客中聞訃

客中聞訃原文

訃音遺我客床頭，話到輪迴鬼亦愁。

肉眼未空今古夢，滿天霜月曬枯髏。

詩詞問答

問：客中聞訃的作者是誰？答：釋明本
問：客中聞訃寫於哪個朝代？答：元代
問：客中聞訃是什麼體裁？答：七絕
問：釋明本的名句有哪些？答：釋明本名句大全

注釋

1. 七言絕句　押尤韻

參考注釋

訃音

報喪的信息、文告。 宋 韓琦 《祭少師歐陽公永叔文》：“忽承訃音，且駭且悲，哀誠孰訴，肝膽幾墮。” 明 黃淳耀 《哭程孟陽先生次金爾宗韻》：“生死茫茫總別離，魚書才到訃音隨。” 孫中山 《致謝纘泰函》：“弟今出名為 楊君 具一訃音，自 日本 以東各處之同志或戚友，經己由弟寄去。”

床頭

(1).坐榻或床鋪的旁邊。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 魏武 將見 匈奴 使，自以形陋不足雄遠國，使 崔季珪 代，帝自捉刀立牀頭。”《警世通言·趙春兒重旺曹家莊》：“太公病篤，喚 可成 夫婦到牀頭叮囑。”

(2).床的一端。《晉書·藝術傳·韓友》：“ 友 為筮之，令以丹畫版作日月置牀頭，又以豹皮馬鄣泥臥上，立愈。” 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩：“疏鐘入臥內，片月到牀頭。” 諶容 《人到中年》二：“ 孫逸民 抬頭望著陰森森豎在牆角的氧氣筒，又盯著床頭的心電監視儀。”

輪迴

佛家認為世間眾生,莫不輾轉生死於六道之中,生死像輪子旋轉的過程

肉眼

指世俗的眼光

肉眼不識泰山

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”

滿天

充滿或布滿天空,形容數量多

滿天星斗

霜月

(1).指農曆七月。《隸釋·漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》：“嘆霜月之靈，皇極之日。” 王念孫 《讀書雜誌·漢隸拾遺》：“ 引之 曰：弟一行‘霜月之靈’，霜月即《爾雅》之‘七月為相’也。霜相古同聲，故霜字以相為聲……《集古録》以霜月為九月，非是。”

(2).寒夜的月亮。 南朝 宋 鮑照 《和王護軍秋夕》：“散漫秋雲遠，蕭蕭霜月寒。” 唐 王勃 《寒夜懷友》詩之一：“北山煙霧始茫茫，南津霜月正蒼蒼。” 清 黃景仁 《夜泊聞雁》詩：“悽然對江水，霜月不勝涼。”

(3).冬月。 宋 梅堯臣 《八月三日詠原甫庭前林檎花》：“從今數霜月，結子尚能成。”按，林檎果六、七月熟，有的能冬月再次結果。參閱 明 李時珍 《本草綱目·果二·林檎》。

枯髏

骸骨；骷髏。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷七：“老僧腳底從來闊，未必枯髏就此埋。” 明 高明 《琵琶記·蔡公逼試》：“孩兒，我不合娶個媳婦與你。方纔得兩箇月，你渾身便瘦了一半，若再過三年，怕不成一個枯髏。” 金 松岑 《論寫情小說於新社會之關係》：“謂鬚眉皆惡物，粉黛盡枯髏，不如一塵不染六根清浄之為愈也。”