野宿原文
曲水浮天際,孤村傍廢城。
農人星卜夜,荒寺磬為更。
漁火當空亂,風泉入暮清。
欣然如有托,不復念長征。
詩詞問答
問:野宿的作者是誰?答:宋權
問:野宿寫於哪個朝代?答:明代
問:野宿是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押庚韻
參考注釋
曲水
古代風俗,於農曆三月上巳日(上旬的巳日, 魏 晉 以後始固定為三月三日)就水濱宴飲,認為可祓除不祥,後人因引水環曲成渠,流觴取飲,相與為樂,稱為曲水。 晉 王羲之 《蘭亭集序》:“又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。” 唐 元稹 《代曲江老人》詩:“曲水流觴日,倡優醉度旬。” 清 魏源 《岱麓諸谷詩·岱谷陪尾山源》:“人間曲水觴,竟忘仙鬼宅。”參見“ 上巳 ”。參閱 宋 黃朝英 《靖康緗素雜記·曲水》。
天際
肉眼能看到的天地交接的地方
孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流
孤村
孤零零的村莊。 唐 韋應物 《自鞏洛行入黃河即事寄府縣寮友》詩:“孤村幾處臨 伊 岸,一鴈初晴下朔風。” 宋 晁沖之 《夜行》詩:“孤村到曉猶燈火,知有人家夜讀書。” 明 范受益 王錂 《尋親記·相逢》:“孤村聞犬吠,風雪夜歸人。” 蘇曼殊 《淀江道中口占》:“孤村隱隱起微煙,處處秧歌競插田。”
卜夜
見“ 卜晝卜夜 ”。
漁火
指漁船上的燈光,火把
當空
在空中
入暮
到傍晚
入暮時分,村內炊煙四起
欣然
非常愉快地
欣然受邀
欣然規往。——晉· 陶淵明《桃花源記》
宋將軍欣然曰。—— 明· 魏禧《大鐵椎傳》
長征
(1) 旅行;遠行
秦時明月 漢時關,萬里長征人未還。—— 唐· 王昌齡《出塞》
(2) 長途出征,特指中國工農紅軍1934—1935年由江西轉移到陝北的二萬五千里長征
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