含粹齋原文
旁通六爻情,而無六爻跡。
山峙與川流,由來自開闢。
孟秋忽仲秋,代謝成今昔。
飛潛及動植,其中各適適。
是謂純粹精,萬物演羲畫。
天文示精詮,奚藉田何易。
詩詞問答
問:含粹齋的作者是誰?答:乾隆
問:含粹齋寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押陌韻 出處:御製詩三集卷五十二
參考注釋
旁通
遍通,廣泛通曉
六爻發揮,旁通情也。——《易·乾》
足下旁通,多可而少怪。——嵇康《與山巨源絕交書》
觸類旁通
六爻
《易》卦之畫曰爻。六十四卦中,每卦六畫,故稱。爻分陰陽,“-”為陽爻,稱九;“--”為陰爻,稱六。每卦六爻,自下而上數:陽爻稱初九、九二、九三、九四、九五、上九;陰爻稱初六、六二、六三、 * 、六五、上六。《易·繫辭上》:“六爻之動,三極之道也。” 孔穎達 疏:“言六爻遞相推動而生變化,是天、地、人三才至極之道。”後因以指占卜。 明 謝讜 《四喜記·瓊英閨悶》:“夢短欹孤枕,憂多問六爻。” 清 尹會一 《上車軒先生書》之四:“敬以揆百務之幾,謙以收六爻之吉耳。”
川流
(1).河水流動。 漢 揚雄 《劇秦美新》:“滭浡沕潏,川流海渟。”
(2).喻層見迭出,盛行不衰。《禮記·中庸》:“小德川流,大德敦化,此天地之所以為大也。”《後漢書·崔駰傳》:“方斯之際,處士山積,學者川流,衣裳被宇,冠蓋浮雲。” 唐 柳宗元 《邠寧進奏院記》:“川流環運,以達政令。”
(3).河流。 三國 魏 曹丕 《善哉行》:“湯湯川流,中有行舟。”
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
開闢
(1) 打通;開拓
開闢光輝的未來
(2) 創立
開闢航線
(3) 開辦
開闢專欄
孟秋
秋季的第一個月,即農曆七月
仲秋
秋季的第二個月,即農曆八月
代謝
(1) 更替、交替變換
新陳代謝
(2) ;
其間衰老者或有代謝。——清· 洪亮吉《治平篇》
今昔
現在和過去
不知今昔是何年
今昔對比
飛潛
指鳥和魚。 宋 沉括 《熙寧十年謝早出表》:“陛下德同天地,施及飛潛。” 明 劉基 《自都回至通州寄普達世理原理》詩之二:“飛潛各有適,分得無外徼。”
動植
動物和植物。 南朝 宋 謝莊 《宋孝武帝哀策文》:“禎被動植,信洎翔泳。” 明 歸有光 《二石說》:“至仁之澤,洋洋乎被動植矣。” 魯迅 《書信集·致羅清楨》:“ 廣東 的山水、風俗、動植,知道的人並不多。”
其中
那裡面;那中間
樂在其中
適適
分明,清楚。適,通“ 的 ”。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“天明,母重啟 濟 :‘雖雲夢不足怪,此何太適適?亦何惜不一驗之?’” 宋 陳造 《閒適》詩:“槁木山麓正適適,從來里舍議家丘。”
驚恐失色貌。《莊子·秋水》:“於是埳井之鼃聞之,適適然驚,規規然自失也。” 陸德明 釋文:“適適、規規,皆驚視自失貌。” 成玄英 疏:“適適,驚怖之容。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·雲翠仙》:“一日,博黨款門訪 才 ,窺見女,適適驚。” 何垠 註:“適音惕,驚貌。” 清 潮聲 《記栗主殺賊事》:“偷兒聽之,適適然驚,以為彼暗伏多人,戒勿為聲響,將致余之死命。”
純粹
(1) 不攙雜其它成分的;無攙合物的;不含添加、替代或異質物質的
一個純粹的人
(2) 沒有攙雜的;同一個類型的
他們原始的語言至今還純粹,沒有攙雜任何東西
(3) 真正體現了事物的本質的
萬物
宇宙間的一切事物
萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》
善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
文示
猶文告。 清 唐甄 《潛書·權實》:“文示之不信於民也久矣。”
藉田
古代天子、諸侯徵用民力耕種的田。每逢春耕前,天子、諸侯躬耕藉田,以示對農業的重視。藉,通“ 籍 ”。《漢書·文帝紀》:“夫農,天下之本也,其開藉田,朕親率耕,以給宗廟粢盛。” 三國 魏 曹植 《藉田說》之一:“春耕於藉田,郎中令侍寡人焉。” 宋 蘇軾 《元祐三年春貼子詞·皇帝閣》之四:“蒼龍掛闕農祥正,父老相呼看藉田。”
詩詞推薦
名句推薦
![含粹齋原文_含粹齋的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)