寓意原文
夕陽芳草自天涯,倦客何須感物華。
無計可能逃世網,有心剛欲慕詩家。
將烹誰惜能鳴雁,安足翻成強畫蛇。
白髮漸多瞳漸翳,少年相見莫揄揶。
詩詞問答
問:寓意的作者是誰?答:呂陶
問:寓意寫於哪個朝代?答:宋代
問:寓意是什麼體裁?答:七律
問:呂陶的名句有哪些?答:呂陶名句大全
注釋
1. 七言律詩 押麻韻
參考注釋
夕陽
傍晚的太陽
夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》
芳草
(1).香草。 漢 班固 《西都賦》:“竹林果園,芳草甘木。郊野之富,號為近 蜀 。” 後蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞:“花榭香紅煙景迷,滿庭芳草緑萋萋。” 明 沉鯨 《雙珠記·家門始終》:“萬古千愁人自老,春來依舊生芳草。”
(2).比喻忠貞或賢德之人。《楚辭·離騷》:“何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也。” 王逸 註:“以言往日明智之士,今皆佯愚,狂惑不顧。” 宋 劉攽 《泰州玩芳亭記》:“《楚辭》曰:‘惜吾不及古之人兮,吾誰與玩此芳草?’自詩人比興,皆以芳草嘉卉為君子美德。”
天涯
在天的邊緣處。喻距離很遠
天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》
倦客
客游他鄉而對旅居生活感到厭倦的人。 南朝 宋 鮑照 《代東門行》:“傷禽惡弦驚,倦客惡離聲。” 宋 蘇軾 《書普慈長老壁》詩:“倦客再遊行老矣,高僧一笑故依然。” 宋 陸游 《雙頭蓮》詞:“悲歡夢裡,奈倦客又是關河千里。”
何須
猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢?”
物華
(1).自然景物。 南朝 梁 柳惲 《贈吳均》詩之一:“離念已鬱陶,物華復如此。” 唐 杜甫 《曲江陪鄭南史飲》詩:“自知白髮非春事,且盡芳樽戀物華。” 宋 柳永 《八聲甘州》詞:“是處紅衰翠減,苒苒物華休。” 清 金農 《游竇氏別圃》詩:“駘盪春遊戀物華,已忘寄跡在天涯。”
(2).物的精華。參見“ 物華天寶 ”。
可能
可能性
不相信有發生慘劇的可能
逃世
逃離現實生活,離開塵世
有心
有某種想法
有心人
詩家
(1).研究《詩經》的專家。 漢 王充 《論衡·謝短》:“問《詩》家曰:‘《詩》作何帝王時也?’”
(2).猶詩人。 唐 杜甫 《哭李尚書》詩:“史閣行人在,詩家秀句傳。” 元 吳萊 《浦陽十景·南江夕照》詩:“偶出官橋倚落曛,詩家觸景謾紛紛。”《人民文學》1979年第9期:“而 凌雲山 的雄秀更打動過 宋 代詩家 蘇東坡 。”
鳴雁
(1).《詩·邶風·匏有苦葉》:“雝雝鳴雁,旭日始旦,士如歸妻,迨冰未泮。” 毛 傳:“雝雝,雁聲和也。納採用雁,旭日始出,謂大昕之時。” 鄭玄 箋:“雁者,隨陽而處,似婦人從夫,故昏禮用焉。”後用“鳴雁”指嫁娶之事。 北周 庾信 《彭城公夫人爾朱氏墓志銘》:“三星照夜,佇稽鳴雁之期;七日秉秋,坐廌飛皇之兆。” 倪璠 註:“婚姻六禮皆用雁,故云鳴雁之期。”
(2).鳴啼的大雁。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之九:“鳴雁飛南征,鶗鴂發哀音。” 南朝 宋 范泰 《九月九日》詩:“勁風肅林阿,鳴雁驚時候。” 宋 陸游 《冬晴》詩:“鳴雁過長空,纖鱗泳清池。”
(3).古地名。在今 河南省 杞縣 北。《左傳·成公十六年》:“ 衞侯 伐 鄭 ,至於 鳴雁 ,為 晉 故地。” 楊伯峻 註:“ 鳴雁 在今 河南 杞縣 北。”
安足
立足,存身。《三國志·魏志·公孫瓚傳》“遣人與子書,刻期兵至,舉火為應” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《典略》:“ 瓚 遣行人 文則 齎書告子 續 曰:‘不然,吾亡之後,天下雖廣,汝欲求安足之地,其可得乎!’”
畫蛇
(1).繪畫蛇的形象。《戰國策·齊策二》:“一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持巵,右手畫蛇,曰:‘吾能為之足。’” 元 張昱 《寄松江楊維楨儒司》詩:“畫蛇飲酒合誰先,塵土東華四十年。”參見“ 畫蛇添足 ”。
(2).指牆上的雕弓映照在酒杯中而形成的彎曲的影子。因形似蛇,故稱。多用作武臣臥疾或賦閒之典。 唐 李端 《酬秘書元丞郊園臥疾見寄》詩:“撒枕銷行蟻,移杯失畫蛇。” 宋 蘇軾 《書劉君射堂》詩:“蘭玉當年刺史家,雙鞬馳射笑穿花。而今白首閒驄馬,只有清樽照畫蛇。”參見“ 杯弓蛇影 ”。
白髮
白頭髮
白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》
少年
古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段
少年兒童讀物
相見
彼此會面
整個代表團在終點站與他們相見
揄揶
揶揄。 唐 盧仝 《苦雪寄退之》詩:“但恨口中無酒氣, 劉伶 見我相揄揶。” 清 龔自珍 《寒月吟》:“挽鬚搔爬之,磨墨揄揶之。”
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