詠和闐玉仲駒尊

詠和闐玉仲駒尊原文

土浸寧須漢，石磨宛見周。

仲駒肖形像，永叔識根由。

疑與圭璋廁，猶看饕餮留。

器今摹圖古，遙集睪思悠。

詩詞問答

問：詠和闐玉仲駒尊的作者是誰？答：乾隆
問：詠和闐玉仲駒尊寫於哪個朝代？答：清代
問：詠和闐玉仲駒尊是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押尤韻　出處：御製詩四集卷三十五

2. 此仿周范銅仲駒尊為之尊舊入西清古鑒銘有作仲姜敦語圖說雲此當為尊而銘曰敦昔歐陽修跤終南古敦銘言大理評事蘇軾為鳳翔府判官得古敦於終南山下初莫知為敦也其銘有寶尊敦之文遂以為敦豈亦此類耶云云今既仿其制琢玉為尊並摹銘辭於器

參考注釋

石磨

石制磨粉工具。《三國志·魏志·明帝紀》“ 曹真 遣將軍 費曜 等拒之” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 昭 （ 郝昭 ）又以繩連石磨，壓其衝車，衝車折。” 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷二：“ 上黨侯 亮之 於 江都 城下獲一石磨，下有銅馬。”《廣西風物誌·灕江》：“ 半邊渡 斜對面一小山上有兩塊巨石，一塊圓如石磨，一塊狀似石人，略向南傾斜，作推磨狀。”

肖形

猶仿形。亦泛指形狀。《淮南子·墬形訓》：“五類 * ，興乎外肖形而蕃。” 高誘 註：“肖，像也，言相代象而蕃多也。”《周書·武帝紀下》：“人肖形天地，稟質五常。” 唐 劉知幾 《史通·編次》：“至於龜筴異物，不類肖形，而輒與黔首同科，俱謂之傳，不其怪乎？” 明 王士性 《廣志繹·西南諸省》：“如 棲霞 一洞，余秉燭行五里餘，人物飛走，種種肖形。”

根由

根源。原因

追問根由

他他他,懷著幾年的怨恨,倚著蓋世的才名,來尋問俺往日的根由。——《元曲選·鄭廷玉·楚昭公》

圭璋

(1).兩種貴重的玉制禮器。《禮記·禮器》：“圭璋特。” 孔穎達 疏：“‘圭璋特’者，‘圭璋’，玉中之貴也；‘特’謂不用他物媲之也。諸侯朝王以圭，朝後執璋，表德特達不加物也。”《淮南子·繆稱訓》：“錦繡登廟，貴文也；圭璋在前，尚質也。” 清 袁枚 《新齊諧·滑伯》：“ 滑伯 之神，時時出現。圭璋袞冕而出者，官必陞遷；深衣便服而出者，官多不祥。”

(2).比喻高尚的品德。語本《詩·大雅·卷阿》：“顒顒卬卬，如圭如璋。” 鄭玄 箋：“王有賢臣，與之以禮義相切瑳，體貌則顒顒然敬順，志氣則卬卬然高朗，如玉之圭璋也。” 晉 陶潛 《贈長沙公》詩：“諧氣冬暄，映懷圭璋。” 陶澍 註：“懷有圭璋之潔。” 宋 蘇軾 《答曾學士啟》：“而況圭璋之質，近生閥閲之家，固宜首應寤寐之求，於以助成肅雍之化。” 王闓運 《瞿學士妻吳氏墓志銘》：“未貴而章，圭璋特美。”

(3).比喻朝廷有用的人才。 宋 王安石 《贈尚書吏部侍郎句公墓志銘》：“溫溫 句公 ，有美有相，不衒不求，卒為圭璋。”

饕餮

(1) 傳說中的一種貪殘的猛獸,常見於青銅器上,用作紋飾,稱為饕餮紋

周鼎著饕餮,有首無身。——《呂氏春秋·先識》

(2) 貪吃者或性情貪婪的人

遙集

謂從遠處聚集。 漢 揚雄 《劇秦美新》：“遙集乎文雅之囿，翱翔乎禮樂之場。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“嗟乎若士，望古遙集。”