含粹齋

含粹齋原文

旁通六爻情，而無六爻跡。

山峙與川流，由來自開闢。

孟秋忽仲秋，代謝成今昔。

飛潛及動植，其中各適適。

是謂純粹精，萬物演羲畫。

天文示精詮，奚藉田何易。

詩詞問答

問：含粹齋的作者是誰？答：乾隆
問：含粹齋寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押陌韻　出處：御製詩三集卷五十二

參考注釋

旁通

遍通,廣泛通曉

六爻發揮,旁通情也。——《易·乾》

足下旁通,多可而少怪。——嵇康《與山巨源絕交書》

觸類旁通

六爻

《易》卦之畫曰爻。六十四卦中，每卦六畫，故稱。爻分陰陽，“－”為陽爻，稱九；“－－”為陰爻，稱六。每卦六爻，自下而上數：陽爻稱初九、九二、九三、九四、九五、上九；陰爻稱初六、六二、六三、 * 、六五、上六。《易·繫辭上》：“六爻之動，三極之道也。” 孔穎達 疏：“言六爻遞相推動而生變化，是天、地、人三才至極之道。”後因以指占卜。 明 謝讜 《四喜記·瓊英閨悶》：“夢短欹孤枕，憂多問六爻。” 清 尹會一 《上車軒先生書》之四：“敬以揆百務之幾，謙以收六爻之吉耳。”

川流

(1).河水流動。 漢 揚雄 《劇秦美新》：“滭浡沕潏，川流海渟。”

(2).喻層見迭出，盛行不衰。《禮記·中庸》：“小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。”《後漢書·崔駰傳》：“方斯之際，處士山積，學者川流，衣裳被宇，冠蓋浮雲。” 唐 柳宗元 《邠寧進奏院記》：“川流環運，以達政令。”

(3).河流。 三國 魏 曹丕 《善哉行》：“湯湯川流，中有行舟。”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

開闢

(1) 打通;開拓

開闢光輝的未來

(2) 創立

開闢航線

(3) 開辦

開闢專欄

孟秋

秋季的第一個月,即農曆七月

仲秋

秋季的第二個月,即農曆八月

代謝

(1) 更替、交替變換

新陳代謝

(2) ;

其間衰老者或有代謝。——清· 洪亮吉《治平篇》

今昔

現在和過去

不知今昔是何年

今昔對比

飛潛

指鳥和魚。 宋 沉括 《熙寧十年謝早出表》：“陛下德同天地，施及飛潛。” 明 劉基 《自都回至通州寄普達世理原理》詩之二：“飛潛各有適，分得無外徼。”

動植

動物和植物。 南朝 宋 謝莊 《宋孝武帝哀策文》：“禎被動植，信洎翔泳。” 明 歸有光 《二石說》：“至仁之澤，洋洋乎被動植矣。” 魯迅 《書信集·致羅清楨》：“ 廣東 的山水、風俗、動植，知道的人並不多。”

其中

那裡面;那中間

樂在其中

適適

分明，清楚。適，通“ 的 ”。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“天明，母重啟 濟 ：‘雖雲夢不足怪，此何太適適？亦何惜不一驗之？’” 宋 陳造 《閒適》詩：“槁木山麓正適適，從來里舍議家丘。”

驚恐失色貌。《莊子·秋水》：“於是埳井之鼃聞之，適適然驚，規規然自失也。” 陸德明 釋文：“適適、規規，皆驚視自失貌。” 成玄英 疏：“適適，驚怖之容。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·雲翠仙》：“一日，博黨款門訪 才 ，窺見女，適適驚。” 何垠 註：“適音惕，驚貌。” 清 潮聲 《記栗主殺賊事》：“偷兒聽之，適適然驚，以為彼暗伏多人，戒勿為聲響，將致余之死命。”

純粹

(1) 不攙雜其它成分的;無攙合物的;不含添加、替代或異質物質的

一個純粹的人

(2) 沒有攙雜的;同一個類型的

他們原始的語言至今還純粹,沒有攙雜任何東西

(3) 真正體現了事物的本質的

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

文示

猶文告。 清 唐甄 《潛書·權實》：“文示之不信於民也久矣。”

藉田

古代天子、諸侯徵用民力耕種的田。每逢春耕前，天子、諸侯躬耕藉田，以示對農業的重視。藉，通“ 籍 ”。《漢書·文帝紀》：“夫農，天下之本也，其開藉田，朕親率耕，以給宗廟粢盛。” 三國 魏 曹植 《藉田說》之一：“春耕於藉田，郎中令侍寡人焉。” 宋 蘇軾 《元祐三年春貼子詞·皇帝閣》之四：“蒼龍掛闕農祥正，父老相呼看藉田。”