和陶詩·其四·榮木

和陶詩·其四·榮木原文

晉室之輔，有葉未墜。

如履薄冰，兢兢其畏。

世無伯樂，鹽車伏驥。

況彼參母，亦惑三至。

詩詞問答

問：和陶詩·其四·榮木的作者是誰？答：李賢
問：和陶詩·其四·榮木寫於哪個朝代？答：明代
問：和陶詩·其四·榮木是什麼體裁？答：四言詩
問：李賢的名句有哪些？答：李賢名句大全

注釋

1. 四言詩　押詞韻第三部

參考注釋

如履薄冰

像踩在薄冰上。比喻隨時都會發生危險,做事極為小心謹慎

忠恪祗順,如履薄冰。——三國魏· 曹操《請爵荀彧表》

兢兢

(1).小心謹慎貌。《詩·小雅·小旻》：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。” 毛 傳：“兢兢，戒也。” 唐 陳子昂 《為張著作謝父官表》：“夙夜兢兢，祗惕若厲。” 明 歸有光 《金君守齋墓志銘》：“世道淪斁，為善者兢兢懼不能免。” 任鴻雋 《歲暮雜詠》：“誰能學懦夫，履薄徒兢兢。”

(2).恐懼貌。《詩·大雅·雲漢》：“兢兢業業，如霆如雷。” 毛 傳：“兢兢，恐也。”

(3).強壯貌。《詩·小雅·無羊》：“爾羊來思，矜矜兢兢，不騫不崩。” 毛 傳：“矜矜兢兢，以言堅彊也。”

(4).精勤貌。 唐 康駢 《劇談錄·元相國謁李賀》：“ 唐 人最拈弄小説…… 李文饒 、 劉賓客 尤兢兢耳。” 郭沫若 《月蝕》：“好在我並不想去作博士論文，我也不必兢兢於去求出甚么實證。”

(5).戰慄貌。 唐 韓愈 《南山詩》：“空虛寒兢兢，風氣較搜漱。”

伯樂

相傳春秋時秦國人,名孫陽以善相馬著稱。現在引申為善於發現、推薦、培養和使用人才的人,“伯樂”不但指個人,還可以用於集體

世有伯樂,然後有千里馬。—— 唐· 韓愈《雜說》

鹽車

運載鹽的車子。《戰國策·楚策四》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上 太行 。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。 伯樂 遭之，下車攀而哭之，解紵衣以冪之。”後以“鹽車”為典，多用於喻賢才屈沉於天下。 漢 賈誼 《吊屈原文》：“驥垂兩耳，服鹽車兮。” 唐 殷堯藩 《暮春述懷》詩：“此時若遇 孫陽 顧，肯服鹽車不受鞭。” 宋 黃庭堅 《送曹子方福建路運判兼簡運使張仲謀》詩：“鹽車之下有絶足，敗羣勿縱為民殘。” 明 高啟 《天閒青驄赤驃二馬歌》：“請看垂耳鹽車者，那得昂藏八尺身！” 清 孫枝蔚 《君馬黃》詩：“恥遭眾口夸，寧受鹽車厄。”

伏驥

《楚辭·九辯》：“騏驥伏匿而不見兮，鳳凰高飛而不下。” 王逸 註：“仁賢幽處而隱藏也。”後以“伏驥”比喻賢者隱居不仕。 明 王錂 《春蕪記·訪友》：“縱是埋塵空伏驥，還憐傾蓋似登龍。”

三至

(1).三條原則；三項法則。《荀子·議兵》：“所以不受命於主有三，可殺而不可使處不完，可殺而不可使擊不勝，可殺而不可使欺百姓，夫是之謂三至。” 楊倞 註：“至謂一守而不變。”《大戴禮記·主言》：“ 曾子 問：‘敢問何謂三至？’ 孔子 曰：‘至禮不讓而天下治，至賞不費而天下之士説，至樂無聲而天下之民和。’”

(2).《戰國策·秦策二》：“ 費 人有與 曾子 同名族者而 * ，人告 曾子 母曰：‘ 曾參 * 。’ 曾子 之母曰：‘吾子不 * 。’織自若。有頃焉，人又曰：‘ 曾參 * 。’其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：‘ 曾參 * 。’其母懼，投杼踰牆而走。”後以“三至”謂謠言多次傳播，也會產生影響。《後漢書·班超傳》：“身非 曾參 而有三至之讒，恐見疑於當時矣。” 三國 魏 曹植 《當牆欲高行》：“讒言三至，慈母不親。” 唐 元稹 《戒勵風俗德音》：“語稱訕上之非，律有慝名之禁，皆所以防三至之毀，重兩造之明。” 明 張居正 《答司空雷古》：“幸逢英明之主，不揣綿力，欲一舉而振之，乃以此致恨於羣小，流言不啻於三至矣。”

(3).謂以游兵不時出入敵境，使敵困憊。《管子·參患》：“故凡用兵之計，三驚當一至，三至當一軍，三軍當一戰。” 石一參 今詮：“三至者，以游兵不時出入敵境，彼來則我退，彼退則我往，亟肆以疲之，多方以誤之也。”