雨中觀荷

雨中觀荷原文

濯濯雨中荷，粼粼花底波。

銅盤寫珠露，雲錦落銀河。

泉客卷衣泣，湘靈鼓瑟歌。

鷗翻兼鷺浴，情致奈君何。

詩詞問答

問：雨中觀荷的作者是誰？答：釋妙聲
問：雨中觀荷寫於哪個朝代？答：元代
問：雨中觀荷是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押歌韻

參考注釋

濯濯

清新;明淨

春陽潛沮洳, 濯濯吐深秀。——韓愈《南山》

粼粼

形容水流的清澈或石的明淨

粼粼碧波

粼粼然:清澈明淨的樣子

銅盤

(1).亦作“ 銅槃 ”。 商 至 戰國 時期流行的一種銅製受水器。當時盥洗用匜澆水，用盤承接。多數為圓形，淺腹，圈足或三足，內飾龜魚等動物紋樣。少數為長方形，虢季子白盤是迄今所見最大的銅盤。亦泛指一般的銅質盤。《史記·平原君虞卿列傳》：“ 毛遂 奉銅槃而跪進之。”《後漢書·左慈傳》：“因求銅盤貯水，以竹竿餌釣於盤中。” 宋 蘇軾 《日喻》：“生而眇者不識日。或告之曰：‘日之狀如銅槃。’扣槃而得其聲。他日聞鐘以為日也。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·宣德銅盤》：“ 曾賓谷 方伯藏 宣德 銅盤，方徑三寸五分，內刻御製《錦堂春》詞。”

(2).即銅鈸。《通典·樂四》：“銅鈸亦謂之銅盤，出西戎及南蠻。”參見“ 銅鈸 ”。

(3).指燭台。 唐 杜甫 《從事行贈嚴二別駕》：“銅盤燒蠟光吐日，夜如何其初促膝。” 仇兆鰲 註：“銅盤，燭臺也。” 清 吳偉業 《行路難》詩之二：“金吾之威不能禁，鐵柱倒塌銅盤傾。”

(4).見“ 銅盤重肉 ”。

銅槃：1.商 至 戰國 時期流行的一種銅製受水器。當時盥洗用匜澆水，用盤承接。多數為圓形，淺腹，圈足或三足，內飾龜魚等動物紋樣。少數為長方形，虢季子白盤是迄今所見最大的銅盤。亦泛指一般的銅質盤。2.即銅鈸。

珠露

露珠的美稱。 南朝 齊 王融 《青青河畔草》詩：“珠露春華返，璿霜秋照晚。” 元 吳師道 《晚霜曲》：“九天 青女 曳裙帶，笑拋珠露成飛花。” 明 劉基 《祝英台近》詞：“翠煙收，珠露下，星漢共瀟灑。” 許地山 《萬物之母》：“這當然更要動她底心，所以那方從靄雲被裡鑽出來的朝陽無力把她臉上和鼻端底珠露曬乾了。”

雲錦

一種品級很高的提花絲織物,因花紋瑰麗如雲得名

銀河

完整地環繞天球伸展的一條寬而發亮的不規則光帶,看起來像一條河,銀河只在晴天夜晚可見,它是由無數暗星(恆星)的光引起的

泉客

即鮫人。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“蛟人，即泉先也，又名泉客。” 唐中宗 《石淙》詩：“水炫珠光遇泉客，巖懸石鏡厭山精。” 清 黃景仁 《登鎮海城樓觀海》詩：“破車歸波臣，響杼坐泉客。”按，本作“淵客”， 唐 人避 高祖 李淵 諱，改為“泉客”。參見“ 鮫人 ”。

卷衣

(1).謂君王贈衣與所愛女子。語出樂府古題《秦王卷衣曲》。 唐 吳兢 《樂府古題要解·秦王卷衣曲》：“右言 鹹陽 春景及宮闕之美， 秦王 卷衣以贈所歡也。” 北周 庾信 《燈賦》：“卷衣 秦後 之牀，送枕 荊臺 之上。” 唐 李白 《怨歌行》：“君王選玉色，侍寢金屏中。薦枕嬌夕月，卷衣戀春風。”

(2).藉以泛指宮眷；君王之所歡。 唐 李頎 《鄭櫻桃歌》：“後庭卷衣三萬人，翠眉清鏡不得親。” 清 錢謙益 《丙戌南還贈故侯家妓人冬哥四絕句》之三：“卷衣宮女知多少，誰記 邯鄲 一曲歌。”

袞衣。帝王及上公的禮服。《禮記·雜記上》：“公襲，卷衣一。” 陸德明 釋文：“卷，音袞。” 唐 羅隱 《秦望山僧院》詩：“霸主卷衣纔二世，老僧傳錫已千秋。”

湘靈鼓瑟

謂 湘水 女神彈奏古瑟。《楚辭·遠遊》：“使 湘靈 鼓瑟兮，令 海若 舞 馮夷 。” 明 張景 《飛丸記·芸窗望遇》：“我也曾見 湘靈 鼓瑟曲里稱神。”亦作“ 湘妃鼓瑟 ”。 唐 杜甫 《奉先劉少府新畫山水障歌》：“不見 湘妃 鼓瑟時，至今斑竹臨江活。”

情致

興致,情趣;情味;意趣風致

風清月朗,甚有情致