皇帝感·新合千文·其四·皇帝感辭九首

原文

天地玄黃辨清濁。

籠羅萬載合乾坤。

日月本來有盈昃，二十八宿共參辰。

詩詞問答

問：《皇帝感·新合千文·其四·皇帝感辭九首》的作者是誰？答：敦煌曲子
問：該詩寫於哪個朝代？答：唐代
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注釋

1. 　出處：敦煌歌辭總編卷三

參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

玄黃

(1).指天地的顏色。玄為天色，黃為地色。《易·坤》：“夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。”《漢書·揚雄傳上》：“靈祗既鄉，五位時敘，絪緼玄黃，將紹厥後。” 顏師古 註：“玄黃，天地色也。” 晉 潘尼 《乘輿箴》：“元元遂初，芒芒太始，清濁同流，玄黃錯跱。”

(2).指天地。 漢 揚雄 《劇秦美新》：“玄黃剖判，上下相嘔。” 唐 楊炯 《百泉縣令李君神道碑》：“及其玄黃再造，日月重輪，功成而不居，名遂而身退。” 明 宋濂 《燕書四十首序》：“玄黃之間，事變無垠。” 郭沫若 《十年建國增徽識》詩：“勞動精神昭日月，人民意氣華玄黃。”

(3).泛指顏色。《古文苑·班婕妤＜搗素賦＞》：“閲絞練之初成，擇玄黃之妙匹。” 章樵 註：“擇顏色所宜而染之。” 唐 歐陽詹 《出門賦》：“路實多岐，絲無定色，任玄黃之濡染，信疆理之南北。”

(4).古人謂天地混沌之氣。 漢 焦贛 《易林·蠱之泰》：“玄黃四塞，陰雌伏謀。” 三國 魏 曹植 《魏德論》：“元氣否塞，玄黃噴薄，辰星亂逆，陰陽舛錯。” 晉 陸雲 《愁霖賦》：“於是天地發揮，陰陽交激，萬物混而同波兮，玄黃浩其無質。”

(5).指彩色的絲織物。《書·武成》：“惟其士女，篚厥玄黃，昭我 周 王。” 孔 傳：“言東國士女，篚筐盛其絲帛，奉迎道次，明我 周 王為之除害。”《文選·張衡＜思玄賦＞》：“獻環琨與深縭兮，申厥好以玄黃。” 劉良 註：“以玄黃之繒，申其好也。” 明 王錂 《春蕪記·賜婚》：“感皇恩浩蕩，天使殷勤，不必玄黃稠曡，把紅絲為聘。”

(6).比喻外表，非本質的東西。 晉 道恆 《釋駁論》：“自非一舉頓詣體備圓足，其間何能不有小失？且當録其真素，略舉玄黃。安渾舉一概，無復甄別？” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·輕詆》：“ 謝安 目 支道林 如 九方皋 之相馬，略其玄黃，取其儁逸。”

(7).《易·坤》：“龍戰於野，其血玄黃。” 高亨 註：“二龍搏鬦於野，流血染泥土，成青黃混合之色。”《雲笈七籤》卷十五：“雲雷未泰之日，玄黃流血之時。”後因以“玄黃”指血。 清 李漁 《奈何天·擄俊》：“塗肝分腦，殺出玄黃路一條。” 陳毅 《淮北初戰殲蔣軍九十二旅》詩：“十萬旌旗 泗水 陽， 淮南 、 淮北 遍玄黃。”

(8).指戰亂。 清 春夢生 《維新夢》：“玄黃世界羣龍舞，黑白棋枰萬馬騰。”

(9).馬病貌。《詩·周南·卷耳》：“陟彼崔嵬，我馬虺隤……陟彼高崗，我馬玄黃。” 王引之 《經義述聞·毛詩上》：“虺隤疊韻字，玄黃雙聲字，皆謂病貌也。” 唐 王建 《聞故人自征戍回》詩：“亦知遠行勞，人悴馬玄黃。” 清 方文 《賣馬行為祝一之賦》：“主人見馬意淒楚，嗟爾玄黃瘦如許！” 郁達夫 《贈王沉》詩：“鳶肩火色長如此，我馬玄黃又日曛。”

(10).指有病的馬。 晉 陸機 《七徵》：“策玄黃於榛險，憑穴岩而放言。” 唐 歐陽詹 《瑾瑜匿瑕賦》：“玄黃已疲，奚復騁乎千里；輪囷則疴，焉得用於九重。”

(11).指古代傳說中五天帝的中央之帝。《楚辭·王逸＜九思·守志＞》：“謁玄黃兮納贄，崇忠貞兮彌堅。” 洪興祖 補註：“玄黃，中央之帝也。”

(12).道教指稱水銀和鉛液化融合後的液體，為合成丹藥的一種原料。《雲笈七籤》卷六五引《金丹訣·合丹法》：“取水銀九斤，鉛一斤，置土釜中，猛其火，從旦至日下晡，水銀鉛精俱出，如黃金，名曰玄黃。”

清濁

(1).清水與濁水。《詩·邶風·谷風》“ 涇 以 渭 濁” 毛 傳：“ 涇 渭 相入而清濁異。” 唐 高適 《贈別王七十管記》詩：“隨波混清濁，與物同醜麗。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·妝域》：“蓬卷無根株，渦洄亂清濁。”

(2).喻人事的優劣、善惡、高下等。《史記·吳太伯世家》：“ 延陵季子 之仁心，慕義無窮，見微而知清濁。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·宋雲行紀》：“事涉疑似，以藥服之，清濁則驗。” 宋 蘇軾 《錢君倚哀詞》：“吾將觀子之進退以自卜兮，相行止以效清濁。”

(3).音樂的清音與濁音。《國語·周語下》：“耳之察和也在清濁之間。”《禮記·樂記》：“倡和清濁，迭相為經。” 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“震風過物，清濁效響。”

(4).語音的清聲與濁聲。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·音辭》：“而古語與今殊別，其間輕重清濁，猶未可曉。” 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷上：“ 陸法言 著《切韻》，時俗不曉其韻之清濁，皆以 法言 為 吳 人，而為 吳 音也。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》：“至於填詞一道，則句之長短，字之多寡，聲之平上去入，韻之清濁陰陽，皆有一定不移之格。”

(5).清氣與濁氣。引申以喻天地陰陽二氣。《文選·左思＜魏都賦＞》：“夫泰極剖判，造化權輿，體兼晝夜，理包清濁。” 李善 註：“清輕者上為天，濁重者下為地。” 北周 庾信 《燕射歌辭·周五聲調曲·宮調曲之一》：“氣離清濁割，元開天地分。”

籠羅

包羅。《晉書·劉聰載記》：“ 元達 笑曰：‘彼人姿態卓犖，有籠羅宇宙之志，吾固知之久矣。’”

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

本來

(1) 從一開始

(2) 向來,原來

(3) 原先;先前

(4) 理所當然

盈昃

指日月圓滿或虧缺。《隋書·高祖紀上》：“天覆地載，藉人事以財成；日往月來，由王道而盈昃。”

二十八宿

(1).指我國古代天文學家把周天黃道(太陽和月亮所經天區)的恆星分成二十八個星座。《淮南子·天文訓》：“五星、八風，二十八宿。” 高誘 註：“二十八宿，東方：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方：斗、牛、女、虛、危、室、壁；西方：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方：井、鬼、柳、星、張、翼、軫也。” 陶行知 《教育的新生》：“這種學校是以青天為頂，大地為底，二十八宿為圍牆。”

(2).指 東漢 中興二十八將。 唐 溫庭筠 《太液池歌》：“夜深銀漢通 柏梁 ，二十八宿朝 玉堂 。” 顧予鹹 補註：“《後漢書論》：中興二十八將，前世以為上應二十八宿。”參見“ 二十八將 ”。

參辰

(1).參星和辰星，分別在西方和東方，出沒各不相見。辰星也叫商星。因用以比喻彼此隔絕。 漢 揚雄 《法言·學行》：“吾不覩參辰之相比也，是以君子貴遷善。” 宋 秦觀 《別賈耘老》詩：“翳我與君素參辰，孰為一見同天倫。” 明 無心子 《金雀記·惜別》：“天涯咫尺參辰，眼前難別意中人。” 清 錢謙益 《＜陳喬生詩集＞序》：“余與 喬生 周餘 夏 肄，參辰阻絶，寥落於江雲嶺樹之間。”參見“ 參商 ”。

(2).泛指星辰。 漢 蘇武 《詩》之三：“征夫懷往路，起視夜何其。參辰皆已沒，去去從此辭。” 唐 孟雲卿 《悲哉行》：“行人念前程，不待參辰沒。”《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“白日參辰現，北斗迴南面。”