醉扶歸

醉扶歸原文

你自一點芳心苦。柳云：弟子幾時得度脫。正末云：柳呵。唱：幾時得萬結翠眉舒。

桃柳各長吁科：正末唱：您兩個對月臨風自嘆吁。正是你綠慘紅愁處。

桃云：我這等仙種。師父如何配與我柳樹。正末唱：只合與妖桃共居。天生下連枝樹。

詩詞問答

問：醉扶歸的作者是誰？答：谷子敬
問：醉扶歸寫於哪個朝代？答：明代
問：醉扶歸是什麼體裁？答：散曲
問：谷子敬的名句有哪些？答：谷子敬名句大全

注釋

1. 出處：元曲選 城南柳 第一折

參考注釋

一點

(1) 漢字的一種筆畫。常指書畫中的點畫

(2) 表示甚少或不定的數量

做一點事

(3) 一方面,一部分

抓住一點,不及其餘

(4) 一小時

下午一點

芳心

指女子的心境

弟子

門徒,徒弟;接受他人教導並幫助傳播和實行的人

幾時

什麼時候,哪一天

你幾時來

得度

(1).合乎法度。《戰國策·魏策二》：“臣聞之，王者得度，而霸者知計。今王所以告臣者，疏於度而遠於計。” 漢 王褒 《四子講德論》：“君子動作有應，從容得度。”

(2).佛教語。謂得以渡過生死之海而進入涅槃境界。《無量壽經》卷下：“其有眾生值斯經者，隨意所願，皆可得度。”

(3).指得到引度，披剃出家。 唐 劉長卿 《送方外上人之常州依蕭使君》詩：“宰臣思得度，鷗鳥戀為羣。” 唐 劉禹錫 《唐故衡岳律大師湘潭唐興寺儼公碑》：“自是登壇蒞事三十有八載，由我得度者萬有餘人。”

(4).道教語。謂得道、成仙。《太平經》卷四十：“高才有天命者得度，其次或得壽。”

正末

元 雜劇里扮演男主角的腳色行當，相當 明 以後戲劇里的“生”。 元 關漢卿 《魯齋郎》楔子：“正末扮 張珪 引祇候上。” 元 馬致遠 《任風子》第一折：“正末扮 任屠 同旦 李氏 上。”

翠眉

(1).古代女子用青黛畫眉，故稱。 晉 崔豹 《古今注·雜注》：“ 魏 宮人好畫長眉，今多作翠眉警鶴髻。” 南朝 梁 江淹 《麗色賦》：“夫絶世而獨立者，信東方之佳人，既翠眉而瑤質，亦盧瞳而頳脣。” 唐 盧綸 《宴席賦得姚美人拍箏歌》：“微收皓腕纏紅袖，深遏朱弦低翠眉。”

(2).為美女的代稱。 唐 杜甫 《解悶》詩之十二：“雲壑布衣鮐背死，勞人害馬翠眉須。” 清 孫枝蔚 《吊迷樓故址和彭駿孫》：“東來天子復能詩，更起飛樓貯翠眉。”

長吁

長嘆。 唐 李復言 《續玄怪錄·杜子春》：“饑寒之色可掬，抑天長吁。”《宋史·鄭俠傳》：“﹝ 鄭俠 ﹞悉繪所見為圖……疏奏， 神宗 反覆觀圖，長吁數四。” 明 劉基 《長相思》詩之二：“鳳皇不食鴟鴞呼，嗟我欲往空長吁。”

兩個

兩個錢的省稱。指一些錢財。 康濯 《太陽初升的時候·買牛記》：“最近大秋剛罷，組長估摸著今年雖說雨水缺，他組裡大家的收成也都夠七成，加上副業甚么的，他們四家還都積攢了兩個，多少有點底墊了；於是他拿了個主意：想讓大夥碰股買頭牛。”

對月

(1).向月。 南朝 陳 張正見 《有所思》詩：“看花憶塞草，對月想邊秋。” 唐 李白 《將進酒》詩：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”

(2).滿月。 元 無名氏 《隔江鬥智》第二折：“這對月之時，取 劉備 同小姐回門拜見老夫人來。”《醒世姻緣傳》第一回：“對月領了文憑，往東江米巷買了三頂 福建 頭號官轎，算計自己、夫人、 大舍 乘坐。”《歧路燈》第九九回：“房下有兩個小太太，上下不過二十三四天，俱生的是相公，那太爺就喜的了不成。不料這七天頭上，那個小相公是對月風，這個新小相公是七日風，一齊都害了撮口臍風。”

臨風

迎風；當風。《楚辭·九歌·少司命》：“望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。” 南朝 宋 謝莊 《月賦》：“臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。” 唐 杜甫 《與嚴二郎奉禮別》詩：“出涕同斜日，臨風看去塵。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”《水滸傳》第三九回：“不覺酒湧上來，潸然淚下，臨風觸目，感恨傷懷。” 蘇曼殊 《寄調箏人》詩：“偷嘗仙女脣中露，幾度臨風拭淚痕。” 冰心 《寄小讀者》五：“我想起我的母親，不覺憑在甬道的窗邊，臨風偷灑了幾點酸淚。”

嘆吁

嘆息。 唐 於鵠 《悼孩子》詩：“親戚或問時，抑悲空嘆吁。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七：“空悶亂，長嘆吁。”

正是

(1).就是。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 桓 曰：‘第一流復是誰？’ 劉 曰：‘正是我輩耳！’”《二刻拍案驚奇》卷九：“前日分散之後，我問鄰人，説是外婆家接去，想正是 馮 家了。” 茅盾 《子夜》十四：“倉皇中他看清了一個，正是 張阿新 。”

(2).恰是。 唐 溫庭筠 《楊柳枝》詞之一：“正是玉人腸絶處，一渠春水赤欄橋。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“今朝正是箇成婚日。” 巴金 《滅亡》第十八章：“正是黃昏時候，天色漸漸陰沉起來。”

(3).確實是。對客觀存在的真實性表示肯定。 元 關漢卿 《單刀會》第四折：“又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴。” 洪深 《趙閻王》第一幕：“這城內便有萬千居民，正是人煙稠密，市場熱鬧。”

(4).確實是。用於表示同意別人意見時加重語氣。《儒林外史》第十七回：“ 衛先生 道：‘近來的選事益發壞了！’ 隨先生 道：‘正是。前科我兩人該選一部，振作一番。’” 洪深 《香稻米》第二幕：“正是，我們怎么都發昏了！還不快些攙扶 雙喜 到裡面去。”

(5).應諾之詞。猶言好的。《二刻拍案驚奇》卷九：“ 龍香 對媒婆道：‘老娘你先進去，我在門外張一張罷。’媒婆道：‘正是。’”

(6).舊小說、戲曲里的套語。目的在於引出詩詞、熟語。《京本通俗小說·碾玉觀音》：“正是：麥穗兩歧，農人難辨。” 元 鄭廷玉 《看錢奴》第一折：“正是：虧心折盡平生福，行短天教一世貧。”《二刻拍案驚奇》卷二一：“正是：福無雙至猶難信，禍不單行果是真。”

綠慘紅愁

這等

(1) 這般;此類

沒想到會出這等怪事

(2) 如此

有勞二位這等費心

仙種

(1).仙界的品種。 宋 無名氏 《水調歌頭·壽徐樞》詞：“桃培萬歲，千年仙種又栽蓮。”

(2).喻指出身高貴的人。 明 屠隆 《綵毫記·宮禁生讒》：“娘娘是瑤臺仙種，況兼那寵冠諸宮。衣冠貴族門楣重，怎比那娼女遭逢？”

師父

(1) 師傅

(2) 對和尚、尼姑、道士的尊稱

(3) 對有技藝者的尊稱

請師父多加指教

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

合與

結為同黨。《管子·山至數》：“內則大夫自還而不盡忠，外則諸侯連朋合與。”

共居

(1) 同住,一起生活

與弟子共居

(2) 同時存在(多指抽象事物)

天生

(1) 天然生成

在他身上有一股天生的活力,就像阿爾卑斯山山洪一樣

天生的領袖

她天生溫文有禮

他天生愛美

某種天生的進行觀察上的無能

(2) 命中注定

但是功名遲早自有一定,天生應叫的苦也要吃的。——《兒女英雄傳》

連枝樹

枝葉相連之樹。常用以喻兄弟或夫婦。舊題 漢 蘇武 《詩》之一：“況我連枝樹，與子同一身。”《水滸傳》第二四回：“英雄只念連枝樹， * 偏思並蒂蓮。” 明 王玉峰 《焚香記·辭婚》：“恐連枝樹是禍根苗，追今日，悔來朝。”