詠明石湖圖犀角杯·其二原文
小篆猶題宣德年，爾時妙手費雕鐫。
琢磨仿以為清供，角脆何如玉質堅。
詩詞問答
問：詠明石湖圖犀角杯·其二的作者是誰？答：乾隆
問：詠明石湖圖犀角杯·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：詠明石湖圖犀角杯·其二是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押先韻 出處：御製詩四集卷四十六
2. 和闐采貢之玉多瑩潔大材因擇其尤佳者命工仿此為之
參考注釋
小篆
指筆劃較簡的篆書
宣德
明宣宗朱瞻基的年號(1426—1435年)
宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。——《聊齋志異·促織》
爾時
猶言其時或彼時。《左傳·襄公十三年》“使 士匄 將中軍，辭曰： 伯游 長，昔臣習於 知伯 ，是以佐之，非能賢也” 晉 杜預 註：“ 罃 代將中軍， 士匄 佐之。 匄 今將讓，故謂爾時之舉，不以己賢。”
妙手
技能高超的人
雕鐫
雕刻
逼觀疑鬼功,其跡非雕鐫。——白居易《游悟真寺》
琢磨
思考;研究
這事我琢磨了很久
以為
認為
自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》
以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》
孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》
自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》
以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》
清供
(1).清雅的供品。舊俗凡節日、祭祀等用清香、鮮花、清蔬等作為供品。 清 黃景仁 《元日大雪》詩：“不令俗物擾清供，只除喔詩一事無。”
(2).猶清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵齋瓶宜矮而小，銅器如花觚、銅觶、尊罍、方漢壺、素溫壺、匾壺、窰器如紙槌、鵝頸、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆須形製短小者，方入清供。” 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，勢在必需，人或知之而多不設，當為補入清供……此物不須特製，竟用蓬頭小筆一枝，但精其管，使與濡墨者有別，與鍬箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。”
何如
(1) 如何,怎么樣
今日之事何如。——《史記·項羽本紀》
誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》
則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
(2) 用反問的語氣表示勝過或不如
與其強攻,何如智取
玉質
(1).形容姿貌肌膚之美。 漢 張衡 《舞賦》：“粉黛施兮玉質粲，珠簪挻兮緇髮亂。” 晉 王嘉 《拾遺記·蜀》：“﹝ 甘後 ﹞至十八，玉質柔肌，態媚容冶。” 明 汪道昆 《高唐夢》第一折：“巧笑工顰，玉質天然奇絶。”
(2).指美女。《花月痕》第四四回：“奇葩倏墜，依然連理之枝；玉質長埋，仍是婆娑之樹。”
(3).形容質美如玉。 南朝 梁 沉約 《與沉淵薦沉驎士表》：“﹝ 沉 ﹞玉質踰潔，霜操日嚴。” 宋 蘇軾 《十二琴銘》：“有蔚者桐，僵於下陽之庭，奏刀而玉質，成器而金聲。” 明 劉基 《賣柑者言》：“ 杭 有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰，出之燁然，玉質而金色。”
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