獻忠心·其一·調名本意二首

原文

臣遠涉山水。來慕當今。

到丹闕。向龍樓。

棄氈帳與弓劍。不歸邊土。

學唐化。禮儀同。

沐恩深。見中華好。

與舜日同欽。垂衣理。

教化隆。臣遐方無珍寶。

願公千秋住。感皇澤。

垂珠淚。獻忠心。

詩詞問答

問：《獻忠心·其一·調名本意二首》的作者是誰？答：敦煌曲子
問：該詩寫於哪個朝代？答：唐代

注釋

1. 　出處：敦煌歌辭總編卷三

參考注釋

遠涉

渡過長距離水域

遠涉重洋

山水

(1) 山上流下來的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然風景

山水相連

(3) 指山水畫

潑墨山水

吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》

當今

在這些日子裡;現在

當今皇帝盛明。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

丹闕

(1).赤色的宮闕。 唐太宗 《秋月即目》詩：“爽氣浮丹闕，秋光澹紫宮。”《敦煌曲子詞·獻忠心》：“朝聖明主，望丹闕，步步淚，滿衣襟。”

(2).借指皇帝所居的宮廷。 明  呂大器 《晚至閬州》詩：“一葉 嘉陵 下，冰心對緑漪。豈無丹闕戀，終抱白雲思。”

龍樓

(1). 漢 代太 * 門名。《漢書·成帝紀》：“上嘗急召，太子出 龍樓門 ，不敢絶馳道，西至 直城門 ，得絶乃度，還入 作室門 。” 顏師古 注引 張晏 曰：“門樓上有銅龍，若白鶴、飛廉之為名也。”

(2).借指太子所居之宮。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“出 龍樓 而問豎，入 虎闈 而齒胄。” 李周翰 註：“ 龍樓 ， 漢 太子門名也。” 唐 吳兢 《貞觀政要·忠義》：“臣等昔受命太上，委質東宮，出入 龍樓 ，垂將一紀。”《白雪遺音·馬頭調·太子逃難》：“想當初，錦殿皇宮把福享彀，生長在 龍樓 ；到而今，後面追趕無人救，龍目淚交流。”

(3).借指太子。 唐 劉長卿 《至德三年春聞王師收二京因書事寄上浙西節度李侍郎五十韻》：“鳳駕瞻西幸，龍樓議北征。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“ 杜相國 侍學龍樓一十七載， 鹹豐 壬子薨於位。”

(4).指朝堂。 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩：“已去龍樓籍，猶分御廩儲。” 明 無名氏 《霞箋記·得箋窺認》：“只恐他步雲梯，登月殿，上龍樓，題虎榜，不念舊日鸞凰。” 清 曹寅 《明月逐人來·自御園與高淵公踏月歸村寓》詞：“長念龍樓待漏，一丸冷雪，偏難過，玉闌百折。”

氈帳

氈制的帳幕

弓劍

(1).弓與劍。《禮記·曲禮上》：“受弓劍者以袂。”《淮南子·氾論訓》：“古之兵，弓劍而已矣。”

(2).指武藝或用武。 唐 柳宗元 《韋道安》詩：“ 道安 本儒士，頗擅弓劍名。” 宋 葉適 《贈李秀才肖舒》詩：“寺傳弓劍煙嵐外，門掩詩書浪泊間。” 明 陳子龍 《中都》詩：“ 塗山 弓劍地，千載頌苞桑。”

(3).傳說 黃帝 騎龍仙去，群臣攀附欲上，致墜帝弓。又 黃帝 葬 橋山 ，山崩，棺空，唯劍存。見《史記·封禪書》、 漢 劉向 《列仙傳·黃帝》。後因以“弓劍”為對已故帝王寄託哀思之詞。《魏書·肅宗紀》：“何圖一旦，弓劍莫追，國道中微，大行絶祀。” 隋 牛弘 《隋文帝頌》：“慕深考妣，哀纏弓劍。” 唐 杜甫 《送覃二判官》詩：“先帝弓劍遠，小臣餘此生。” 清 徐枋 《顧氏松風寢記》：“而事關故國，莫不動先王弓劍之思焉。”

不歸

(1).不返家。《詩·豳風·東山》：“我徂東山，慆慆不歸。” 清 蒲松齡 《司文郎》：“又聞次年再行鄉試，遂不歸，止而受教。”

(2).不歸還。 清 蒲松齡 《聊齋志異·盜戶》：“詎惡久假不歸，霸為己有。”

邊土

猶邊地。 漢 王充 《論衡·書虛》：“ 舜 葬於 蒼梧 ， 禹 葬於 會稽 ，巡守年老，道死邊土。” 唐 司馬扎 《古邊卒思歸》詩：“邊土無膏腴，閒地何必爭。” 清 毛張健 《寄衣曲》：“今年寄衣風復雨，不識何時到邊土。”

儀同

見“ 儀同三司 ”。

沐恩

(1).蒙受恩惠。 唐 許敬宗 《奉和初春登樓即目應詔》：“沐恩空改鬢，將何謝夏成！”《西湖佳話·六橋才跡》：“百姓賴此得免流散死亡之苦，感德沐恩，不可勝言。”

(2). 明 清 時軍官對其長官的自稱。 明 沉德符 《野獲編·兵部·武臣自稱》：“ 江陵 當國，文武皆以異禮禮之。邊將如 戚繼光 之位三孤， 李成梁 之封五等，皆自稱門下沐恩小的某萬叩頭跪稟。”《官場現形記》第三十回：“沐恩自不小心，走滑了腳，倒教老帥操心，沐恩實在感激得很！” 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕：“以沐恩的愚見，請相爺從那邊另外一條小路回府，讓他們到這裡來撲一個空。”

華好

美好；精美。《舊唐書·鄭覃傳》：“此爐始亦華好，用之既久，乃無光彩。”《宋史·季陵傳》：“器械不取其堅利，取其華好。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宮夢弼》：“由是贖田產，市奴僕，門庭華好過昔日。”

垂衣

見“ 垂衣裳 ”。

教化

(1) 使能從事,習於或適應家內生活

給受教化的女囚犯以家政教育

(2) 從中指導傳教或做傳教工作

遐方

猶遠方。 漢 揚雄 《長楊賦》：“是以遐方疏俗，殊鄰絶黨之域，自上仁所不化，茂德所不綏，莫不蹻足抗首，請獻厥珍。” 唐 白居易 《題郡中荔枝詩》：“已教生暑月，又使阻遐方。” 清 曹寅 《粵中丞送孔雀》詩：“絶嶠龍閒能致遠，遐方珍貢自乘時。”

珍寶

珠玉寶石等(珍,強調物品的精美;不僅指珠玉,也指其他珍奇物品;寶,強調物品的貴重,多指珠玉),泛指極有價值的物品

宮中積珍寶。——《戰國策·齊策四》

珍寶盡有之。——《史記·項羽本紀》

人間珍寶。——唐· 李朝威《柳毅傳》

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

皇澤

皇帝的恩澤。《後漢書·張衡傳》：“今也，皇澤宣洽，海外混同。”《文選·王褒＜四子講德論＞》：“皇澤豐沛，主恩滿溢。” 張銑 註：“皇澤，天子惠澤也。” 晉 陸機 《謝平原內史表》：“皇澤廣被，惠濟無遠。”《敦煌曲子詞·獻忠心（本意）》：“感皇澤，垂珠淚，獻忠心。”

珠淚

指像珠子一樣的淚滴

珠淚縱橫

忠心

忠貞不二之心

素懷忠心,報國無門