妙達軒詠雙銀杏樹

作者：乾隆朝代：清代

妙達軒詠雙銀杏樹原文

雙株銀杏峙軒前，種不知其千百年。

高久出檐張翠蓋，深原籠砌映文筵。

達觀入目近兮遠，妙契忘歸蹄與筌。

結習從來戒留滯，促成七字便言旋。

詩詞問答

問：妙達軒詠雙銀杏樹的作者是誰？答：乾隆
問：妙達軒詠雙銀杏樹寫於哪個朝代？答：清代
問：妙達軒詠雙銀杏樹是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩五集卷十五

參考注釋

銀杏

一種落葉喬木,雌雄異株,葉片扇形。種子橢圓形,外面有橙黃色帶臭味的種皮,果仁可以吃,也可以入藥。木材緻密,可供雕刻用。是我國的特產。也叫“公孫樹”

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

翠蓋

(1).飾以翠羽的車蓋。《淮南子·原道訓》：“馳要褭，建翠蓋。” 高誘註：“翠蓋，以翠鳥羽飾蓋也。” 唐李白《東武吟》：“乘輿擁翠蓋，扈從金城東。”《紅樓夢》第八三回：“遂吩咐家人預備四乘緑轎，十餘輛翠蓋車，明兒黎明伺候。”

(2).泛指華美的車輛。漢辛延年《羽林郎》詩：“銀鞍何煜爚，翠蓋空踟躕。” 明劉基《郁離子·九難》：“翠蓋飄搖，文鷁委蛇。”

(3).帝王的代稱。帝王的乘輿有翠羽為飾的華蓋，故稱。唐杜甫《詠懷》之一：“ 西京後陷沒，翠蓋蒙塵飛。”《舊唐書·崔胤傳》：“覩綸言於鳳紙，若面丹墀；認御札於龍衣，如親翠蓋。”

(4).指形如翠蓋的植物莖葉。南朝梁元帝《採蓮賦》：“紫莖兮文波，紅蓮兮芰荷，緑房兮翠葢，素實兮黃螺。” 金元好問《後灣別業》詩：“童童翠蓋桑初合，灩灩蒼波麥已勻。” 清納蘭性德《金人捧露盤·淨業寺觀蓮有懷蓀友》詞：“田田翠蓋，趁斜陽魚浪香浮。”

達觀

心胸開朗,見解通達

目近

眼前；現時。清陳天華《論中國宜改創民主政體》：“即以目近而言，民族主義提倡以來，起而應之者，如風之起，如水之涌，不可遏抑。”

妙契

神妙的契合。唐司空圖《二十四詩品·形容》：“風雲變態，花草精神，海之波瀾，山之嶙峋，俱似大道，妙契同塵。” 宋秦觀《和程給事贇闍黎化去之什》：“早因妙契窺曹洞，竟以清芬繼肇生。” 明唐順之《登孫登嘯台》詩：“清浄同河上，沉冥異竹林，坐超惟默理，妙契守雌心。”

忘歸

(1).忘返。《楚辭·九歌·山鬼》：“東風飄兮神靈雨，留靈脩兮憺忘歸。” 晉左思《吳都賦》：“ 舜禹游焉，沒齒而忘歸。” 唐白居易《琵琶行》：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。”

(2).良箭名。以一去不復返，故稱。《公孫龍子·跡府》：“ 龍聞楚王張繁弱之弓，載忘歸之矢，以射蛟兕於雲夢之圃。”《文選·嵇康＜贈秀才入軍＞詩之一》：“左攬繁若，右接忘歸。” 李周翰註：“忘歸，矢名。”

結習

(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》：“時維摩詰室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。” 南朝梁沉約《＜內典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。” 宋蘇軾《再和楊公濟梅花》之一：“結習已空從著袂，不須天女問云何。” 清龔自珍《觀心》詩：“結習真難盡，觀心屏見聞。”

(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結習未除，幻想太高’。”

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

留滯

亦作“ 留蹛 ”。1.停留；羈留。《史記·太史公自序》：“是歲天子始建漢家之封，而太史公留滯周南，不得與從事，故發憤且卒。” 唐王建《荊門行》：“壯年留滯尚思家，況復白頭在天涯。” 清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三：“ 道光丙申，餘留滯嶺外者，再閲歲矣。” 冰心《六一姊》：“ 余媽還捨不得走……她知道我萬不願再留滯了，只得站起來謝了六一姊，又和四圍的村婦紛紛道別。”

(2).指扣留，強行留人。清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“即將該魂驗實放行，毋得勒索留滯。”

(3).擱置；阻塞。《三國志·魏志·高柔傳》：“﹝ 柔 ﹞處法允當，獄無留滯。”《南史·王儉傳》：“令史諮事，賓客滿席，儉應接銓序，傍無留滯。” 宋司馬光《乞與諸位往來商量公事札子》：“其執政有欲商量公事者……所貴論議詳盡，事無留滯。” 孫中山《建國方略·國際共同開發實業計畫》：“假使外國銀行先遵正當之途……然後與政府訂契約，則事順易行，豈復有留滯之憂？”

(4).指擱置之事。《北齊書·循吏傳·郎基》：“﹝ 基 ﹞後帶潁川郡，積年留滯，數日之中剖判鹹盡。”

(5).屯積東西；積聚。《史記·平準書》：“日者，大將軍攻匈奴，斬首虜萬九千級，留蹛無所食。” 司馬貞索隱：“留蹛無所食。墆（蹛）音迭，謂貯也。韋昭音滯，謂積也。又按《古今字詁》墆今‘滯’字，則墆與滯同。按，謂富人貯滯積穀，則貧者無所食也。”《後漢書·段熲傳》：“ 匈奴、種羌，並擅其地，是為癕疽伏疾，留滯脅下，如不加誅，轉就滋大。”

(6).指身處困境。《楚辭·東方朔＜七諫·怨世＞》：“年既已過太半兮，然埳軻而留滯。” 王逸註：“言年已過五十，而輡軻沉滯，卒無所逢遇也。” 唐杜甫《引水》詩：“人生留滯生理難，斗水何直百憂寬。” 宋司馬光《送薛水部十丈通判并州》詩：“知君留滯久，從此欲騰驤。”

(7).指身處困境之人。《漢書·儒林傳序》：“臣謹案詔書律令下者……以治禮掌故以文學禮義為官，遷留滯。” 顏師古註：“言治禮掌故之官，本以有文學習禮義而為之，又所以遷擢留滯之人。”

促成

促使事情辦成

促成妥協的機會

七字

指七言詩。唐元稹《見人詠韓舍人新律詩因有戲贈》詩：“七字排居敬，千詞敵樂天。” 唐陸龜蒙《和襲美病後春思韻》：“七字篇章看月得，百勞言語傍花開。” 清吳騫《扶風傳信錄》引清許可覲《敘事解疑》：“ 仇長文闈戰後，忽憶青青柳 ‘有信欲傳’之句，題七字於扇頭，以贈許丹忱云：‘誰將十萬快腰纏，漫道揚州好著鞭，不謂秋來多客思，夢魂已到玉臺前。’”