題心境齋原文
池波堪擬鏡，鏡上復置齋。
匯名之曰心，其義可詠哉。
鏡實假名象，齋乃真庭階。
知其真與假，胥歸方寸懷。
所以孟子云，萬物我備該。
心為鏡之本，鏡為心所開。
同歸一照中，真假寧須猜。
詩詞問答
問：題心境齋的作者是誰？答：乾隆
問：題心境齋寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第五部 出處：御製詩五集卷四十六
參考注釋
假名
(1) 日文的字母,多借用漢字的偏旁。楷書叫“片假名”,草書叫“平假名”
(2) 偽裝的名字
一個用假名的間諜
庭階
(1).堂前的台階。 馬其昶 《＜濂亭集＞序》：“以上溯 文正 及 姚 、 方 、 歸 氏，又上而至 宋 唐 大家，而至兩 漢 ，猶循庭階入宗廟而禘昭穆也。”
(2).庭院。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“ 天吳 踴躍於重淵， 王喬 披雲而下墜，舞鸑鷟於庭階，游女飄焉而來萃。”《晉書·謝玄傳》：“譬如芝蘭玉樹，欲使生於庭階耳。”
方寸
(1) 一寸的平方大小
方寸之地起波瀾
(2) 一平方寸
(3) ∶心神。語出《三國志》:徐庶母親被曹操抓去,徐指著胸口對劉備說:“方寸亂矣!”
所以
(1) 表示因果關係,常與“因為”連用
因為刻苦訓練,所以成績提高很快
(2) 指實在的情由或適當舉動
忘乎所以
(3) 所用;用來
夫仁義辨智,非所以持國也
(4) 原因;緣故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》
孟子
(1). 春秋 時通行以孟仲叔季的排行加在姓名前作稱呼。如 宋國 子 姓，其長女嫁給他國的多稱“孟子”。《左傳·隱公元年》：“ 惠公 元妃 孟子 。” 杜預 註：“ 子 ， 宋 姓。” 孔穎達 疏：“孟仲叔季，兄弟姊妹長幼之別字也。孟、伯俱長也……婦人以字配姓，故稱 孟子 。”又諱言同姓通婚，亦稱與國君同姓的夫人為“孟子”。《左傳·哀公十二年》：“夏五月， 昭 夫人 孟子 卒。 昭公 娶於 吳 ，故不書姓。” 杜預 註：“諱娶同姓，故謂之 孟子 ，若 宋 女。” 楊伯峻 註：“國君夫人必繫以母家之姓……此 昭公 夫人若稱‘ 吳姬 ’或‘ 孟姬 ’，顯然違‘同姓不婚’之禮，故改稱‘ 吳孟子 ’。”
(2). 戰國 時著名思想家、政治家、教育家。名 軻 ，字 子輿 。其言行被編為《孟子》一書。
萬物
宇宙間的一切事物
萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》
善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
備該
盡備；完全具備。 南朝 齊 謝赫 《古畫品録序》：“雖畫有六法，罕能盡該，而自古及今，各善一節……唯 陸探微 、 衛協 備該之矣。” 唐 彥宗 《後畫錄·周中大夫鄭法士》：“取法 張公 ，備該萬物，後來冠冕，獲擅名家。”
心所
佛教語。心所有法的簡稱。亦名相應行法、心數。謂此類法皆依心王而起，與心王相應。如：觸、作意、受、想、思等，共六位五十一種。 章炳麟 《駁神我 * 說》：“且心所有五徧行境，人與禽獸所同也。”
歸一
亦作“ 歸壹 ”。1.統一；一致。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經》：“致化歸一，分教斯五。” 宋 蘇軾 《申省乞罷詳定役法狀》：“所貴議論歸一。” 宋 葉適 《同安縣學朱先生祠堂記》：“及 董仲舒 稍推明之，與人主意合，則雜家異學始絀，而歸壹於 孔 氏矣。”《元代白話碑集錄》附錄一《重編百丈清規聖旨》：“教 大龍翔集慶寺 笑隱長老 為頭，揀選有本事的和尚，好生校正歸一者。”
(2).猶規矩。 元 李壽卿 《度柳翠》第一折：“我怎生不歸一？我是第一個歸一的人。”
假寧
休假回家省親。《舊唐書·職官志二》：“內外官吏，則有假寧之節，行李之命。” 宋 王禹偁 《野興亭記》：“至若假寧著令，休沐得告，絳騶騑騑，言適於野。”
詩詞推薦
名句推薦
