次韻答陳孚先見贈

作者:洪朋 朝代:宋代

次韻答陳孚先見贈原文

陳子陸沉丘壑底,乘槎幾欲問明河。

何人傾蓋能如故,無事高軒許數過。

吟畏舌端多楚調,醉憐耳熱頗秦歌。

顧予貧病難料理,政使禪齋學按摩。

詩詞問答

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注釋

1. 七言律詩 押歌韻

2. 鮑校本、丁本、朱本作便

參考注釋

陸沉

(1) 陸地沉沒

(2) 比喻國土淪喪,也比喻隱居

陸沉於俗

丘壑

(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》詩:“山川在理有崩竭,丘壑自古相盈虛。”

(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《廬山詩·白鶴觀》:“時時過 江 來, 廬山 訪丘壑。”

(3).鄉村;幽僻之地。《北史·魏收傳》:“不養望於丘壑,不待價於城市。” 宋 蘇軾 《乞罷學士除閒慢差遣札子》:“臣多難早衰,無心進取,得歸丘壑以養餘年,其甘如薺。” 明 梁辰魚 《浣紗記·遊春》:“你既無婚,我亦未娶。即圖同居丘壑,以結姻盟。”

(4).謂隱逸。 南朝 宋 謝靈運 《齋中讀書》詩:“昔余游京華,未嘗廢丘壑。” 金 王若虛 《茅先生道院記》:“予世之散人也,才能無取於人,而功名不切於己,雖寄跡市朝,而丘壑之念未嘗一日忘。” 清 方文 《訪林青仲兄弟》詩之二:“丘壑本繇性,漁樵豈為名。”

(5).喻困境。 宋 范仲淹 《進故朱寀所撰春秋文字及乞推恩與弟寘狀》:“伏望聖慈,特霑一命……使其幼孤,不墮丘壑,亦天地之造也。”

(6).喻深遠的意境。 宋 黃庭堅 《題子瞻枯木》詩:“胸中元自有丘壑,故作老木蟠風霜。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·世祖御筆》:“上以武功定天下,萬幾之餘,遊藝翰墨,時以奎藻頒賜部院大臣,而胸中丘壑又有 荊 、 關 、 倪 、 黃 輩所不到者。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》:“而觀其或亭或臺,或牆或石,或竹或樹,半隱半露間,使遊人不覺其觸目;此非胸有丘壑者斷難下手。”

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通,有人居海渚者,年年八月見有浮槎去來,不失期,遂立飛閣於查上,乘槎浮海而至天河,遇織女、牽牛。此人問此是何處,答曰:“君還至 蜀 郡訪 嚴君平 則知之。”後至 蜀 , 君平 曰:“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時。見 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》也載有類似的傳說: 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源,乘槎經月,到一城市,見有一女在室內織布,又見一男子牽牛飲河,後帶回織女送給他的支機石。 北周 庾信 《哀江南賦序》:“況復舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風飇道阻, 蓬萊 無可到之期。” 宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》:“豈知乘槎天女側,獨倚雲機看織紗。” 清 孔尚任 《岸桴記》:“予乘槎三年,江淮湖海,住若里巷。”後用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》詩之一:“乘槎斷訊息,無處覓 張騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二隻琉球使還訊息》詩之一:“聞道乘槎客,安流實快哉。” 清 黃遵憲 《遠歸》詩:“且圖傍岸牽舟住,競説乘槎犯斗還。”參見“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

明河

天河,銀河。 唐 宋之問 《明河篇》:“明河可望不可親,願得乘槎一問津。” 宋 歐陽修 《秋聲賦》:“星月皎潔,明河在天。” 黃節 《七夕園坐夜歸同菑叟》詩:“雨後明河淡欲流,病餘不覺已成秋。”

傾蓋

途中相遇,停車交談,雙方車蓋往一起傾斜。形容一見如故或偶然的接觸

於傾蓋不意作緣相國。——清· 周容《芋老人傳》

如故

(1) 同過去一樣

使擊柝如故。——《資治通鑑·唐紀》

室內擺設如故

(2) 如同老朋友

你大哥是個爽快人,咱們既然一見如故,應該要借杯酒敘敘,又何必推辭呢。——清· 吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》

無事

(1).沒有變故。多指沒有戰事、災異等。《禮記·王制》:“天子無事,與諸侯相見,曰朝。” 鄭玄 註:“事謂征伐。”《史記·平準書》:“ 漢 興七十餘年之間,國家無事。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·契丹》:“自此邊境去矢石之憂,天下無事,百姓和樂。” 明 陳子龍 《議財用》:“若雲多事,則自古亦無無事之國也。”

(2).指無為。道家主張順乎自然,無為而治。《老子》:“取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。”《史記·蘇秦列傳》:“竊為君計者,莫若安民無事,且無庸有事於民也。” 金 元好問 《李道人崧陽歸隱圖》詩:“道人本無事,何苦塵中為?”

(3).無所事事。《孟子·滕文公下》:“士無事而食,不可也。”《史記·張儀列傳》:“ 陳軫 曰:‘公何好飲?’ 犀首 曰:‘無事也。’” 唐 韓愈 《秋懷詩》之三:“學堂日無事,驅馬適所願。” 宋 辛棄疾 《醜奴兒近·博山道中》詞:“只消山水光中,無事過這一夏。”

(4).無須;沒有必要。《後漢書·臧洪傳》:“ 洪 於大義,不得不死;念諸君無事空與此禍,可先城未破,將妻子出。” 明 劉基 《題枯木圖》詩:“白髮死枕席,無事傷其躬。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞:“ 江 南好,何處異京華?香散翠簾多在水,緑殘紅葉勝於花,無事避風沙。”

(5).無端;沒有緣故。《北齊書·神武帝紀下》:“今若無事背王,規相攻討,則使身及子孫,還如王誓。” 北周 庾信 《楊柳歌》:“定是 懷王 作計悞,無事翻覆用 張儀 。” 宋 范成大 《江安道中》詩:“威名功業吾何有?無事飄飄犯百蠻。”

高軒

(1).堂左右有窗的高敞的長廊。《西京雜記》卷三:“﹝ 思賢苑 ﹞中有堂隍六所,客館皆廣廡高軒。”《文選·左思<蜀都賦>》:“開高軒以臨山,列綺窗而瞰江。” 李善 註:“高軒,堂左右長廊之有牎者。” 唐太宗 《元日》詩:“高軒曖春色,邃閣媚朝光。” 清 黃鷟來 《贈陳省齋》詩之六:“眾賓集高軒,玉珮紛成行。”

(2).高車。貴顯者所乘。亦借指貴顯者。 南朝 陳 徐陵 《與楊僕射書》:“高軒繼路,飛蓋相隨。” 金 劉迎 《上施內翰》詩:“正以高軒肯相過,免教書客感秋蓬。” 明 李東陽 《得文敬雙塔寺和章招之不至四迭韻奉答》:“淖險真停疋馬迎,情深屢枉高軒顧。” 清 李漁 《玉搔頭·締盟》:“風塵賤地,何緣忽駐高軒。”參見“ 高車 ”。

舌端

(1).舌尖,舌頭。《韓詩外傳》卷七:“君子避三端:避文士之筆端,避武士之鋒端,避辯士之舌端。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》:“辭者,舌端之文,通己於人。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·詞采》:“即有時偶涉詩書,亦係耳根聽熟之語,舌端調慣之文。”

(2).舌所以言,因引申為言詞。《北齊書·盧文偉傳》:“ 詢祖 詞情艷發,早著聲名,負其才地,肆情矜驕,京華人士,莫不畏其舌端。” 唐 元稹 《和樂天贈樊著作》:“是時 游 夏 輩,不敢措舌端。”

楚調

楚 地的曲調。常與 吳 弦、 燕 歌對舉。後為樂府相和調之一。 唐 陶翰 《燕歌行》:“請君留 楚 調,聽我吟 燕 歌。” 唐 白居易 《醉別程秀才》詩:“ 吳 絃 楚 調 瀟湘 弄,為我慇懃送一盃。” 明 王世貞 《鳴鳳記·秋夜女工》:“雙蛾皺,嘆鳳管吹殘 楚 調,何日見階前輻輳。” 清 魏源 《送陳太初出都》詩之二:“離弦忽 楚 調,促柱訴中孚。”參閱《樂府詩集·相和歌辭一·解題》。

耳熱

興奮等所致的耳部充血發熱

怪不得昨天耳熱,原來你說我了

貧病

(1).既窮且病。《國語·越語上》:“令孤子寡婦、疾疹貧病者,納官其子。” 宋 陸游 《秋夜讀書》詩:“不如一編書,相伴過昏旦;豈惟洗貧病,亦足捍患難。” 郭沫若 《卓文君》第一景:“凡是稍有天賦的人,總要為貧病憂患所苦。”

(2).指既窮且病的人。《管子·輕重丁》:“發其積藏,出其財物,以賑貧病。”

料理

菜餚

西門町的日本料理是我每天都光顧的

禪齋

猶禪室。 唐 殷堯藩 《上巳日贈都上人》詩:“無心修禊事,獨步到禪齋。”

按摩

用手或器械來回摩擦、揉捏或敲打身體的表面部分的行為,用於治療目的

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