大環著

大環著原文

生旦：謝恩人相助。謝恩人相助。

力解兵圍。成就今生。

一對夫妻。得意也當時題柱。

不負了少年豪氣。門闌喜迎駟馬高車。

新狀元花生滿路。合：今日裡逢聖治。

四海無虞。皆稱臣庶。

詩詞問答

問：大環著的作者是誰？答：李景雲　崔時佩
問：大環著寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：六十種曲 南西廂 第三十六出

參考注釋

謝恩

感謝別人的恩德(多指臣子君主)

相助

互助;協助

友愛相助

人相

(1).人的相貌、形貌。 唐 皮日休 《相解》：“今之相工，言人相者，必曰某相類龍……某至公侯。” 巴金 《堅強戰士》：“他躺在草地上，深身濕得象一隻落湯雞，他已經失去人相了。”

(2).星相術用語。特指貴人之相。 宋 陳善 《捫虱新話·讀法華經得相法》：“鼻修高直，面貌圓滿，眉高而長，額廣平正，人相具足。”

(3).佛教語。指一切眾生外現的形象狀態。《老殘遊記續集遺稿》第五回：“《金剛經》云：‘無人相，無我相。’世間萬事皆壞在有人相、我相。” 黃遵憲 《以蓮菊桃作歌》：“眾花照影影一樣，曾無人相無我相。”

解兵

解除武裝，停止戰爭。《戰國策·秦策三》：“於是， 秦 王解兵不出於境，諸侯休，天下安。”《後漢書·王允傳》：“今若一旦解兵，則必人人自危。” 唐 杜甫 《次晚洲》詩：“中原未解兵，吾得終疎放。” 清 錢謙益 《＜張公路詩集＞序》：“及 撫順 難作，四海不復解兵，而 公路 歿已三年矣。”

成就

(1) 完成;成功

不是一朝一夕所能成就的

(2) 造就;成全

武父子亡功德,皆陛下所成就。——《漢書·李廣蘇建傳》

她也未嘗不願意,我看你還是成就了他們吧

今生

這輩子;現在的一生

今生快樂,來世更幸福

一對

(1).表數量。一雙。 唐 皮日休 《重元寺雙矮檜》詩：“應如 天竺 難陀寺 ，一對狻猊相枕眠。”《宣和遺事》前集：“撞著八個大漢，擔著一對酒桶，也來堤上歇涼。”《 * 詞話》第四回：“看見他一對小腳穿著老鴉緞子鞋兒。”

(2).表數量。一套，用以稱衣服。 宋 歐陽修 《謝對衣金帶鞍轡馬狀》：“臣伏蒙聖慈，以臣入院，特賜衣一對，金帶一條，金鍍銀鞍轡馬一匹者。”

(3).稱夫妻兩人。《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“又過數日，婦人腳不痛了， 徐信 和它做了一對夫妻上路，直到 建康 。”《水滸傳》第一○四回：“適纔曾合過來，銅盆鐵帚，正是一對兒夫妻。” 楊朔 《春子姑娘》：“我望望她，又望望她表兄弟那寬闊的背影，覺得這兩人配在一起，倒是天生的一對兒。”

(4).泛指年貌可以相配的兩個人。《紅樓夢》第二六回：“從鏡後轉出兩個一對兒十五六歲的丫頭來。”《二十年目睹之怪現狀》第九十回：“有叫局的，他姊妹兩個總是一對兒同來，卻只算一個局錢。”

夫妻

夫婦;男女二人結成的合法婚姻關係。也作“夫婦”

得意

滿意,感到滿足時的高興心情

得意的男孩

十二分得意

當時

就在那個時刻;馬上

當時就簽約雇用你

題柱

(1).見“ 題橋柱 ”。

(2).相傳 東漢 靈帝 時， 長陵 田鳳 為尚書郎，儀貌端正。入奏事，“ 靈帝 目送之，因題殿柱曰：‘堂堂乎張， 京兆 田郎 。’”見 漢 趙岐 《三輔決錄》卷二。後遂以“題柱”為稱美郎官得到皇帝賞識之典。 北周 庾信 《周大將軍聞嘉公柳遐墓誌》：“ 魏侯 之見 劉廙 ，不覺斂容； 漢 主之觀 田鳳 ，遂令題柱。” 唐 楊炯 《唐同州長史宇文公神道碑》：“清晨伏奏，幾承題柱之恩；閒夜潔齋，惟有張燈之宿。” 唐 錢起 《和王員外雪晴早朝》：“題柱盛名兼絶唱，風流誰繼 漢 田郎 。” 明 何景明 《送高子登赴試》詩：“題柱名千里，登臺策萬言。”

(3).謂題寫楹聯。 清 金埴 《不下帶編》卷二：“ 埴 先太常一生儉約，始終不渝。於庭前題柱以示後人云：‘儉於己，可以不求於人；儉於官，可以不取於民。’”

少年

古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段

少年兒童讀物

豪氣

(1) 英雄的各種品質(如勇氣、勇敢、自我犧牲、不自私等)

(2) 豪放的氣概

門闌

亦作“ 門欄 ”。1.門框或門柵欄。 漢 王充 《論衡·亂龍》：“故今縣官斬桃為人，立之門側，畫虎之形，著之門闌。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·剪彩為壺盧》：“又端陽日用綵紙剪成各樣壺盧，倒粘於門闌之上，以洩毒氣。至初五午後，則取而棄之。” 蕭紅 《生死場》十二：“手電燈發青的光線亂閃著，臨走出門欄，一個 日本 兵在銅帽子下面說中國話：‘也帶走她。’”

(2).借指家門；門庭。《史記·楚世家》：“敝邑之王所甚説者無先大王，雖 儀 之所甚願為門闌之廝者亦無先大王。” 唐 杜甫 《李監宅》詩之一：“門闌多喜色，女壻近乘龍。” 明 屠隆 《綵毫記·團圓受詔》：“草木回春，門闌生喜，報夫君將到，東方千騎。”

(3).猶師門；權門。 唐 皎然 《奉和顏使君真卿修韻海畢會諸文士東堂重校》：“外學宗硯儒，游焉從後進。恃以仁恕廣，不學門欄峻。” 宋 王安石 《賀韓魏公啟》：“瞻望門闌，不任鄉往之至。” 宋 陸游 《福建謝史丞相啟》：“伏念某早出門闌，嘗塵班綴。”

駟馬高車

《漢書·於定國傳》：“始 定國 父 於公 ，其閭門壞，父老方共治之。 於公 謂曰：‘少高大閭門，令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德，未嘗有所冤，子孫必有興者。’至 定國 為丞相， 永 為御史大夫，封侯傳世雲。”後以“駟馬高車”指顯貴者所乘的駕四馬的高車。常表示地位顯赫。《太平御覽》卷七三引 晉 常璩 《華陽國志》：“ 升遷橋 在 成都縣 北十里，即 司馬相如 題橋柱曰‘不乘駟馬高車，不過此橋’。” 明 高明 《琵琶記·路途勞頓》：“倘或他駟馬高車，前呼後擁，見奴家這般襤縷，不肯相認，可不擔閣了奴家。” 清 李漁 《蜃中樓·義舉》：“慚愧綉衣郎，少駟馬高車，寂寞還鄉。”亦作“ 駟馬高蓋 ”、“ 駟馬軒車 ”。《南史·隱逸傳上·漁父》：“吾聞黃金白璧，重利也；駟馬高蓋，榮勢也。” 宋 黃庭堅 《送謝公定作竟陵主簿》詩：“ 漢 濱耆舊今誰存，駟馬高蓋徒紛紛。” 清 劉大櫆 《賁趾堂記》：“駟馬高蓋之赫奕，呵者肩摩於前，騎者踵接於後，洋洋乎得志於一時。” 清 方文 《為陳俞公五十初度》詩：“駟馬軒車易傾覆，何如野老話桑麻。”

狀元

(1) 科舉考試中,殿試考取一甲(第一等)第一名的人

(2) 比喻在本領域(本行業)中成績最好的人

花生滿路

比喻榮耀、美滿。 元 關漢卿 《調風月》第四折：“子得和丈夫一處對舞，便是 燕燕 花生滿路。” 元 王實甫 《西廂記》第五本第四折：“自古相女配夫，新狀元花生滿路。” 王季思 校註：“花生滿路，榮耀美滿之意。”

日裡

白天。《古今小說·陳希夷四辭朝命》：“假如日裡做事是忙，夜間睡去便是閒了。” 巴金 《家》二九：“每天晚上社員們自由地到那裡聚會，日裡並不開門。”

聖治

至善之治。亦用以稱頌帝王之治跡。《莊子·天地》：“官施而不失其宜，拔舉而不失其能，畢見其情事而行其所為，行言自為而天下化，手撓顧指，四方之民莫不俱至，此之謂聖治。” 清 唐孫華 《進呈御覽詩一百韻》：“聖治今無外，王師古有徵。”

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

無虞

沒有憂患，太平無事。《書·畢命》：“四方無虞，予一人以寧。”《晉書·陶侃傳》：“ 侃 即迴軍遡流，芟夷醜類，至使西門不鍵，華圻無虞者， 侃 之功也。” 唐 杜甫 《後出塞》詩之四：“獻凱日繼踵，兩蕃靜無虞。” 鄭振鐸 《桂公塘》六：“我大皇帝和大元帥寬厚仁慈，百姓們絲毫不擾，社稷宗廟可以無虞。”

臣庶

猶臣民。《書·大禹謨》：“惟茲臣庶，罔或乾予正。”《後漢書·爰延傳》：“位臨臣庶，威重四海。” 宋 曾慥 《高齋漫錄》：“今人祕色磁器，世言 錢氏 有國日， 越州 燒進為供奉之物，不得臣庶用之，故云祕色。” 清 侯方域 《朋黨論上》：“夫主上居深宮之中，與臣庶隔絶，常恐天下之欺己，而密以為防。”