悼鶴

悼鶴原文

仙禽羽化入冥冥，空想飛魂尚在陰。

赤壁江寒那有夢，青城天遠杳無音。

忍言骨骼堪為笛，每動心情肯劈琴。

愁殺山人眠蕙帳，夜深誰伴野猿吟。

詩詞問答

問：悼鶴的作者是誰？答：朱彥昌
問：悼鶴寫於哪個朝代？答：明代
問：悼鶴是什麼體裁？答：七律
問：朱彥昌的名句有哪些？答：朱彥昌名句大全

注釋

1. 七言律詩　押侵韻　出處：石倉歷代詩選卷三百六十一

參考注釋

仙禽

指鶴。相傳仙人多騎鶴，故稱。語本《藝文類聚》卷九十引《相鶴經》：“鶴，陽鳥也，而游於陰，蓋羽族之宗長，仙人之騏驥也。” 南朝 宋 鮑照 《舞鶴賦》：“散幽經以驗物，偉胎化之仙禽。” 唐 劉禹錫 《飛鳶操》：“青鳥自愛 玉山 禾，仙禽徒貴 華亭 露。”

羽化

(1) 舊時迷信的人說仙人能飛升變化,把成仙稱為羽化

飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。——宋· 蘇軾《前赤壁賦》

過了幾年,老母亡過,羅真人亦遂羽化。——《水滸後傳》

(2) 道教徒稱人死

(3) 昆蟲由蛹變為成蟲

(4) 由蛹殼出現成蟲的動作

入冥

(1).猶言上青天。冥，青冥。 漢 嚴忌 《哀時命》：“浮雲霧而入冥兮，騎白鹿而容與。”

(2).舊時迷信說法，謂人死後進入陰間。 清 蒲松齡 《聊齋志異·巧娘》：“適 毛 家小郎子，病閹，十八歲而不能人。因悒悒不暢，賫恨入冥。” 魯迅 《朝花夕拾·無常》：“有人說，他是生人走陰，就是原是人，夢中卻入冥去當差的，所以很有些人情。”

空想

無根據地構想

赤壁

傳為中國古代著名的赤壁之戰遺址,位於湖北省蒲圻縣西北

青城

(1). 宋 齋宮名。一在 南薰門 外，為祭天齋宮，謂之 南青城 ；一在 封丘門 外，為祭地齋宮，謂之 北青城 。 宋 吳自牧 《夢粱錄·郊祀年駕宿青城端誠殿行郊祀禮》：“所謂 青城 ，止以青布為幕，畫甃砌之文，旋結城闕。” 元 劉祁 《歸潛志》卷七：“ 大梁城 南五里號 青城 ，乃 金國 初 粘罕 駐軍受 宋 二帝降處。當時后妃皇族皆詣焉，因盡俘而北。後 天興 末， 末帝 東遷， 崔立 以城降，北兵亦於 青城 下寨，而后妃內族復詣此地，多僇死，亦可怪也。” 清 錢謙益 《向言上》：“ 宋 之亡也以 青城 ，金之亡也亦以 青城 。”

(2).指 青城山 。 北周 庾信 《周車騎大將軍賀婁公神道碑》：“ 青城 仙洞， 黃石 祠壇。” 唐 鄭巢 《題崔中丞北齋》詩：“何年各無事，高論宿 青城 。” 宋 陸游 《玉笈齋書事》詩之二：“剩分松屑為山信，明日 青城 有使行。” 清 吳偉業 《佘山遇姚翁出所畫花鳥見贈》詩：“只今來 白石 ，當日住 青城 。”

杳無

了無，絕無。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“﹝ 連貴 ﹞去年曾受對門 胡 家聘……越十餘年，杳無親戚來尋訪，乃以配圉人 劉登 。” 巴金 《滅亡》第八章：“女兒在十八歲時跟人結了婚，但不到半年，她底丈夫拋棄了她，從此音訊杳無。”

骨骼

(1)

(2) 人或其他脊椎動物的骨架,泛指保護內部器官、支撐軟組織的骨架或多少有些軟骨性的架子

(3) 非脊椎動物體的類似骨骼的結構(如海綿針骨的網狀組織、軟體動物殼或節肢動物的幾丁質或部分含鈣的外殼)

心情

(1) 心神,情緒;興致,情趣

那種心情又控制了他

(2) 精神狀態

一個夢幻者的心情同一個士兵的氣質結合在一起

愁殺

亦作“ 愁煞 ”。謂使人極為憂愁。殺，表示程度深。《古詩十九首·去者日以疏》：“白楊多悲風，蕭蕭愁 * 。” 南唐 馮延巳 《臨江仙》詞：“夕陽千里連芳草，萋萋愁煞王孫。” 明 徐渭 《長干行》之三：“月明打開猶自可，月黑打開愁殺他。” 姚雪垠 《言志篇》：“老馬伏轅征路遠，曉窗愁殺白頭翁。”

山人

(1) 指隱士

山人墨客

野客思茅宇,山人愛竹林。——唐· 王勃《贈李十四》

(2) 舊稱以卜卦、算命為職業的人;方士

也不索喚師婆擂鼓邀神,請山人占卦揲蓍。——元· 羅國賓《羅李郎》

蕙帳

帳的美稱。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“蕙帳空兮夜鵠怨，山人去兮曉猨驚。” 唐 盧鴻一 《洞元室》詩：“蕙帳蘿筵兮洞元室，秘而幽兮真可吉。” 宋 王安石 《題定林壁懷李叔時》詩：“燎爐無伏火，蕙帳冷空山。” 明 王敬夫 《傍妝檯·四時怨》曲：“別來蕙帳餘清夜，銀缸花落幾番紅。”

夜深

猶深夜。 唐 杜甫 《玩月呈漢中王》詩：“夜深露氣清，江月滿江城。” 唐 戴叔倫 《聽歌回馬上贈崔法曹》詩：“共待夜深聽一曲，醒人騎馬斷腸迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深時分，還有人苦功讀書，實為可敬。”

猿吟

猿猴長鳴。 北周 庾信 《傷心賦》：“鶴聲孤絶，猿吟腸斷。” 唐 杜牧 《雲》詩：“渡江隨鳥影，擁樹隔猿吟。” 陳三立 《上元夜泛秦淮觀游》詩：“夜闌茗飲倦罷去，月出何處起猿吟。”