辛日祈谷壇禮成敬述原文
祭以祈年重，淵衷倍恪欽。
燔柴期有假，捧璧惕如臨。
籩豆爰遵古，粢盛匪自今。
年年躬祀事，切切勵初心。
詩詞問答
問：辛日祈谷壇禮成敬述的作者是誰？答：乾隆
問：辛日祈谷壇禮成敬述寫於哪個朝代？答：清代
問：辛日祈谷壇禮成敬述是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押侵韻 出處：御製詩二集卷八
參考注釋
祈年
向神靈祈求豐年
淵衷
淵深的胸懷。多用來稱頌皇帝。 宋 蘇舜欽 《京兆求罷表》：“雖淵衷廣納，未欲加罪於瞽言；而卑論弗臧，安可尚居於厚位。” 宋 張孝祥 《西江月·張欽夫壽》詞：“諸老何煩薦口，先生自簡淵衷。” 明 宋濂 《送呂仲善使北平采史序》：“惟我皇帝既成大統，即蔽自淵衷，孜孜以纂脩《元史》為意。”
燔柴
(1).古代祭天儀式。將玉帛、犧牲等置於積柴上而焚之。《儀禮·覲禮》：“祭天，燔柴……祭地，瘞。”《爾雅·釋天》：“祭天曰燔柴。” 邢昺 疏：“祭天之禮，積柴以實牲體、玉帛而燔之，使煙氣之臭上達於天，因名祭天曰燔柴也。”《後漢書·禮儀志上》：“進熟獻，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝舉火燔柴，火然，天子再拜，興，有司告事畢也。” 清 陶澂 《登恆山》詩：“燔柴有制存 周 典，持節無人出 漢 宮。”
(2).燒火用的柴。 郭沫若 《騎士·雙簧》：“燔柴正要著火的時候，我卻得了一番天來的惠雨。”
籩豆
(1).籩和豆。古代祭祀及宴會時常用的兩種禮器。竹製為籩，木製為豆。《禮記·禮器》：“三牲魚臘，四海九州之美味也；籩豆之薦，四時之和氣也。” 孔穎達 疏：“盛其饌者，即三牲魚臘籩豆是也。”《後漢書·東夷傳·濊》：“其人終不相盜，無門戶之閉。婦人貞信。飲食以籩豆。”《舊唐書·后妃傳上·中宗韋庶人》：“帝納其言，以後為亞獻，仍以宰相女為齊娘，以執籩豆。”
(2).借指祭儀。 宋 蘇轍 《謝講徹＜論語＞賜燕狀》之一：“深念勤勞，式均燕喜，籩豆有楚，鐘鼓畢陳。” 章炳麟 《訄書·徵七略》：“其細者，籩豆之事，佐史之職，官別為書， 與 周時贊大行相似。”
粢盛
古代盛在祭器內以供祭祀的穀物。《公羊傳·桓公十四年》：“御廩者何？粢盛委之所藏也。” 何休 註：“黍稷曰粢，在器曰盛。”《漢書·文帝紀》：“親率耕，以給宗廟粢盛。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·明堂差五使執事官》：“而其總務官，職任甚繁……如擦祭器，滌濯無垢，以奉粢盛。” 明 徐霖 《繡襦記·謀脫金蟬》：“神仙齋供，間腥葷粢盛潔豐。”
切切
(1) 急切;急迫
何至切切如此
(2) 哀怨、憂傷貌
心切切而內圮
(3) 深切
切切為恨
(4) 懇摯
待我心切切
(5) 務必;必須——多用於書信
切切不可忘記
(6) 用在布告、條令等尾,表示再三告誡
切切此布
(7) 形容聲音輕細而急促
以弦切切。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
嘈嘈切切錯雜彈。
初心
(1).本意。 晉 乾寶 《搜神記》卷十五：“既不契於初心，生死永訣。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“ 岑文本 之初心，止於縣令。” 郭沫若 《萬引》：“我的初心是想在創作上得些觀摩。”
(2).佛教語。指初發心愿學習佛法者。《景德傳燈錄·弘教大師》：“初心後學，近入叢林；方便門中，乞師指示。”
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