懷諸葛武侯

作者:楊仲玉 朝代:元代

懷諸葛武侯原文

諸葛風流舉世希,綸巾羽扇凱歌歸。

將軍倘遂明農願,依舊隆中一布衣。

詩詞問答

問:懷諸葛武侯的作者是誰?答:楊仲玉
問:懷諸葛武侯寫於哪個朝代?答:元代
問:懷諸葛武侯是什麼體裁?答:七絕
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注釋

1. 七言絕句 押微韻

參考注釋

諸葛

——複姓

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

舉世

整個人世;全世界

舉世聞名

舉世混濁,而我獨清。——《史記·屈原賈生列傳》

綸巾羽扇

頭戴綸巾,手持羽扇。多用以形容飄逸瀟灑或儒雅風流的風度。 唐 呂岩 《雨中花》詞:“ 岳陽樓 上,綸巾羽扇,誰識天人。” 宋 周邦彥 《隔浦蓮》詞:“綸巾羽扇,困臥北窗清曉。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·為總得居士壽》詞:“綸巾羽扇容與,爭看列仙儒。” 清 顧炎武 《復周制府書》:“雅歌投壺, 祭潁陽 之取人皆用經術;綸巾羽扇, 諸葛公 之為將足見風流。”

凱歌

(1) 得勝時所唱的歌

為了歡呼解放,他們同聲高唱凱歌

(2) 歌唱勝利

將軍

(1)

(2) 下象棋時攻擊對方的“將”或“帥”

(3) 將西洋棋中的“王”暴露在對方棋子前,以致如果不是“王”被馬上保護起來(如在其間放上另一棋子),則下一步便可能被對方吃掉

(4) 比喻給人出難題,使人感到難辦

他當眾將了我一軍,要我表演舞蹈

明農

盡力務農;勸勉農業。明,通“ 勉 ”。《書·洛誥》:“茲予其明農哉。” 宋 劉克莊 《水龍吟·辛亥安晚生朝》詞:“縱擎天力倦,明農心切,先還取、中書考。”

依舊

依然像從前一樣

書房的陳設依舊未變

隆中

(1).山名。在 湖北省 襄陽縣 西。臨 漢水 。 東漢 末, 諸葛亮 隱居於此。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“好為《梁父吟》” 裴松之 注引 晉 習鑿齒 《漢晉春秋》:“ 亮 家於 南陽 之 鄧縣 ,在 襄陽 城西二十里,號曰 隆中 。” 宋 葉適 《送鄭虞任赴京西檢法官》詩:“回首舊 隆中 ,畦壠長薿薿。”

(2).借指 諸葛亮 。 清 曹寅 《謁文山先生祠》詩:“兩間存正氣,一脈接 隆中 。”

一布

猶言滿布,一片。 宋 岳飛 《奏臨穎捷狀》:“馬軍一布向前,入陣與敵戰鬭,敵眾敗走,追趕十五餘里。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“白馬將軍手下,五百來人衣鐵。一布地平原盡擺列。”

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