重華宮即事

重華宮即事原文

歲歲新正家宴開，門迎百子大安來。

豈期此日承歡絕，遂令終天抱恨埋。

遏密早教收玉管，祝釐恆是罷金杯。

韶辰嘉語誠難賦，七字依然只寫哀。

詩詞問答

問：重華宮即事的作者是誰？答：乾隆
問：重華宮即事寫於哪個朝代？答：清代
問：重華宮即事是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押詞韻第五部　出處：御製詩四集卷四十五

參考注釋

正家

謂使家庭關係正常有序。《易·家人》：“父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦而家遂正，正家而天下定矣。” 孔穎達 疏：“入不失父道，乃至婦不失婦道，尊卑有序，上下不失，而後為家道之正。” 宋 蘇軾 《皇太后殿內人為神宗皇帝忌辰朝永裕陵表本》：“道蓋始於正家，謀方貽於燕翼。”《警世通言·莊子休鼓盆成大道》：“﹝先夫﹞當初不能正家，致有出妻之事，人稱其薄德。”

百子

(1).指兒子多。《詩·大雅·思齊》“ 大姒 嗣徽音，則百斯男” 毛 傳：“ 大姒 十子，眾妾則宜百子也。”

(2).指花果多子實。 晉 王嘉 《拾遺記·周穆王》：“素蓮者，一房百子，凌冬而茂。” 宋 孫覿 《洞庭善慶堂置酒小詩寄之》：“蓮房駢百子，橘圃聚千奴。”

(3).言諸子百家。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 曾鞏 《亡弟湘潭縣主簿子翊墓志銘》：“ 子翊 少力學六藝、百子。”

大安

身體康復

承歡

迎合人意,博取歡心。多指侍奉父母、君王等

外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。——《楚辭·九章·哀郢》

承歡侍宴無閒暇。——白居易《長恨歌》

承歡膝下

令終

(1).謂保持善名而死。《詩·大雅·既醉》：“昭明有融，高朗令終；令終有俶，公屍嘉告。” 鄭玄 箋：“令，善也。天既助女以光明之道，又使之長有高明之譽，而以善名終，是其長也。” 宋 王禹偁 《刻石為丘行恭贊》：“患難之際，我無苟免；理平之世，我惟令終。青史之上，人誰我同？能執干戈，以衛社稷。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·報應之爽》：“其後高朗令終，為一代之賢臣，吁，亦異矣！”

(2).謂盡天年而壽終。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀弔》：“君子令終定諡，事極理哀，故賓之慰主，以至到為言也。” 周振甫 註：“令終：善終，壽終。” 宋 孔平仲 《續世說·識鑒》：“ 王 、 楊 、 盧 、 駱 ，謂之四傑。 裴行儉 曰：‘士之致遠，先器識而後文藝， 勃 等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶！ 楊子 沉靜，應至令長，餘得令終為幸。’” 清 錢謙益 《太祖實錄辨證一》：“刑牲與盟，飲血而嘔，知其懷貳，必不令終矣。”

(3).指事情完美地終結。《三國志·魏志·明悼毛皇后傳》：“ 曹氏 自好立賤，未有能以義舉者也。然後職內事，君聽外政，其道相由而成，苟不能以善始，未有能令終者也，殆必由此亡國喪祀矣！”《文選·嵇康＜琴賦＞》：“既豐贍以多姿，又善始而令終，嗟姣妙以弘麗，何變態之無窮。” 李善 注引《封禪書》：“豈不善始善終哉！”

抱恨

心中懷有恨事

願言不獲,抱恨如何!——陶潛《停雲》

抱恨終天

遏密

(1).指帝王等死後停止舉樂。《書·舜典》：“帝乃殂落，百姓如喪考妣，三載，四海遏密八音。” 孔 傳：“遏，絶；密，靜也。” 孔穎達 疏：“四海之人， 蠻 、 夷 、 戎 、 狄 ，皆絶靜八音而不復作樂。” 宋 王安石 《知人》：“ 晉王 廣 求為冢嗣，管弦遏密，塵埃被之，陪扆未幾，而聲色喪邦，以潔濟淫者也。” 明 張煌言 《祭監國魯王表文》：“方期再迴 靈武 之鑾，誰意遽掩 蒼梧 之駕。八音遏密，千里震驚。” 清 毛奇齡 《＜長生殿院本＞序》：“會國恤止樂……言官謂遏密讀曲大不敬，賴聖明寬之，第褫其四門之員，而不予以罪。”

(2).為皇帝居喪期間。《北史·魏京兆王子推傳》：“今朝廷猶在遏密之中，便議此事，實用未安。” 唐 元稹 《順宗輓歌詞》之一：“不改延洪祚，因成揖讓朝。謳歌同戴 啟 ，遏密共思 堯 。” 宋 洪邁 《容齋三筆·蹇氏父子》：“其子 序辰 ……居 元符 遏密中，肆音樂自娛。”

(3).指皇帝之死。 清 趙翼 《甌北詩話·蘇東坡詩》：“後 黃州 赦回，值 神宗 升遐之後，途次 揚州 ，作詩題壁，又有‘山寺歸來聞好語，野花啼鳥亦欣然’之句，……當遏密之後而有‘花鳥欣然’之語，亦太不檢矣。”

玉管

亦作“ 玉琯 ”。1.玉制的古樂器。用以定律。《漢書·律曆志上》“竹曰管” 顏師古 注引 三國 魏 孟康 曰：“《禮樂器記》：‘管，漆竹，長一尺，六孔。’……古以玉作，不但竹也。”《舊唐書·音樂志三》：“律周玉琯，星迴金度。”

(2).泛指管樂器。 北周 庾信 《賦得鸞台》詩：“九成吹玉琯，百尺上瑤臺。” 宋 辛棄疾 《菩薩蠻·和夏中玉》詞：“臨風橫玉管，聲散江天滿。” 明 朱有燉 《風月牡丹仙》第一折：“是誰將玉管吹，我這裡潛身在花下聽。”

(3).毛筆的美稱。 隋 薛道衡 《詠苔紙》：“今來承玉管，布字改銀鉤。” 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》：“殷勤玉管傳深意，顒望著霜紅暗題。”《群音類選·點絳唇·相思》曲：“挑銀燈，拂錦牋，摘玉管，磨穿硯，寫了俏姻緣。” 清 蔣春霖 《鷓鴣天》詞：“臨玉管，試瓊甌，醒時題恨醉時休。”

(4).竹的美稱。 唐 韓琮 《風》詩：“涼飛玉管來 秦 甸，暗褭花枝入 楚 宮。” 唐 白居易 《題盧秘書夏日新栽竹二十韻》：“葉翦蘭羅碎，莖抽玉琯端。”

(5).山岩名。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·楚游日記》：“始知 書字巖 之即為 玉琯 ，而此為 九疑山 之中也。”

金杯

(1).指凹形銅鏡。《淮南子·天文訓》“故陽燧見日則燃為火” 漢 高誘 註：“陽燧，金也。取金杯無緣者，熟摩令熱，日中時，以當日下，以艾承之，則燃得火也。”《周禮·秋官·司烜氏》“司烜氏掌以夫遂取明火於日” 清 孫詒讓 正義：“ 高氏 雲‘金杯無緣’，即窐鏡之形，非真用杯也。”

(2).泛指精美的杯子。 唐 盧照鄰 《秋霖賦》：“繡轂銀鞍，金杯玉盤，坐臥珠璧，左右羅紈。”

(3).指金質獎盃。如： 巴西 隊捧回了足球錦標賽的金杯。

七字

指七言詩。 唐 元稹 《見人詠韓舍人新律詩因有戲贈》詩：“七字排 居敬 ，千詞敵 樂天 。” 唐 陸龜蒙 《和襲美病後春思韻》：“七字篇章看月得，百勞言語傍花開。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》引 清 許可覲 《敘事解疑》：“ 仇長文 闈戰後，忽憶 青青柳 ‘有信欲傳’之句，題七字於扇頭，以贈 許丹忱 云：‘誰將十萬快腰纏，漫道 揚州 好著鞭，不謂秋來多客思，夢魂已到玉臺前。’”

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效