原文
遠服歸王化，宗功實式憑。
當春嚴法駕，擇日上先陵。
陌草青無盡，堤楊翠欲凝。
迎眸膏壤潤，乾惕倍因增。
詩詞問答
問：《金川歸命實惟列祖篤祜垂庥已遵循令典遣官告祭復親謁孝陵景陵泰陵用申忱悃以三月十三日發京師駐煙郊途中即目成詠》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押蒸韻 出處：御製詩二集卷八
參考注釋
遠服
指王畿以外的地方。 唐 劉禹錫 《送李策秀才還湖南因寄幕中親故兼簡衡州呂八郎中》詩：“聖功奠遠服，神物擁休禎。” 清 黃景仁 《野望》詩：“遠服通三郡，蠻煙接五溪。”
王化
天子的教化。《詩大序》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。”《後漢書·張酺傳》：“吾為三公，既不能宣揚王化，令吏人從制，豈可不務節約乎？” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“人倫之本，王化之先。爰舉令圖，允資內輔。” 清 吳興祚 《電白縣觀海》詩：“海若知王化，年年效百靈。” 魯迅 《偽自由書·王化》：“ 中國 的王化現在真是‘光被四表，格於上下’的了。”
功實
(1).實際的功效。《史記·六國年表》：“夫作事者必於東南，收功實者常於西北。” 宋 歐陽修 《準詔言事上書》：“是以慎號令、明賞罰、責功實，此三者，帝王之奇術也。” 章炳麟 《學變》：“ 王符 之為《潛夫論》也， 仲長統 之造《昌言》也， 崔寔 之述《政論》也，皆辨章功實，而深嫉浮 * 靡，比於《五蠹》。”
(2).指切實有功的人。《史記·老子韓非列傳》：“ 韓非 疾治國不務脩明其法制，執勢以御其臣下，富國彊兵而以求人任賢，反舉浮淫之蠹而加之於功實之上。” 宋 司馬光 《廉頗論》：“ 趙王 不能遠觀，嘉其一命之不辱，賞其要劫之小策，一旦位諸功實之上。”
式憑
亦作“ 式凴 ”。依靠，依附。《明史·李賢傳》：“此 堯 舜 用心也，天地祖宗實式憑之。” 清 趙翼 《哭偉兒》詩：“仿佛幽魂尚式凴，微風入戶閃孤燈。”
嚴法
嚴厲的刑法。《史記·平津侯主父列傳》：“下觀 秦 之所以滅者，嚴法刻深，欲大無窮也。” 郭孝成 《陝西光復記》：“嚴法隨行，聞風無恐。”
擇日
選擇吉利日子。《禮記·曾子問》：“擇日而祭於禰，成婦之義也。” 孔穎達 疏：“謂選擇吉日，婦親自執饌以祭於禰廟。”《漢書·韓信傳》：“今拜大將如召小兒，此乃 信 所以去也。王必欲拜之，擇日齋戒，設壇場具禮，乃可。”《南史·到彥之傳》：“斂竟便葬，不須擇日。”《儒林外史》第十九回：“﹝ 匡超人 ﹞正要擇日回家，那日 景蘭江 走來候候，就邀在酒店裡喫酒。”
上先
方言。猶言起初。《中國歌謠資料·捻軍民歌》：“ 孫葵心 ，性子急，一心想上 柳溝集 ，上先吃的飛籮面，末後吃的水牛皮。”
無盡
無窮盡的
無盡的水源
迎眸
(1).觸目，滿眼。《水滸傳》第十九回：“迎眸翠色，千枝荷葉繞芳塘。”《醒世恆言·蘇小妹三難新郎》：“‘天巧玲瓏玉一邱，迎眸爛熳總清幽。白雲疑向枝間出，明月應從此處留。’ 小妹 覽畢，知是詠繡毬花所作。”
(2).猶迎面。 清 湯春生 《夏閨晚景瑣說》：“ 徐 手攜碧紗團扇，迎眸一笑，先入香幃，金鉤戛聲，細若碎玉。”
膏壤
肥沃的土地。《史記·貨殖列傳》：“ 關中 自 汧 雍 以東至 河 華 ，膏壤沃野千里。” 三國 魏 曹植 《喜雨》詩：“喜種盈膏壤，登秋必有成。” 唐 司空圖 《太原王公同州修堰記》：“故其水皆渾而悍暴難制，然左輔土田，賴之為膏壤，堰雖勞，不可廢也。” 清 譚嗣同 《報貝元徵書》：“及見形見勢絀，有百敗，無一勝，所失膏壤方數千里。”
詩詞推薦
名句推薦
