得槩軒有會·其二原文
靜觀弗藉筍輿移，林態泉音總獻奇。
六法於斯懶為寫，兩章率已槩乎詩。
詩詞問答
問：得槩軒有會·其二的作者是誰？答：乾隆
問：得槩軒有會·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：得槩軒有會·其二是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押支韻 出處：御製詩五集卷十四
2. 盡有六法
參考注釋
靜觀
冷靜地分析觀察
冷眼靜觀
筍輿
竹輿。 宋 王安石 《台城寺側獨行》詩：“獨往獨來山下路，筍輿看得緑陰成。” 宋 陸游 《大醉歸南禪弄影月下有作》詩：“天風吹筍輿，快若凌空游。” 清 趙翼 《山行雜詩》：“我老不能行，筍輿代步履。”
泉音
謂黃泉下死人的音訊。 宋 梅堯臣 《張堯夫寺丞改葬輓詞》之三：“黃鸝啼棘上，玉女問泉音。”
六法
(1).謂規、矩、權、衡、準、繩。 北齊 劉晝 《新論·適才》：“規、矩、權、衡、準、繩，六法殊形，而各有任。”
(2). 南朝 齊 謝赫 《古畫品錄》謂繪畫有六法：一氣韻生動，二骨法用筆，三應物象形，四隨類賦彩，五經營位置，六傳移模寫。見 唐 張彥遠 《歷代名畫記·論畫六法》。後以為 中國 繪畫的總法則和代稱。 清 姚鼐 《題句容學博馮墨香小照》詩：“君實精六法，自摹山水樂。” 林紓 《跋戴文節遺墨》：“ 文節 之精於六法，未必不有所授。” 郁達夫 《為靄民先生題經公頤淵畫松》詩之二：“六法通靈力有餘，暮年點筆勢凌虛。”
(3).佛教謂六法戒。其說不一，撮其要者有：(1)謂染心相觸，盜人四錢，斷畜生命，小妄語，非時食，飲酒；(2)謂不淫，不盜，不殺，不虛誑語，不飲酒，不非時食；(3)謂不尊敬佛，為尊敬法，不尊敬僧，不尊敬戒，不尊敬定，不尊敬諸善知識。
(4).佛教稱念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念為“六法”。 宋 沉遘 《章獻皇太后忌日齋文》：“伏願往憑六法，超脫五門。”
於斯
同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。 漢 之得材，於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”
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