題仿宋刻絲九陽消寒圖原文
九羊意寓九陽乎，因有消寒數九圖。
子半迥春心可見，男三開泰義猶符。
宋時創作真稱巧，蘇匠仿為了弗殊。
謾說今人不如古，以雲返樸卻慚吾。
詩詞問答
問：題仿宋刻絲九陽消寒圖的作者是誰？答：乾隆
問：題仿宋刻絲九陽消寒圖寫於哪個朝代？答：清代
問：題仿宋刻絲九陽消寒圖是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押虞韻 出處：御製詩四集卷八十五
2. 上聲
參考注釋
九陽
(1).天地的邊沿。《楚辭·遠遊》：“朝濯髮於 湯谷 兮，夕晞余身兮九陽。” 王逸 註：“九陽，謂天地之涯。” 晉 嵇康 《琴賦》：“夕納景於 虞淵 兮，旦晞乾於九陽。” 唐 李白 《明堂賦》：“於是橫八荒，漂九陽。”
(2).古代傳說的日出處。《楚辭·王逸＜九思·遭厄＞》：“躡天衢兮長驅，踵九陽兮戲盪。”原注；“九陽，日出處也。”
(3).太陽。《後漢書·仲長統傳》：“沆瀣當餐，九陽代燭。” 李賢 註：“九陽，謂日也。” 明 劉基 《淮南王》詩：“虹蜺繽紛夾綵斿，上窺九陽下六幽。”
(4).道家以純陽為九陽。 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》：“振天專以廣掃，鼓九陽之洪爐。” 晉 陸機 《列仙賦》：“呼翕九陽，抱一含元，引新吐故，雲飲露飡。”
(5).山名。
數九
指冬至後開始的九個“九”天,是一年中最寒冷的時節,也指進入這個時節
數九寒天
春心
兩性間相思愛慕的情懷
可見
可以看得見,可以知道
由此可見
開泰
(1).亨通安泰。《晉書·顧榮傳》：“弘九合之勤，雪天下之恥，則羣生有賴，開泰有期矣。”《魏書·高閭傳》：“今天下開泰，四方無虞，豈宜盛世，干戈妄動。” 宋 王安石 《賀留守侍中啟》：“躬授將明之才，出逢開泰之運。”
(2).開始平安順利。 晉 劉琨 《勸進表》：“不勝犬馬憂國之情，遲覩人神開泰之路。”《明史·鄭履淳傳》：“察變謹微，回天開泰，計無踰於此。”
(3).指重見光明。 宋 梅堯臣 《自感》詩之一：“左目忽昏花，愁心亂劇麻……唯期一開泰，再望日中雅。”
(4).通暢。 郭沫若 《屈原賦今譯·九章·悲迴風》：“可憐我過分地嘆息悲哀，氣息梗塞著不能開泰。”
創作
(1) 創造文學藝術作品
(2) 也指文藝作品
文藝創作
為了
為著一定的目的、理想、感情或其它利益
謾說
猶休說。 唐 王昌齡 《九日登高》詩：“謾説 陶潛 籬下醉，何曾得見此風流？” 宋 周邦彥 《宴清都》詞：“賓鴻謾説傳書，算過盡、千儔萬侶。”《水滸傳》第七六回：“休誇八陣成功，謾説《六韜》取勝。”
今人
現代人；當代人。與“古人”相對。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》：“但不知直似古人，亦何得於今人也。” 清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮。” 郭小川 《西出陽關》詩：“風砂呵風砂，只望你不把今人當古人！”
不如
表示前面提到的人或事物比不上後面所說的
天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》
自以為不如。——《戰國策·齊策》
返樸
謂還其原始的淳樸狀態。 元 揭傒斯 《贈陳尊師歸江東》詩：“永言歸山中，返樸從所如。”
歸於質樸。 唐 薛能 《昇平詞》之十：“文章惟返樸，戈甲盡生塵。”
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