寄暢園三疊舊韻原文
流引惠泉水一灣，石橋過處敞軒閒。
樹遮洞以千年計，瀑出峽分數道潺。
趣為永哉暢非俗，樂惟仁者寄于山。
養疴旋里人何在，撫境愀然是此間。
詩詞問答
問：寄暢園三疊舊韻的作者是誰？答：乾隆
問：寄暢園三疊舊韻寫於哪個朝代？答：清代
問：寄暢園三疊舊韻是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押刪韻 出處：御製詩三集卷四十六
2. 去聲
參考注釋
泉水
(1) 從地里湧出的水;自然泉水
(2) 從湧泉流出來的溪流
一灣
一條彎曲的流水。 唐 張說 《同趙侍御乾湖作詩》詩：“一灣一浦悵邅迴，千曲千溠怳迷哉。” 金 王特起 《梅花引》詞：“山之麓，河之曲，一彎秀色盤虛谷。” 清 翁方綱 《用德中丞韻贈行》：“泉流百磴盤雲細，渾照冰條碧一灣。”
石橋
(1).石造的橋。 北魏 酈道元 《水經注·濟水二》：“河東岸有石橋，橋本當河，河移，故廁岸也。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“凌石橋之莓苔，越 楢溪 之紆縈。” 周瘦鵑 《賞菊椰子林》：“溪上架著一條弓形的石橋，橋欄上齊整地排列著好多盆黃色和淺紫色的菊花。”
(2).特指 浙江省 天台山 的名勝 石樑 。梁連線二山，形似橋，故稱。 唐 宋之問 《靈隱寺》詩：“待入 天台 路，看余度 石橋 。” 宋 梅堯臣 《送微上人歸省天台》詩：“釋子懷慈母，吾儒未易輕。不尋琪樹去，肯向 石橋 行。” 宋 梅堯臣 《寄天台梵才上人》詩：“常觀月從東方出，想照 石橋 旁畔人。”
過處
(1).過片，從詞的上片轉入下片的地方。 元 范梈 《木天禁語》：“過處用兩句，一結上，一生下，為最難，非老手非易了也。”《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》：“過處第五句道：‘數聲嗚咽去青霄’，偷了 朱淑貞 作《雁》詩中第四句。”
(2).經過之處。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“風過處惟聞蘭麝香。”《兒女英雄傳》第三五回：“只聽那陣風頭過處，把房門上那個門帘颳得臌了進來。”
千年
極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”
分數
(1) 用一個式子被另一式子除表示出的商
(2) 評定成績或勝負時所記的分兒的數字
(3) 中等或高等學校授予優秀生的學分、學銜或獎勵
仁者
(1).有德行的人。《左傳·定公四年》：“《詩》曰：‘柔亦不茹，剛亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《論語·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不憂。’”《墨子·節葬》：“仁者之為天下度也，辟之，無以異乎孝子之為親度也。”《南史·孔靈符傳》：“夫題里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西師》詩：“仁者雖無敵，王師尚有徵。”
(2).有恩情的人。《禮記·喪服四制》：“比終茲三節者，仁者可以觀其愛焉，知者可以觀其理焉，強者可以觀其志焉。” 鄭玄 註：“仁，有恩者也。” 孔穎達 疏：“孝子居喪，性有仁恩則居喪思慕，可以觀其知愛親也，若不愛親，則非仁恩也。”
(3).佛教語。對人的尊稱。《大日經疏》卷四：“梵音爾儞，名為仁者。”《法華經·序品》：“四眾龍神，瞻察仁者。”
養疴
亦作“ 養痾 ”。養病。《後漢書·文苑傳下·高彪》：“公今養痾傲士，故其宜也。” 南朝 宋 謝靈運 《田南樹園激流植援》詩：“不同非一事，養痾亦園中。” 明 葉盛 《水東日記·兩術士兩弁退讓》：“ 顏總戎 養痾 廣州 。” 續範亭 《鶉鴿與饞貓》：“一九四二年余養疴 延園 ，五月八日 賀龍 將軍與七位同志來訪。”
里人
(1).同里的人，同鄉。《晏子春秋·問上九》：“人有酤酒者，為器甚潔清，置表甚長，而酒酸不售。問之里人其故。”《後漢書·方術傳下·華佗》：“後五六歲，有里人如 成 先病，請藥甚急， 成 愍而與之。” 宋 曾鞏 《仙都觀三門記》：“予與 齊曅 ，里人也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·李八缸》：“翁最富，以缸貯金，里人稱之‘八缸’。”
(2).里中主事者。《國語·魯語上》：“唯里人所命次。” 韋昭 註：“里人，里宰也。” 唐 柳宗元 《上襄陽李愬僕射獻唐雅詩啟》：“稗官里人，得採而歌之。”
(3).俚人，鄙俗的人。 清 吳偉業 《琵琶行》：“里人度曲 魏良輔 ，高士填詞 梁伯龍 。”
何在
在哪裡
公理何在?
愀然
1.容色改變貌。 2.憂愁貌。此間
此地
此間已有傳聞
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