題仇英迓福報喜圖

題仇英迓福報喜圖原文

見說鍾葵善辟邪，名堯家亦字於家。

何因幻起明皇夢，烏帽紛傳載鬼車。

詩詞問答

問：題仇英迓福報喜圖的作者是誰？答：乾隆
問：題仇英迓福報喜圖寫於哪個朝代？答：清代
問：題仇英迓福報喜圖是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押麻韻　出處：御製詩四集卷九十三

2. 世傳鍾馗辟邪謂起於唐明皇之夢按考工記杼上終葵首注云為推於其上明無所屈此辟邪之義所昉也又考北史太原公於勤字鍾葵又堯暄本名鍾葵字辟邪此皆史冊可證者楊慎丹鉛錄世書鍾葵於門謂之辟邪由堯暄而傳會但葵馗二字異耳向題文徵明寒林鐘馗圖曾辨其訛

參考注釋

見說

(1).告知，說明。 晉 張華 《博物志》卷三：“牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人見説來意，並問此是何處。”

(2).猶聽說。 唐 李白 《送友人入蜀》詩：“見説 蠶叢 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案驚奇》卷八：“今日見説，卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇，果非虛話了。” 清 李漁 《蜃中樓·離愁》：“見説紅顏薄命，不信今生心兒願兒果得盈。”

鍾葵

即 鍾馗 。 宋 沉括 《夢溪補筆談·雜誌》：“‘鍾馗’字亦作‘鍾葵’。”參見“ 鍾馗 ”。

辟邪

偏邪不正。《左傳·昭公十六年》：“辟邪之人而皆及執政，是先王無刑罰也。” 杜預 註：“言為過謬者，自套用刑罰。”《國語·周語上》：“國之將亡，其君貪冒、辟邪、淫佚、荒怠、麤穢、暴虐。”

(1).古代傳說中的神獸。似鹿而長尾，有兩角。《急就篇》卷三：“射鬾辟邪除羣凶。” 顏師古 註：“射鬾，辟邪，皆神獸名……辟邪，言能辟御妖邪也。”《漢書·西域傳上·烏弋山離國》“有桃拔、師子、犀牛” 顏師古 注引 三國 魏 孟康 曰：“桃拔一名符拔，似鹿，長尾，一角者或為天鹿，兩角者或為辟邪。” 唐 秦韜玉 《豪家》詩：“地衣鎮角香獅子，簾額侵鉤繡辟邪。” 聞一多 《紅燭·劍匣》：“我又將他製成層迭的花邊：有盤龍、對鳳、天馬、辟邪底花邊。”

(2).古代宮中對僕役給使的稱呼。《三國志·魏志·明帝紀》“ 宣王 頓首流涕” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“﹝ 明帝 ﹞顧呼宮中常所給使者曰：‘辟邪來！汝持我此詔授太尉也。’” 清 方以智 《通雅·稱謂》：“ 魏明帝 使給使辟邪，召 司馬懿 。辟邪，給使之號，猶 漢 之丞相蒼頭呼為宜祿也。”

(3).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寶刀三，寶劍六。寶劍六：一曰白虹，二曰紫電，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。”

(4).避除邪祟。 宋 李石 《續博物志》卷七：“學道之士居山，宜養白犬白雞，可以辟邪。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 韋庶人 妹以豹頭枕辟邪，白澤枕辟魅。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“方伯取黃緞八尺，求書符辟邪。”

(1).屏除邪念。 南朝 陳 徐陵 《齊國宋司徒寺碑》：“攝亂以定，闢邪以律。”

(2).驅除 * 。 明 呂坤 《呻吟語·談道》：“闢邪不得其情，則邪愈肆；攻疾不對其症，則病癒劇。”

何因

什麼緣故，為什麼。《周書·薛善傳》：“時 晉公 護 執政，儀同 齊軌 語 善 云：‘兵馬萬機，須歸天子，何因猶在權門。’” 唐 韋應物 《淮上喜會梁川故人》詩：“何因北歸去， 淮 上對秋山。” 宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩：“自可全將醒前了，何因偏向醉中逃！”

明皇

唐 玄宗 ( 李隆基 )謚 至道大聖大明孝皇帝 。後世詩文多稱為 明皇 。 唐 薛逢 《金城宮》詩：“憶昔 明皇 初御天，玉輿頻此駐神仙。” 清 洪昇 《長生殿·傳概》：“ 天寶明皇 ， 玉環 妃子，宿緣正當。”

烏帽

黑帽。唐時貴族戴烏紗帽,後來上下通用。烏紗帽後來成為閒居的常服。簡稱烏紗

忠烈青衣烏帽。—— 清· 全祖望《梅花嶺記》

傳載

記載流傳。 唐 韓愈 《唐故中散大夫少府監胡良公墓神道碑》：“年幾八十，堅悍不衰，事可傳載，可謂成德。” 宋 葉適 《忠翊郎武學博士蔡君墓志銘》：“會約和堅定，無他警急，所謂疆圉大事，不過專對宴賄之間，故君之可傳載者止於如此。”

鬼車

(1).見“ 鬼車鳥 ”。

(2).傳說中的夜間發光的怪現象。 宋 洪邁 《夷堅三志壬·夜見光景》：“ 江西 徐相 傳：夜間有光景燁燁，發見者亦謂之鬼車。人偶聞之，須亟以穢物蒙眼。近注視之，則見其或丈夫、或婦人形，而非 淮 浙 所謂九頭鳥者。”

(3).蝶之一種。 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷下：“蛺蝶，一名野蛾……其大者或黑色，或青斑，曰鳳子，一名鳳車，一名鬼車，生 江 南柑橘園中。” 清 屈大均 《廣東新語·蟲語·大胡蝶》：“胡蜨大如蝙蝠者，名鳳車；其大如扇，四翅，好飛荔支上者，名鬼車，亦曰鬼蛺蝶。”