普覺寺瞻禮

普覺寺瞻禮原文

望日乘閒禮梵宮，碧天朗霽曉曦紅。

若時曬麥誠為幸，未至登秋敢道豐。

現相豎橫真莫定，傳訛一二辯難窮。

吾惟普覺參宸額，空色都歸指示中。

詩詞問答

問：普覺寺瞻禮的作者是誰？答：乾隆
問：普覺寺瞻禮寫於哪個朝代？答：清代
問：普覺寺瞻禮是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押東韻　出處：御製詩五集卷四十七

2. 豎窮三際謂立與坐相橫遍十方謂臥相見梵典又舊志謂臥佛本有二相傳一唐貞觀中造一後人范銅為之於前後殿各作偃臥相然今祗存一其一不知移何處年代久遠亦不能置辯也

參考注釋

望日

農曆每月十五或十六日

望日前後。——清· 林覺民《與妻書》

七月望日。——清· 袁枚《祭妹文》

梵宮

原指梵天的宮殿。後多指佛寺。 南朝 梁 沉約 《瑞石像銘》：“永言鷲室，棲誠梵宮。” 唐 王勃 《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》：“梵宮霞積，香閣星浮。” 元 耶律楚材 《憩解州邵薛村洪福院》詩：“天兵南出 武陽東 ，暫解征鞍憩梵宮。” 清 李漁 《憐香伴·僦居》：“寳菴花竹成林，闌乾曲折，不似梵宮結構，竟像人家的書舍一般。”

碧天

青天；藍色的天空。 晉 王羲之 《蘭亭》詩：“仰視碧天際，俯瞰緑水濱。” 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》：“碧天虛曠，瑞日瞳矓。” 前蜀 毛文錫 《巫山一段雲》詞：“雨霽 巫山 上，雲輕映碧天。” 清 陳維崧 《滿路花·荷珠》詞：“惆悵迴船，碧天早掛明鏡。” 朱自清 《荷塘月色》：“正如一粒粒的明珠，又如碧天裡的星星，又如剛出浴的美人。”

朗霽

晴朗。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游天台山日記》：“臥念晨上峰頂，以朗霽為緣，蓋連日晚霽，並無曉晴。”

若時

(1).此時，現在。《公羊傳·定公四年》：“君如有憂中國之心，則若時可矣。”

(2).那時，當時。《三國志·魏志·高堂隆傳》：“今無若時之急，而使公卿大夫並與廝徒共供事役，聞之四夷，非嘉聲也，垂之竹帛，非令名也。”

登秋

(1).秋收。 三國 魏 曹植 《喜雨》詩：“嘉種盈膏壤，登秋必有成。” 南朝 齊 謝朓 《賽敬亭山廟喜雨》詩：“登秋雖未獻，望歲佇年祥。”

(2).入秋，進入秋涼。 唐 孟浩然 《他鄉七夕》詩：“緒風初減熱，新月始登秋。”

傳訛

亦作“ 傳譌 ”。傳聞非實。 元 吳師道 《九月二十三日城外紀游》詩：“瑤池 漢 殿語茫昧，遂使世俗猶傳訛。” 清 吳騫 《＜扶風傳信錄＞序》：“著《扶風傳信録》一卷，非敢效《睽車》幽恠之所為，庶不致傳譌於後世云爾。” 魯迅 《朝花夕拾·後記》：“然而從此更傳訛下去。”

一二

(1) 一兩個;少數

常有一二。——清·洪亮吉《治平篇》

一二人立決。——清·方苞《獄中雜記》

(2) 一點點,一些

略知一二

(3) 少數;一兩個

邀請一二知己

(4) 逐一

一二談也。——南朝梁·丘遲《與陳伯之書》

辯難

辯駁或問難

互相辯難

指示

(1) 指明,顯示

璧有瑕,請指示王。——《史記·廉頗藺相如列傳》

指示燈

(2) 上對下指導、命令

(3) 上對下指導、命令的內容