偈頌一一二首·其七十八

偈頌一一二首·其七十八原文

西瞿耶尼打鼓，南瞻部州上堂。

大眾十方齊至，等閒野客稱揚。

此聲遍滿十方，照破聞見色香。

堪笑釋迦老子，等閒動地放光。

詩詞問答

問：偈頌一一二首·其七十八的作者是誰？答：釋清遠
問：偈頌一一二首·其七十八寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押陽韻

參考注釋

打鼓

(1) 擊鼓

(2) 感到沒有把握

(3) 感到心神不定,忐忑不安

還不知結果,她心裡直打鼓

瞻部

即 贍部洲 。佛經傳說四大部洲之一。《敦煌變文集·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變》：“時則有 王舍 大城 頻婆娑羅王 ，統渥（握） 瞻部 ，紹繼 黔 黎，常以政法治國，不邪枉諸民。”參見“ 四大洲 ”。

上堂

(1) 〈方〉

(2) 上課

(3) 舊時指訴訟當事人到公堂上去(公開受審)

大眾

(1) 眾多的人

(2) 泛指民眾,民眾

大眾歌曲

十方

指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位

野客

(1).村野之人。多借指隱逸者。 唐 杜甫 《柟樹為風雨所拔嘆》詩：“野客頻留懼雪霜，行人不過聽竽籟。” 金 元好問 《懷益之兄》詩：“溪僧時問字，野客或知琴。” 清 謝淞洲 《支公禪院》詩：“野客聞鶴鳴，山僧報茶熟。”

(2).薔薇花的戲稱。 明 都卬 《三餘贅筆·十友十二客》：“﹝ 宋 ﹞ 張敏叔 以十二花為十二客，各詩一章。牡丹，賞客；梅，清客……薔薇，野客。”

稱揚

稱許讚揚。《禮記·祭統》：“夫鼎有銘，銘者自名也。自名以稱揚其先祖之美，而明著之後世者也。”《漢書·循吏傳·黃霸》：“天子以 霸 治行終長者，下詔稱揚。” 唐 劉得仁 《寄謝觀》詩：“得失天難問，稱揚鬼亦聞。”《紅樓夢》第三八回：“眾人看一首，贊一首，彼此稱揚不絶。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第四章第七節：“ 孔子 聚士講學，有大弟子七十二人，經 孔子 稱揚的，多數做了官。”

遍滿

遍及；布滿。《南齊書·王晏傳》：“論薦黨附，遍滿臺府。” 宋 陸游 《梅花絕句》：“聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。” 清 譚嗣同 《仁學》五十：“雖流轉世間，依然遍滿法界。”

聞見

(1).聽到和看見。《戰國策·秦策二》：“羣臣聞見者畢賀， 陳軫 後見，獨不賀。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·黃法師醮》：“自寢至覺僅數刻，而所經歷聞見，連日言之不能盡。” 魯迅 《書信集·致姚克》：“這一定是原已在別處見過，或聽過的，既經先已聞見，就可知此等字別處已有，何必《文選》？”

(2).所聞所見；知識。《荀子·非十二子》：“略法先王而不知其統，猶然而材劇志大，聞見雜博。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》：“小生寡昧，願先生賜言以廣聞見，然豐所敢望。” 明 李贄 《賈誼》：“立論則不免攙雜別項經史聞見，反成穢物矣。”

(3).嗅到。 冰心 《晚晴集·空巢》：“你又偷偷抽菸了！媽媽和姥姥在廚房裡都聞見煙味了。” 楊朔 《海市》：“涼風一起，蟋蟀叫了，你就該聞見野菊花那股極濃極濃的藥香。”

堪笑

可笑。《封神演義》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉勞心思竟何從！”

釋迦

(1). 印度 種族名。 釋迦牟尼 即出生於此族。參閱《釋氏要覽》。

(2). 釋迦牟尼 的簡稱。 南朝 梁 沉約 《答陶華陽》：“《難》雲， 釋迦 之現，近在 莊王 ， 唐 虞 夏 殷 ，何必已有， 周公 不言，恐由未出。” 元 耶律楚材 《燕京大覺禪寺奧公乞經藏記既成以詩戲之》：“詞源老去苦無多，強著閒文讚 釋迦 。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“今諸山知識，往往互詆為魔， 釋迦 之預記，胡不爽乃爾耶？”

老子

(1) 父親

(2) 老年男子的自稱。即老夫

老子不吃你這一套

動地

震撼大地。《公羊傳·文公九年》：“地震者何？動地也。”《北齊書·神武紀上》：“ 神武 親送之郊，雪涕執別，人皆號慟，哭聲動地。” 唐 白居易 《長恨歌》：“ 漁陽 鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》。” 毛 * 《七律·答友人》：“ 洞庭 波涌連天雪， 長島 人歌動地詩。”

放光

(1).放射光芒。 唐 白居易 《池上早春即事招夢得》詩：“雲破山呈色，冰融水放光。” 宋 蘇軾 《戲贈虔州慈雲寺鑒老》詩：“窗間但見蠅鑽紙，門外唯聞佛放光。” 王文誥 輯註：“《傳燈録》：‘佛雖不聖，且能放光。’” 茅盾 《子夜》一：“ 吳老太爺 的殘餘生命力似乎又復旺熾了，他的老眼閃閃地放光。”

(2).指銀子。《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》：“來往的都是大頭兒，要十兩放光纔宿一夜哩。” 明 馮夢龍 《山歌·燒香娘娘》：“算來要費介二錢箇放光。”