趙孟頫高逸圖原文
詭石長松境不凡，華陽巾好謝朝衫。
伯倫似與仲容晤，促向林中撥阮鹹。
詩詞問答
問：趙孟頫高逸圖的作者是誰？答：乾隆
問：趙孟頫高逸圖寫於哪個朝代？答：清代
問：趙孟頫高逸圖是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押鹹韻 出處：御製詩二集卷七十三
參考注釋
長松
藥草名。服之可黑鬚髮。 宋 蘇軾 《謝王澤州寄長松兼簡張天覺》詩之一：“莫道長松浪得名，能教覆額兩眉青。” 明 李時珍 《本草綱目·草一·長松》：“長松生古松下，根色如薺苨，長三五寸，味甘微苦，類人參，清香可愛。按 張天覺 《文集》云：僧 普明 居 五臺山 ，患大風，眉髮俱墮，哀苦不堪。忽遇異人，教服長松，示其形狀。 明 採服之，旬餘毛髮俱生，顏色如故。”
不凡
不平凡,不一般
舉止不凡
華陽巾
道士所戴的一種帽子。《新五代史·唐臣傳·盧程》：“ 程 戴華陽巾，衣鶴氅，據幾決事。” 宋 王禹偁 《黃州新建小竹樓記》：“公退之暇，披鶴氅，戴華陽巾，手執《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“外更華陽巾，鶴氅，執拂子上，拜壇畢，登壇介。”
朝衫
即朝服。 唐 韓愈 《酬司門盧四兄雲夫院長望秋作》詩：“自知短淺無所補，從事久此穿朝衫。” 宋 陸游 《自郊外歸北望譙樓》詩：“曠懷不耐微官縛，擬脫朝衫換釣舟。” 明 王九思 《曲江春》第二折：“前日 杜子美 在此飲酒，因無酒錢，將他一領朝衫當下。” 清 吳偉業 《東萊行》：“中旨傳呼赤棒來，血裹朝衫路人看。”參見“ 朝服 ”。
伯倫
晉 劉伶 的字。 伶 與 阮籍 嵇康 等六人友好，稱竹林七賢。嘗作《酒德頌》，自稱“惟酒是務，焉知其餘”。後世以 伶 為蔑視禮法、縱酒避世的典型。 唐 韓愈 《送高閒上人序》：“ 僚 之於丸， 秋 之於弈， 伯倫 之於酒，樂之終身不厭，奚暇外慕？” 唐 孟郊 《百憂》詩：“ 伯倫 心不醉，四皓跡難留。” 宋 朱弁 《風月堂詩話》卷上：“ 東坡 云：‘詩文豈在多，一頌了 伯倫 ’。是 伯倫 他文字不見於世矣。”
仲容
(1).古代相傳 高陽氏 八個有才德的人之一。《左傳·文公十八年》：“昔 高陽氏 有才子八人： 蒼舒 、 隤敳 、 檮戭 、 大臨 、 尨降 、 庭堅 、 仲容 、 叔達 ，齊聖廣淵，明允篤誠，天下之民，謂之八愷。” 南朝 梁 劉峻 《辯命論》：“是使 渾敦 、 檮杌 ，踵武於 雲臺 之上； 仲容 、 庭堅 ，耕耘於巖石之下。”參見“ 八愷 ”。
(2). 晉 阮鹹 的字。“竹林七賢”之一。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·阮始平》：“ 仲容 青雲器，實稟生民秀。” 唐 杜甫 《示侄佐》詩：“ 嗣宗 諸子姪，早覺 仲容 賢。” 仇兆鰲 注引《晉書》：“ 阮鹹 ，字 仲容 ， 籍 之姪。” 明 何景明 《送范以載之南京》詩：“曾陪竹林醉，今識 仲容 才。”
阮鹹
(1). 晉 名士。 阮籍 從子，與 籍 齊名，時稱“大小 阮 ”。見《晉書·阮鹹傳》後以“阮鹹”為“侄子”的代稱。 唐 李端 《寄上舍人叔》詩：“ 阮鹹 雖別巷，遙識此時心。”
(2).古樂器名。簡稱“阮”。撥弦樂器。古琵琶的一種。形狀略像月琴，柄長而直，四弦有柱。相傳 晉 阮鹹 創製並善彈此樂器，因而得名。 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下：“ 元行沖 賓客為太常少卿，有人於古墓中得銅物，似琵琶而身正圓，莫有識者。 元 視之曰：‘此 阮鹹 所造樂具。’乃令匠人改以木，為聲甚清雅，今呼為‘阮鹹’是也。”
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