祭祖樂章三首·其二·亞獻原文
興衰之效,於古有徵。
恆由渾厚,以開文明。
文明既開,渾厚漸失。
謂偶可常,至於驕佚。
溯流知源,先祖是思。
凡我後人,敬而聽之。
詩詞問答
問:祭祖樂章三首·其二·亞獻的作者是誰?答:王樵
問:祭祖樂章三首·其二·亞獻寫於哪個朝代?答:明代
問:祭祖樂章三首·其二·亞獻是什麼體裁?答:四言詩
注釋
1. 四言詩
參考注釋
興衰
興旺和衰敗
渾厚
(1) 淳樸;樸實
為人渾厚
(2) 樸實雄厚
筆力渾厚
文明
(1) 人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學
物質文明
精神文明
(2) 指人類社會發展到較高階段並具有較高文化的狀態
(3) 舊指具有當時西方色彩的
文明戲
(4) 光明,有文采
天下文明
至於
(1) 表示程度、範圍
至於他,是一定會來的
越長城之限,至於 泰安。(至:動詞,抵達。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》
至於勸善規過足矣。——清· 劉開《問說》
(2) 表示另提一件事
至於我個人的意見,以後再提
(3) 連詞。表示提出另一話題,用在下文開頭,為現代漢語所沿用
至於斟酌捐益。——諸葛亮《出師表》
至於負者歌於途。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
至於怨誹之多。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
至於農夫小民。——宋· 蘇軾《教戰守》
驕佚
見“ 驕逸 ”。
先祖
稱已故的祖父;祖先
後人
(1) 後代的人
後人復哀後人。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
(2) 又
後人哀之。
後人哀之而不鑒之。
後人以貫休詩名之。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》
前人種樹,後人乘涼
(3) 一個祖先的直到最遠一代的後裔
(4) 子孫
(5) 後來的人,指新婦
不足迎後人。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》