 世祖 銜之，未嘗形色。” 唐 劉肅 《大唐新語·公直》：“ 則天 朝， 豆盧 欽望 為丞相，請輟京官九品已上兩月日俸以贍軍，轉帖百司令拜表。羣臣俱赴拜表，而不知事由。拾遺 王求禮 謂 欽望 曰：‘羣官見帖即赴，竟不知拜何所由……豈國之柄耶！’ 欽望 形色而拒之。”
誠然
(1) 確實實在
誠然可敬的長者
(2) 雖然;固然
勇敢誠然可貴,智慧卻萬不可少
總相
佛教語。猶共相。對“別相”而言。《大智度論》卷三一：“自相空者：一切法有二種相，總相、別相是二相空，故名為相空。問曰：何等是總相，何等是別相？答曰：總相如無常等，別相者諸法雖皆無常而各有別相，如地為堅相，火為熱相……以是種種名為無我，如是等，名為總相。”參見“ 共相 ”。
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