梅花百詠·其三十七·定性

梅花百詠·其三十七·定性原文

鍾於陽德老蓬壺，九九消寒恰寫圖。

天地有形機軸巧，風埃無路夢魂俱。

妙中信若三神絕，虛處茫然萬慮除。

我恨程門今不及，百年霜雪獨清癯。

詩詞問答

問：梅花百詠·其三十七·定性的作者是誰？答：李江
問：梅花百詠·其三十七·定性寫於哪個朝代？答：明代
問：梅花百詠·其三十七·定性是什麼體裁？答：七律
問：李江的名句有哪些？答：李江名句大全

注釋

1. 七言律詩　押詞韻第四部

參考注釋

陽德

(1).陽氣。《西京雜記》卷五：“陽德用事，則和氣皆陽，建巳之月是也，故謂之正陽之月。” 明 方孝孺 《郊祀頌》：“乃諏令辰，正月壬午。誓戒臣工，大祀攸舉。陽德顯融，歛戢群陰。”

(2).指陽光。《藝文類聚》卷一引 晉 傅玄 《眾星詩》：“陽德雖普濟，非陰亦不成。”《文選·謝莊＜月賦＞》“日以陽德，月以陰靈” 唐 李善 註：“《春秋説題辭》曰：‘陽精為日。’《易辯終備》曰：‘日之既，陽德消。’ 鄭玄 曰：‘日既蝕，明盡也。’” 唐 韓愈 《送惠師》詩：“大哉陽德盛，榮茂恆留春。”

(3).喻指皇帝的恩澤。 宋 蘇軾 《內中御侍以下賀皇帝冬至詞語》：“君道寖長，陽德光亨。”

(4).指古代鄉射飲酒之禮。《周禮·春官·大宗伯》：“以地產作陽德，以和樂防之。” 孫詒讓 正義：“陽德亦即謂鄉射飲酒之禮。本於性情之謂德，制其節文之謂禮，其實一也……以地產作陽德者，謂鄉射飲酒有酒醴，獻酬之禮，酒醴出於五穀也。”一說為分地利以致富。見 鄭司農 注。

(5).指月中德神。 清 允祿 《協紀辨方書·義例四·陽德》：“《總要歷》曰：‘陽德者，月中德神也。所值之日，宜交易開市，結親姻。’”

蓬壺

即 蓬萊 。古代傳說中的海中仙山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“三 壺 則海中三山也。一曰 方壺 ，則 方丈 也；二曰 蓬壺 ，則 蓬萊 也；三曰 瀛壺 ，則 瀛洲 也。形如壺器。” 唐 沉亞之 《題海榴樹呈八叔大人》詩：“曾在 蓬壺 伴眾仙，文章枝葉五雲邊。” 清 李漁 《玉搔頭·微行》：“假俺幾日兒塵世逍遙，再來受 蓬壺 約。”

九九

(1).算術乘法名。以一至九每二數順序相乘。上古時系由九九自上而下，而至一一，故稱“九九乘法”。《管子·輕重戊》：“ 虙戲 作造六峜以迎陰陽；作九九之數以合天道。”《漢書·梅福傳》：“臣聞 齊桓 之時，有以九九見者， 桓公 不逆，欲以致大也。” 楊樹達 窺管：“ 敦煌 木簡載九九術，起九九八十一訖二二而四。 羅振玉 云：《孫子算經》乘法載此四十五句，亦起九九而訖一一，末言從九九至一一，總成一千一百五十五，是古法始九九之證。以木簡及《孫子算經》證之，九九蓋即乘法。其術始於九九，故稱九九之術。”

(2).八十一，九之自乘數。 漢 揚雄 《太玄·首》：“陳其九九，以為數生。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“屬車九九，乘軒並轂。” 李善 注引《漢雜事》：“諸侯貳車九乘， 秦 滅九國，兼其車服，故大駕屬車八十一乘。”《北史·牛弘傳》：“通天屋高八十一尺，黃鐘九九之實也。”

(3).由冬至日起，歷八十一日，每九天為“一九”，按次序定名為“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一個九天。 唐 薛能 《漢廟祈雨回陽春亭有懷》詩：“九九已從南至盡，芊芊初傍北籬新。”南至即冬至。 清 趙翼 《消寒》詩：“轉眼消寒過九九，春光又到艷陽時。”

(4).指九月九日重陽節。又稱“重九”。 宋 計有功 《唐詩紀事·中宗》：“ 中宗 九月九日幸臨 渭亭 登高…… 薛稷 得歷字韻云：‘願陪九九辰，長奉千千歷。’”

(5).指“陽九”、“陰九”之災。《漢書·揚雄傳下》：“九九大運，與天終始。” 南朝 宋 謝靈運 《順東西門行》：“閔九九，傷牛山，宿心載違徒昔言。” 黃節 註：“《易九戹》曰：‘初入元百六，陽九；次三百七十四，陰九。’閔九九謂閔陽九陰九之災也。”

(6). 蒙古 、 滿州 贈獻之禮，以九數為貴，至少為一九，至多為九九。凡獻壽祝年，臣下貢物，多用九九，以取吉祥之義。《清會典·理藩院·貢獻》：“ 鄂爾 多斯 六旗， 烏喇特 三旗共進九九。計羊八十一隻，乳酒八十一瓶；餘二十五旗共進三九，計羊二十七隻，乳酒二十七瓶，由院查收，交與禮部。”

(7).泛指極多數。《平山冷燕》第六回：“曲徑逶迤，三三不已；穿廊曲折，九九還多。”

(8).一種槍的俗名。 周立波 《暴風驟雨》第二部十一：“那時候，她正在娘家，槍是親眼看見過，兩棵嶄新的九九大蓋。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

有形

有一定的形體或形式

有形資產

機軸

(1).比喻關鍵重要的處所。《後漢書·馮異傳》：“今 軼 守 洛陽 ，將軍鎮 孟津 ，俱據機軸，千載一會，思成斷金。” 李賢 註：“機，弩牙也；軸，車軸也。皆在物之要，故取喻焉。” 唐 李德裕 《置孟州敕旨》：“蓋以河有造舟之危，山有摧輪之險，左右機軸，表里金湯，既當形勝之地，實為要害之郡。” 明 唐寅 《金粉福地賦》：“萬里石塘，貫八垓之機軸；三重銀戶，入九曲之摩尼。”

(2).比喻重要的職務或部門。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·讒險》：“ 袁悅 有口才，能短長説，亦有精理。始作 謝玄 參軍，頗被禮遇……既下，説 司馬孝文王 ，大見親待，幾亂機軸，俄而見誅。” 宋 王安石 《除韓琦制》：“中辭機軸之要，外即蕃屏之安。” 明 吳承恩 《德壽齊榮頌》：“我老師 石 翁相公既得辭機軸，怡家庭，娛侍太翁太母。”

(3).織機上卷布帛的部件。 宋 梅堯臣 《和孫端叟蠶具·織婦》：“常憂里胥來，不待雞黍熟。但言督縣官，立要斷機軸。誰知公侯家，賜帛堆滿屋。” 清 黃宗羲 《唐烈婦曹氏墓志銘》：“﹝烈婦﹞於是復飲食，起而操作如常。尋翦其機軸，製衣一稱，餘布七尺。有小婢乞之，不與。”

(4).比喻詩文的構思、詞采、風格。 宋 劉過 《水調歌頭·壽王汝良》詞：“文采 漢 機軸，人物 晉 風流。丈夫有此，便可談笑覓封侯。” 元 辛文房 《唐才子傳·張籍》：“公於樂府古風，與 王司馬 自成機軸，絶世獨立。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷二：“ 太白 曰：‘ 蒼梧 山崩 湘 水竭。’ 張籍 曰：‘菖蒲花開月長滿。’ 李賀 曰：‘七星貫斷 嫦娥 死。’此同一機軸， 賀 句更奇。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·春秋樓》：“ 關聖 威靈，彌綸宇宙。某所見古今碑記，無非頌揚忠義，千百如出一口，求一另成機軸，以闡發所以為聖為神之道者，未之一睹。”

(5).心計，機智。 明 馮夢龍 《智囊補·兵智·李愬》：“不械送 祐 ，則謗者不息。此與 司馬懿 祁山 請戰奉詔而止同一機軸。皆成言先入，度其必不迕，而後行之者也。”迕，一本作“ 許 ”。 清 青城子 《誌異續編·學憲某》：“此與解長字者，同一機軸。雖明屬好奇，而不得以好奇責之。”

(6).猶胸懷。 清 黃宗羲 《壽張奠夫八十序》：“昔 泰州 、 旴江 ，皆能於立談酬答之頃，使士子感悟涕泣，轉其機軸。”

風埃

(1).被風吹起的塵土。 宋 梅堯臣 《和李廷老家會飲》：“車馬不畏遠，風埃不畏多。” 宋 周煇 《清波別志》卷中：“籠餅蒸餅之屬，食必去皮，皆為北地風埃設。”

(2).指世俗，紛亂的現實社會。《晉書·列女傳論》：“馳騖風埃，脫落名教，頽縱忘反，於茲為極。” 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山淨惠寺碑》：“釋 惠遠 之高居，風埃遂隔。” 宋 司馬光 《君貺環溪》詩：“地勝風埃外，門深花竹間。”

(3).指仕宦。《南齊書·王僧虔張緒傳贊》：“ 思曼 廉靜，自絶風埃。” 宋 陸游 《泛富春江》詩：“官路已悲捐歲月，客衣仍悔犯風埃。”

(4).指危亂，戰亂。 陳毅 《為蘇南摩擦答某君》詩：“強梁海上來，三年戰局開，怒潮翻海岳，雄鬼起風埃。”

(5).猶風塵。指娼家生活。 金 元好問 《洧川行》：“無端嫁作盪子婦，流落棄擲風埃中。”

夢魂

古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體，故稱“夢魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩：“頽想臥瑤席，夢魂何翩翩。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“春悄悄，夜迢迢，碧雲天共 楚 宮遙。夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過 謝 橋。” 元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞：“ 楚 歌八千兵散，料夢魂應不到 江 東。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》：“自別 滄浪 ，夢魂常繞。”

三神

(1).指天神、地祇、山嶽。《史記·司馬相如傳》：“挈三神之驩，缺王道之儀，羣臣恧焉。” 司馬貞 索隱引 如淳 曰：“謂地祇、天神、山嶽也。”《漢書·揚雄傳上》：“感動天地，逆釐三神。”

(2).道教指人體三丹田之神。《黃庭內景經·隱影》：“三神之樂由隱居，倏歘游遨無遺憂。” 梁丘子 註：“三神，三丹田之神也。”

(3).指三屍神。《黃庭外景經·中部經》：“外本三陽物自來，內拘三神可長生。”神，一本作“ 陰 ”。

茫然

(1) 模糊不清的樣子

拔劍四顧心茫然。——唐· 李白《行路難》

茫然無知

(2) 失意的樣子

茫然不知所措

萬慮

(1).反覆思考。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“ 魏文 下詔，辭義多偉，至於‘作威作福’，其萬慮之一蔽乎！”

(2).思緒萬端。 唐 韓愈 《感春》詩之四：“數盃澆腸雖暫醉，皎皎萬慮醒還新。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之三：“俯仰念物化，萬慮此俱寂。”

不及

(1)

不如,比不上

不及50幾年前

(2)

趕不上,來不及

躲避不及

後悔不及

(3)

夠不上

(4)

未被接近

作為對風采的描繪…,這部書是其他任何書都不及的

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

霜雪

(1).霜和雪。《莊子·馬蹄》：“馬蹄可以踐霜雪。”《大戴禮記·曾子天圓》：“陰氣勝則凝為霜雪。”

(2).謂經受霜雪。 清 魏源 《默觚下·治篇二》：“草木不霜雪，則生意不固。”

(3).喻高潔的情操。 漢 孔融 《薦禰衡疏》：“忠果正直，志懷霜雪。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“雖遇塵霧，猶振霜雪。” 北魏 常景 《嚴君平》詩：“ 嚴君 性沉靜，立志明霜雪。” 元 辛文房 《唐才子傳·盧仝》：“ 仝 志懷霜雪，操擬松柏。”

(4).喻指雪亮的劍光。 唐 杜甫 《暮秋呈蘇渙侍御》詩：“傾壺簫管動白髮，儛劍霜雪吹青春。” 仇兆鰲 註：“霜雪，指劍光。” 元 吳昌齡 《張天師》第三折：“出匣紛紛霜雪寒，入手輝輝星斗現。”

(5).指寒光閃爍的刀劍。 唐 李白 《贈友人》詩之二：“袖中 趙 匕首，買自 徐夫人 。玉匣閉霜雪，經 燕 復歷 秦 。”

(6).喻指白髮。 唐 杜甫 《奉寄河南韋尹丈人》詩：“江湖漂短褐，霜雪滿飛蓬。” 仇兆鰲 注引 朱鶴齡 曰：“霜雪，喻頭白也。” 宋 蘇軾 《行宿泗間見徐州張天驥次舊韻》：“更欲河邊幾來往，祇今霜雪已蒙頭。” 清 李漁 《玉搔頭·分任》：“蒿目為時憂，年未艾，霜雪盈頭。” 徐懷中 《西線軼事》：“一頭青絲在短短几天之內，以至是在一夜之間化為霜雪。”

(7).喻冷峻的面部表情。 元 戴善夫 《風光好》第一折：“則見那冬凌霜雪都堆在兩眉間。”《花城》1981年第6期：“ 王嘉 卻像輸了球的運動員，滿臉霜雪，十分惱怒。”

(8).喻陰冷的環境，嚴酷的遭遇。 清 鄭燮 《懷舍弟墨》詩：“含悽度霜雪，努力愛秋春。” 丁一嵐 《＜燕山夜話＞再版序》：“這本《燕山夜話》雖遇嚴酷的霜雪，卻並未失去勃勃生機。”

清癯

清瘦

司空表聖宜賢良,清癯不欲游岩廊。——郝經《唐十臣像歌》