回圓明園道中作·其二原文
祠回非是縱宸游，晨景沖融駕六虬。
數日慈寧疏問寢，趨承色笑倍依留。
詩詞問答
問：回圓明園道中作·其二的作者是誰？答：乾隆
問：回圓明園道中作·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：回圓明園道中作·其二是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押尤韻 出處：御製詩初集卷十五
參考注釋
非是
(1).謂不正當的事。《管子·明法解》：“國無明法，則百姓輕為非是。”
(2).以非為是。《荀子·修身》：“非是是非謂之愚。” 楊倞 註：“以非為是，以是為非，則謂之愚。”
(3).不正常，意外。
(4).不當；有過錯。《漢書·外戚傳下·定陶丁姬》：“臣前奏請葬 丁姬 復故，非是。” 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩：“侵官固非是，妄作譴可懲。”
宸游
亦作“ 宸游 ”。帝王之巡遊。 唐 蘇頲 《奉和初春幸太平公主南莊應制》詩：“主第山門起 灞川 ，宸游風景入初年。” 宋 蔡襄 《上元進詩》：“宸游不為三元夜，樂事全歸萬眾心。” 元 柳貫 《同楊仲禮和袁集賢上都詩》：“朱夏宸游正，清秋武衛閒。” 清 唐孫華 《茹明府招飲虎丘梅花樓》詩：“宸游望幸當三月，使節先馳驗二星。”
見“ 宸游 ”。
晨景
清晨的陽光。 晉 郭璞 《密蜂賦》：“吮瓊液於懸峯，吸赮津乎晨景。” 宋 蘇轍 《超然台賦》：“巋高臺之陵空兮，溢晨景之潔鮮。”
沖融
亦作“沖融”。1.充溢瀰漫貌。 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補闕》詩：“魂翻眼倒忘處所，赤氣沖融無間斷。”《西遊記》第八四回：“﹝ 行者 ﹞佇立在雲端里，往下觀看，只見那城中喜氣沖融，祥光蕩漾。”
(2).水波蕩漾貌。 唐 杜甫 《渼陂行》：“半陂已南純浸山，動影裊窕沖融間。” 楊倫 箋註：“沖融，謂水波溶漾。” 宋 王安石 《送吳顯道》詩之一：“飛空結樓臺，影動杳裊沖融間。” 清 冒襄 《影梅庵憶語》卷二：“是篇娓娓至數千言，浩浩蕩蕩，西起 崑崙 ，東注 溟 渤 ，沖融窈窕，異派分支，千態萬狀，姿媚橫生。”
(3).沖和，恬適。 唐 杜甫 《寄司馬山人十二韻》：“望雲悲轗軻，畢景羨沖融。” 楊倫 箋註：“言以年暮，故羨山人顏色沖和。” 元 李裕 《摸魚兒》詞：“些兒淡沲沖融意，到處拈花著柳。” 清 侯方域 《宋牧仲詩序》：“吾則甚服其沖融大雅，油然悠然，從容自適，而工者自莫之及，未嘗有孤臣寡婦之怨悲、鱷魚鵩鳥之祲怪引藉為激壯也。”
問寢
問候尊長起居。 唐 李善 《上＜文選＞注表》：“ 昭明太子 業膺守器，譽貞問寢。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十五：“聖人何以加孝，朕每懷問寢之思。” 清 曹寅 《正月二十九日隨駕入侍鹿苑》詩之一：“雲影觚稜曙色開，雞鳴問寢大家來。”參見“ 問安視寢 ”。
趨承
亦作“趍承”。1.指就教，接受教益。 宋 王安石 《謝林中舍啟》：“顧惟幸會之多，曾是趍承之晚。” 宋 曾鞏 《與劉沆龍圖啟》：“未卜趨承，更增慕戀。” 清 趙翼 《謁補山制府奉呈》詩：“趨承能不心傾盡，半為勛高半誼敦。”
(2).侍奉；侍候。 明 張居正 《元日望闕》詩：“北闕朝元憶往年，趨承長在日華邊。”《醒世恆言·徐老僕義憤成家》：“初日還強勉趨承，以後打熬不過，半眠半起。”《清史稿·世祖紀二》：“隆恩罔極，高厚莫酬，朝夕趨承，冀盡孝養。”
(3).趨附奉承。 宋 周煇 《清波別志》卷上：“迨至 政 宣 間，一時權倖皆自此進，氣燄赫然，都總管反趨承之不暇。”《二刻拍案驚奇》卷十二：“ 同父 揮金如土，毫無恡澁。妓家見他如此，百倍趨承。”《二十年目睹之怪現狀》第五二回：“你想，督辦要娶姨太太，那一個不趨承巴結？”
(4).引申為迎合。 李大釗 《真理之權威》：“吾為愛真理故，而不敢有所附和唯阿，以趨承此社會。”
色笑
指和顏悅色的態度。語本《詩·魯頌·泮水》：“載色載笑，匪怒伊教。” 鄭玄 箋：“和顏色而笑語，非有所怒，於是有所教化也。” 清 龔自珍 《明良論二》：“堂陛之言，探喜怒以為之節，蒙色笑，獲燕閒之賞，則揚揚然以喜，出夸其門生、妻子。”
倍依
謂朝會時背對天子座後的斧文屏風。《史記·魯周公世家》：“ 周公 之代 成王 治，南面倍依以朝諸侯。”詳“ 負扆 ”。
標籤：圓明園
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