原文
唐家廷試賦，王道訓如龍。
龍且譬之首，君應符以宗。
黃滔辭示概，周旦系曾供。
詎祇視聽重，當知雲雨從。
設其大霈澤，斯則普興農。
蔽弗礙旒纊，惠誠佐餕饔。
然予惟會別，初九曰潛庸。
勿用孕成用，本諸孚有顒。
詩詞問答
問：《賦得王道如龍首（得龍字八韻考試差題）》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五排
注釋
1. 五言排律 押冬韻 出處：御製詩五集卷七十三
2. 得龍字八韻考試差題
參考注釋
唐家
指 唐 朝。 宋 文天祥 《平原》詩：“ 唐 家再造 李郭 力，若論牽制公威靈。”
廷試
由皇帝親自策問,在朝廷上舉行的考試
王道
(1) 古時指以仁義統治天下的政策
(2) 利害;嚴厲
譬之
謂把它比方作。《論語·子張》：“ 子貢 曰：‘譬之宮牆， 賜之 牆也及肩，窺見室家之好。’” 三國 魏 曹冏 《六代論》：“譬之種樹，久則深固其根本，茂盛其枝葉。” 唐 韓愈 《太學生何蕃傳》：“譬之水，其為澤，不為川乎！川者高，澤者卑。高者流，卑者止。”
應符
應驗符命。《後漢書·蘇竟傳》：“太白、辰星自亡 新 之末，失行筭度，以至於今……皆大運盪除之祥，聖帝應符之兆也。”《晉書·邵續傳》：“國家應符撥亂，八表宅心，遺 晉 怖威，遠竄 揚 越 。”
視聽
(1) 看和聽
視聽效果
(2) 看到的和聽到的
以正視聽
(3) 指視力和聽力
視聽不衰
雲雨
(1) 雲和雨
(2) 指男女合歡
霈澤
(1).雨水。 唐 杜甫 《大雨》詩：“風雷颯萬里，霈澤施蓬蒿。” 宋 蘇軾 《祭常山神文》：“若時賜霈澤，驅攘蟲災，以完我西成之資。” 清 孫枝蔚 《插秧》詩：“皇天憫老農，霈澤滿前溪。”
(2).喻恩澤。 唐 李嘉祐 《江湖秋思》詩：“共望 漢 朝多霈澤，蒼蠅早晚得先知。” 宋 范仲淹 《鄧州謝上表》：“迺宣霈澤，以安黎元。” 明 方孝孺 《郊祀頌》：“霈澤是施，大賚是庸。”
(3).特指對罪犯的恩赦。 唐 元稹 《彈奏劍南東川節度使狀》：“所犯雖經霈澤，莊田須有所歸。”《續資治通鑑·宋真宗天禧元年》：“方合正典刑，而遽逢霈澤。”
旒纊
(1).有垂旒與黈纊為飾的帝王冠冕。亦借指帝王視聽。 南朝 梁 任昉 《為蕭揚州薦士表》：“伏惟陛下道隱旒纊，信充符璽。” 唐 歐陽詹 《吊漢武帝文》：“愛深宮秘殿者，可以垂旒纊；好青山緑水者，可以棲江湖。” 清 顧炎武 《京師作》詩：“其內廓乾清，至尊儼旒纊。”
(2).借稱帝王。 唐 李尚一 《開業寺碑》：“遂能上聞旒纊，光動絲綸。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·送劉恭父趨朝》詞：“旒纊釋南顧，戈甲濯銀潢。”
餕饔
煮熟的食物。《公羊傳·昭公二十五年》：“吾寡君聞君在外，餕饔未就，敢致糗於從者。” 何休 註：“餕，孰食；饔，孰肉。”《廣雅·釋器》：“孰食謂之餕饔。” 王念孫 疏證：“餕饔即飧饔。”
會別
餞別。 唐 張登 《冬至夜郡齋宴別前華陰盧主簿》詩序：“時日南至， 登 與賓客僚吏會別於郡齋。”
初九
《易·乾》：“初九：潛龍，勿用。《象》曰：‘潛龍勿用’，陽在下也。”按《周易》每卦六爻。第一爻為陽爻者，稱為“初九”(“九”，稱“老陽”)。表明事物正處於發展變化的初級階段。後因以“初九”謂尚未發跡之時。 北魏 高允 《徵士頌》：“初九而潛，望雲而起。” 唐玄宗 《＜巡省途次上黨舊宮賦＞序》：“朕昔在初九，佐貳此州。”
勿用
猶勿動。謂不可有所作為。《易·乾》：“初九，潛龍，勿用。” 孔穎達 疏：“聖人雖有龍德，於此時唯宜潛藏，勿可施用，故言勿用。” 王引之 《經義述聞·周易上》：“用，施行也。勿用，無所施行也。” 王引之 《易·既濟》：“ 高宗 伐 鬼方 ，三年克之。小人勿用。”《易·頤》：“六三。拂頤，貞凶，十年勿用。無攸利。”
標籤：科舉
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