詠竹柄玉石子蟠桃如意

詠竹柄玉石子蟠桃如意原文

老坑子石宋時珍，此玉撈從玉水濱。

天女散無著摩詰，㳯妃共可友龍賓。

詩詞問答

問：詠竹柄玉石子蟠桃如意的作者是誰？答：乾隆
問：詠竹柄玉石子蟠桃如意寫於哪個朝代？答：清代
問：詠竹柄玉石子蟠桃如意是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押真韻　出處：御製詩五集卷三十一

2. 內府有蔡襄端溪子石蟠桃研

參考注釋

子石

(1).制硯用的上等端石。 宋 歐陽修 《硯譜》：“端石出 端溪 ，色理瑩潤，本以子石為上。子石者，在大石中生，蓋精石也。而流俗傳訛，遂以紫石為上，又以貯水不耗為佳。”

(2). 公孫龍 的字。 春秋 衛 人(一說 楚 人)， 孔子 弟子。《史記·仲尼弟子列傳》：“ 子張 、 子石 請行， 孔子 弗許。” 司馬貞 索隱：“﹝ 子石 ﹞ 公孫龍 也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》：“君子之路，行止之道固狹耳。此 子石 所以嘆息也。” 王利器 校註：“案此正賢良引 公孫龍 道狹之言以自喻者。”

時珍

(1).應時的美味。 晉 張華 《上巳篇》：“伶人理新樂，膳夫烹時珍。” 唐 柳宗元 《為武中丞謝賜櫻桃表》：“天睠特深，時珍洊降。”

(2).當代的名人。 唐 韋應物 《送陸侍御還越》詩：“英聲頗籍甚，交辟迺時珍。”

水濱

靠近水的場所;岸邊

天女

(1).天上的神女。《魏書·序紀·聖武帝》：“歘見輜軿自天而下。既至，見美婦人……對曰：‘我，天女也。’” 宋 王安石 《宿定林示寶覺》詩：“天女穿林至， 姮娥 度隴來。” 清 龔自珍 《好事近·行篋中有小像一幅，以詞為贊》：“三界最消魂，只有辯才天女。”

(2).星名。即織女星。《史記·天官書》：“織女，天女孫也。” 司馬貞 索隱引《荊州占》曰：“織女，一名天女，天子女也。”

(3).燕的別名。 晉 崔豹 《古今注·鳥獸》：“鷰，一名天女。”

摩詰

(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“淨名”或“無垢稱”。《維摩經》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士，和 釋迦牟尼 同時，善於應機化導。曾經以稱病為由，向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚大乘深義，為佛典中現身說法，辯才無礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩：“天女要知 摩詰 病，銀瓶滿送 洛陽 春。” 宋 陸游 《病中作》詩：“ 摩詰 病説法， 虞卿 窮著書。”

(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪雲林＜十萬圖記＞》：“按畫家分南北二宗， 摩詰 為南宗創始。”

龍賓

守墨之神。 唐 馮贄 《雲仙雜記·陶家瓶餘事》：“ 玄宗 御案墨曰龍香劑。一日，見墨上有小道士如蠅而行。上叱之。即呼‘萬歲’，曰：‘臣即墨之精－－ 黑松使者 也。凡世人有文者，其墨上皆有龍賓十二。’上神之，乃以分賜掌文官。”後因用指名墨。 元 泰不華 《桐花煙為吳國良賦》詩：“龍賓十二吾何有，不意龍文入吾手。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘書館題詩》：“芸葉分香走魚蠹，芙蓉妝粉養龍賓。”