五君詠題錢選畫即效顏延年體竹林之遊名艷典

原文

沛國更不羈，陶陶忘所以。

鹿車散漫遊，寤寐視生死。

心醒身任醉，器度誰能揣。

不聽婦兒言，粗論含至理。

詩詞問答

問：《五君詠題錢選畫即效顏延年體竹林之遊名艷典午延之著詠黜山王而標以五君其三·劉伶》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押紙韻　出處：御製詩二集卷六

參考注釋

不羈

亦作“ 不覊 ”。1.謂才行高遠，不可拘限。《文選·鄒陽＜獄中上書自明＞》：“使不羈之士，與牛驥同皁。” 李善 註：“不羈，謂才行高遠，不可羈繫也。” 晉 向秀 《思舊賦》：“余與 嵇康 、 呂安 ，居止接近，其人並有不羈之才。” 宋 何薳 《春渚紀聞·顏幾聖索酒友詩》：“ 錢塘 顏幾 字 幾聖 ，俊偉不覊，無日不飲。” 郭沫若 《談蔡文姬的＜胡笳十八拍＞》：“象《胡笳十八拍》，無論形式或內容上，那種不羈而雄渾的氣魄……決不是 六朝 人乃至 隋 唐 人所能企及的。”

(2).謂行為不遵循禮法。《新唐書·元結傳》：“ 結 少不羈，十七乃折節向學，事 元德秀 。”《警世通言·唐解元一笑姻緣》：“﹝ 唐寅 ﹞為人放浪不覊，有輕世傲物之志。”《明史·袁煒傳》：“ 煒 性行不羈，為御史 包孝 所劾，帝宥不罪。”

陶陶

歡樂

陶陶樂趣

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

鹿車

(1).古代的一種小車。《太平御覽》卷七七五引 漢 應劭 《風俗通》：“鹿車，窄小裁容一鹿也。” 宋 陸游 《送子坦赴鹽官縣市征》詩：“游山尚有平生意，試為閒尋一鹿車。” 王闓運 《皇朝追贈總督銜調任山西巡撫湖北巡撫諡文節常公神道碑》：“夫人同縣 劉氏 ，孝敬夙聞，貧修鹿車之敬，貴習紘綖之禮。”

(2).鹿拉的車子。《南史·東夷傳·扶桑》：“有馬車、牛車、鹿車。國人養鹿如中國畜牛。” 清 魏源 《聖武記》卷一：“ 使犬部 在 混同江 以南，其海近 朝鮮 ； 使鹿 諸部在 混同江 以北，其海近 鄂羅斯 。故 朝鮮 亦有獒站，而 鄂羅斯 亦有鹿車。”

(3).佛教語。三車之一。以鹿車喻緣覺乘(中乘)。《法華經·譬喻品》：“如彼諸子，為求鹿車，出於火宅。” 李白 《僧伽歌》“有時與我論三車” 清 王琦 註：“三車，謂羊車、鹿車、牛車也……當是以三獸之力有大小，三車之所載有多寡，喻三乘諸賢聖道力之淺深耳。”參見“ 三車 ”、“ 三乘 ”。

漫遊

隨意遊玩

漫遊世界

寤寐

日夜。寤:醒時。寐:睡時

寤寐以求

生死

(1) 生存和死亡

生死攸關的問題

(2) 預言命運的

他認為什麼時候死是在生死簿上早就注定的

器度

(1) 器量;識量

器度淺狹

(2) 才量風度

器度不凡

不聽

(1).謂不聽從別人的意見。《韓非子·外儲說左下》：“ 齊侯 不聽左右， 魏主 不聽譽者，而明察照羣臣。”《後漢書·伏湛傳》：“ 步 欲留與 隆 共守二州， 隆 不聽。”《二十年目睹之怪現狀》第二一回：“早勸他不聽，此刻後悔了，卻是遲了。”

(2).不允許。《北史·魏世祖太武帝紀》：“庚戌，詔自三公已下至於卿士，其子息皆詣太學……不聽私立學校，違者師身死，主人門誅。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青梅》：“及見女，暴怒，杖逐而出，不聽入門。”

(3).不定罪。《禮記·王制》：“司寇正刑明辟，以聽獄訟，必三刺。有旨無簡不聽。” 鄭玄 註：“簡，誠也。有其意無其誠者，不論以為罪。” 孔穎達 疏：“既得其所犯之罪雖有旨意，無誠實之狀，則不聽之，不論以為罪也。”

粗論

粗略論述。

至理

(1) 最正確或最根本的道理

團結禦侮,自然是至理

(2) 最完善最美好的政治