題煙雲集繪冊·其二十一·董羽滄溟涌日

原文

溶㵝望無極，連雲涌赤輪。

槫桑定何處，少海果稱神。

浩浩迷觀覽，浟浟泯際濱。

墁牆不獲賞，端拱豈知人。

詩詞問答

問：《題煙雲集繪冊·其二十一·董羽滄溟涌日》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押真韻　出處：御製詩四集卷九十

2. 類苑載董羽嘗於端拱樓畫龍水皇子幼見而驚畏遂不獲賞雲

參考注釋

無極

(1).無窮盡；無邊際。《左傳·僖公二十四年》：“女德無極，女怨無終。” 漢 枚乘 《七發》：“太子方富於年，意者久耽安樂，日夜無極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風波去無極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉下朋友》：“廣大無極的田園景色，簡直叫人無暇接收。”

(2). 中國 古代哲學中認為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象，無聲無色，無始無終，無可指名，故曰無極。《老子》：“為天下式，常德不忒，復歸於無極。” 宋 周敦頤 《太極圖說》：“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰……陰陽一太極也，太極本無極也。”《老殘遊記》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢力尊者就是儒家説的個無極，上帝同 阿修羅王 合起來就是個太極。’” 郭沫若 《集外（一）·創造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無極之先，他在感官之外。”參見“ 太極 ”。

(3).布名。《隸釋·漢國三老表良碑》：“今特賜錢十萬，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一。”《後漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯履、無極，皆布名。”

雲涌

(1) 雲彩翻湧突兀

(2) 喻事物猛烈而迅速發展

赤輪

指烈日。 清 沉名蓀 《憫旱》詩：“其奈望雨雨竟絶，赤輪天半高懸懸。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

少海

(1).指 渤海 。也稱 幼海 。《山海經·東山經》“南望 幼海 ” 晉 郭璞 註：“即 少海 也。”《韓非子·外儲說左上》：“ 齊景公 游 少海 。”《淮南子·墬形訓》：“東方曰 大渚 ，曰 少海 。” 高誘 註：“東方多水，故曰 少海 ，亦澤名也。” 唐 駱賓王 《秋日餞陸道士陳文林序》：“加以山接 太行 ，聳 羊腸 而飛蓋。河通 少海 ，疏 馬頰 以開瀾。”

(2).比喻太子。 唐 杜甫 《壯遊》詩：“ 崆峒 殺氣黑，少海旌旗黃。” 宋 葉廷珪 《海錄碎事·帝王》：“天子比大海，太子比少海。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“及夫星明少海，天浮大潢。”

(3).經穴名。屬手少陰心經。位於肘橫紋尺側端與肱骨內上髁之間凹陷處。

浩浩

(1) 廣闊宏大

浩浩的宇宙

(2) 水勢很大

浩浩湯湯。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

浩浩長江水,奔流向東海

觀覽

觀看;閱覽

宜於觀覽

浟浟

水流貌。《楚辭·大招》：“東有大海，溺水浟浟只。” 王逸 註：“浟浟，流貌也。” 洪興祖 補註：“浟，音悠。” 唐 柳宗元 《憎王孫文》：“ 湘水 之浟浟兮，其上羣山。” 明 何景明 《原有楚》：“子涉 渭 矣， 渭水 浟浟。”

貪利貌。《漢書·敘傳下》：“六世耽耽，其欲浟浟。” 顏師古 註：“《易·頤》卦 * 爻辭曰：‘虎視耽耽，其欲浟浟。’耽耽，威視之貌也；浟浟，欲利之貌也。耽，音丁含反；浟，音滌。今《易》浟字作逐。”

不獲

不得，不能。《書·顧命》：“疾大漸，惟幾，病日臻，既彌留，恐不獲誓言嗣，茲予審訓命汝。” 孔 傳：“恐不得結信出言，嗣續我志。” 晉 盧諶 《贈崔溫》詩：“良儔不獲偕，舒情將焉訴？” 唐 韓愈 《復志賦》：“進既不獲其志願兮，退將遁而窮居。” 清 戴震 《道墟圖詩序》：“聞 章氏 子弟多才且賢，而余不獲交其一二，是則余之陋也。”

端拱

(1).正身拱手。指恭敬有禮，莊重不苟。《莊子·山木》：“﹝ 孔子 ﹞左據槁木，右擊槁枝，而歌 猋氏 之風…… 顏回 端拱還目而窺之。”《晉書·隱逸傳·張忠》：“冬則緼袍，夏則帶索，端拱若屍。”《南史·王球傳》：“ 王弘 兄弟貴動朝廷， 球 終日端拱，未嘗相往來。” 清 劉大櫆 《下殤子張十二郎壙銘》：“每垂髫自內庭徐徐行至學舍，北向端拱立，長揖乃就坐。”

(2).指帝王莊嚴臨朝，清簡為政。《魏書·辛雄傳》：“端拱而四方安，刑措而兆民治。” 唐 歐陽詹 《珍祥論》：“即虐如 秦皇 ，雖車轍遍於宇內，不如 太宗 端拱於堂上也。” 唐 黃滔 《省試王者之道如龍首賦》：“以端拱之尊比義，取產澤之靈合符。”

(3).謂閒適自得，清靜無為。《晉書·阮孚傳》：“日月自朗，臣亦何可爝火不息？正應端拱嘯詠，以樂當年耳。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“到得無私可克，自有端拱時在。”

知人

(1).謂能鑑察人的品行、才能。《書·皋陶謨》：“知人則哲，能官人。”《史記·宋微子世家》：“ 宋宣公 可謂知人矣，立其弟以成義，然卒其子復享之。” 宋 曾鞏 《贈黎安二生序》：“二生固可謂魁奇特起之士，而 蘇君 固可謂善知人者也。” 清 錢謙益 《兵部職方清吏司主事徐日久授承德郎制》：“擇將如擇醫，以知人為能事。”

(2).謂懂人事。《史記·趙世家》：“ 趙簡子 疾，五日不知人，大夫皆懼。”

(3).謂懂得人事變化之道。《禮記·中庸》：“質諸鬼神而無疑，知天也；百世以俟聖人而不惑，知人也。” 鄭玄 註：“知天、知人，謂知其道也。”

有智慧的人。《左傳·襄公二十四年》：“且夫既登，而求降階者，知人也。” 林堯叟 註：“明智之人，乃能思降。知，音智。” 唐 韓愈 《贈太傅董公行狀》：“公之將薨也，命其子三日歛。既歛而行，於行之四日， 汴州 亂。故君子以公為知人。”